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《尚書》二十講 版權(quán)信息
- ISBN：9787520732093
- 條形碼：9787520732093 ; 978-7-5207-3209-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《尚書》二十講 本書特色
—— 《尚書》是當下彷徨者的向?qū)В髮W、立業(yè)、為人、處世，都能在《尚書》中找到答案。 《尚書》不晦澀！哈佛研究學者、CCTV“學者說書”欄目主講嘉賓楊鵬，帶你全面讀懂《尚書》。 讀諸子百家，必先讀《尚書》！《尚書》乃“上古之史書”，是古代王者給王者的禮物，充滿上古的中國政治、哲學、精神智慧。諸子百家的思想枝葉，都長在《尚書》的“枝干”上。故讀不懂《尚書》，也就難以讀懂老子、孔子、墨子、孟子、商鞅、韓非等人的思想，更難以理解當今的中國社會。 《尚書》三句話點透成功者自信的來源：成功者把有限的生命聚焦在重要的事情上，將德性上的高目標與生活中的自律相結(jié)合；成功者對失敗者持懷柔、團結(jié)態(tài)度，他們非常明白自己的目標和使命，不因情緒或好惡而放棄；成功者要求自己的下一代“守成”，過一個克己勤勉的、不貪圖享受的人生。為當代人
《尚書》二十講 內(nèi)容簡介
**講《堯典》；第二講《皋陶謨》；第三講《湯誓》；第四講《益稷》《甘誓》；第五講《西伯戡黎》《微子》；第六講《泰誓》；第七講《牧誓》；第八講《洪范》；第九講《大誥》；第十講《康誥》；第十一講《酒誥》；第十二講《梓材》；第十三講《召誥》；第十四講《洛誥》；第十五講《多士》；第十六講《無逸》；第十七講《立政》；第十八講《多方》；第十九講《顧命》；第二十講：《尚書》結(jié)課總結(jié)。 作者秉持探索真理、講求證據(jù)和邏輯的治學理念，站在人類視野的角度重新翻譯、解讀了《尚書》以上篇章內(nèi)容，可總結(jié)為以下四個方面的內(nèi)容。 1、闡述《尚書》的天命論。分析《尚書》人物眼中世界的本質(zhì)、《尚書》的宇宙觀、《尚書》的天命論思想，分析天命主導的世界秩序和歷史的演變。 2、分析天命的表達形式。天命是主宰的力量，那么天命以什么樣的形式呈現(xiàn)出來才能讓人理解呢？講《尚書》的“天命見于民心”的思想，“天命-民心統(tǒng)一論”。 3、從天命與王權(quán)的關(guān)系，論述王權(quán)天授、國家政權(quán)是上天器皿的觀點；講《尚書》中王權(quán)與天命統(tǒng)一的“天命-德性政治神學”。 4、思考《尚書》之道與個人德性以及中國未來秩序建構(gòu)的關(guān)系。 1. 作者楊鵬，哈佛大學研究學者， CCTV“學者說書”欄目主講嘉賓，被哈佛大學著名中國哲學教授邁克爾·普鳴譽為“神奇的成就”，帶你“無障礙”讀《尚書》！ 2.《尚書》是古代帝王的傳家之書，是讀懂中國經(jīng)典的基礎(chǔ)，是當代成功者的思想指引。其為開拓當代中國人的眼界、破解現(xiàn)實難題提供方法。 3.圖書裝幀設(shè)計考究。采用臻質(zhì)本色110帝國黃+燙珠光白工藝，正文裸脊鎖線裝，書封整體可拆解為海報，配合中國古代二十八星宿圖，極具沖擊感；書封背面印有《尚書》解讀的重要觀點，深入淺出，帶你每天五分鐘“溫習”“吃透”經(jīng)典。 4.《尚書》是王者給王者的禮物。本書史料考究、內(nèi)容易讀、裝幀設(shè)計卓越，極具觀賞性，適合送給孩子、送給朋友、送給客戶。
《尚書》二十講 目錄
**講《堯典》 百姓昭明 協(xié)和萬邦
能成人之美，與人合作，榮耀他人，是個人也是國家發(fā)展的前提。
第二講《皋陶謨》 天命有德 慎乃憲
管理者的任務，是在正當?shù)哪繕松希尫潘说牧α俊?
第三講《湯誓》 予畏上帝 不敢不正
真敢自我犧牲的人，反而犧牲不了。
第四講《益稷》《甘誓》 烝民乃粒,萬邦作乂
好的執(zhí)政，是知道權(quán)力的邊界，不任性擴大權(quán)力。
第五講《西伯戡黎》《微子》不虞天性 天棄淫戲
一個人，唯有知道自己的不足，才能用好人才。
第六講《泰誓》樹德務滋 除惡務本
上天是正義的，是懲惡揚善的，所以人在世間，必須堅守正義。
第七講《牧誓》暴虐百姓者 當恭行天罰
有了好德性，人生會順利。有了好技能，人生就發(fā)展。
第八講《洪范》天賜洪范 五福六兇
身體上的虛弱，靈魂上的懦弱，都是人生的災難。
第九講《大誥》天命不易 不敢僭上帝命
國家的權(quán)力，意味著沉重的責任，要全力承擔起來。
第十講《康誥》敬奉天德 明德慎罰
要嚴明法律，但謹慎懲罰。
第十一講《酒誥》惟天降命 不敢自逸
以水為鏡，是為了洗凈自己的臉。以人為鏡，是為了洗凈自己的德性、靈魂。
第十二講《梓材》厥亂為民 引養(yǎng)引恬
第十三講《召誥》 服務民眾 事奉上天
第十四講《洛誥》奉答天命 和恒四方
第十五講《多士》上帝引逸 將天明威
第十六講《無逸》君子無逸 保惠于人
第十七講《立政》 敬事上帝 公正司法
第十八講《多方》明德慎罰 享天之命
第十九講《顧命》敬畏天罰 協(xié)和四方
第二十講 《尚書》結(jié)課總結(jié)
展開全部
《尚書》二十講 作者簡介
楊鵬，畢業(yè)于北京大學西語系，哈佛大學亞洲中心研究學者（2014—2016年）、北京掌上國學創(chuàng)辦人、CCTV“學者說書”欄目主講嘉賓。 楊鵬先生從事中國傳統(tǒng)文化較研究，中西貫通，思辨深邃而行文簡樸。曾出版《成為上帝》、《東亞新文化的興起》、《老子詳解：老子執(zhí)政學研究》、《為公益而共和》、《“上帝在中國”源流考》、Dao De Jing（《道德經(jīng)》英譯，美國出版）、《道德經(jīng)（漢英對照）》、《楊鵬解讀〈道德經(jīng)〉》、《楊鵬解讀〈論語〉》、《楊鵬解讀〈大學〉》十部專著，有論文數(shù)百篇。哈佛大學著名中國哲學教授邁克爾·普鳴（Michael Puett）稱贊楊鵬先生所著的英譯本Dao De Jing是“神奇的成就”（wonderful achievement）。 楊鵬先生將中國國學研究置于人類文明的參照系下展開，他有志在全球意識和人類關(guān)懷的框架下，重新發(fā)現(xiàn)和梳理中國國學中具有人類普遍價值的思想傳統(tǒng)，與人類z優(yōu)秀的思想互通共融，建立中國國學全新的解讀系統(tǒng)，服務于未來新文化新秩序的建立。
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