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春節(jié) 版權(quán)信息
- ISBN：9787201175775
- 條形碼：9787201175775 ; 978-7-201-17577-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
春節(jié) 本書特色
1. “為庸常的生活賦予文化的意義”，一部關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的國民知識讀本，體悟中國人生生之韻的傳統(tǒng)時(shí)間美學(xué)。 2. 北京師范大學(xué)民俗學(xué)系主任、中國民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長蕭放，從文化和思想的高度深入解讀春節(jié)的節(jié)俗及其內(nèi)涵，帶你了解專屬于中國人的獨(dú)特生活美學(xué)。 3. 知識準(zhǔn)確，全觀描述，融入作者在長期節(jié)日研究中獲得的視野和深度，帶你了解春節(jié)文化背后蘊(yùn)含的感情、愿望、倫理、信仰。 4. 雅俗共賞，語言精煉生動(dòng)，表達(dá)細(xì)膩傳神：4大章節(jié)，50幅彩插古畫，圖文并茂，精心呈現(xiàn)春節(jié)蘊(yùn)含的感情與愿望、倫理和信仰。 5. 傳統(tǒng)節(jié)日是中國人社會(huì)時(shí)間的重要通過儀式，是傳統(tǒng)在時(shí)間上周期性的體現(xiàn)，利用節(jié)日不斷重溫家庭與社會(huì)的文化歷史，中國人的倫理感與歷史感也因此而濃厚和突出。 6. “節(jié)日里的中國”系列叢書，在傳統(tǒng)節(jié)日里體悟中式生活的時(shí)間之美。 7. 隨書附贈(zèng)“二十四番花信風(fēng)”書簽隨機(jī)一枚。
春節(jié) 內(nèi)容簡介
《春節(jié)》是一部為國人量身打造的傳統(tǒng)節(jié)日知識讀本。春節(jié)歷史悠久，節(jié)俗豐富，是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在本書中，作者以一年的輪回為切入點(diǎn)，深度剖析了作為中國節(jié)俗中*重要節(jié)點(diǎn)的春節(jié)所蘊(yùn)含的時(shí)間觀念；講述了春節(jié)在其三千多年歷史中的演變歷程；進(jìn)而以微觀的視角，完整再現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)國人從臘月初八到正月十五的完整的過年歷程；并在*后綜合展示了春節(jié)在海外的節(jié)日現(xiàn)狀。全書精選50幅高清古畫，在時(shí)間的終極儀式中體會(huì)春節(jié)蘊(yùn)含的感情與愿望、倫理和信仰，帶你在傳統(tǒng)節(jié)日里體悟中式生活的時(shí)間之美。
春節(jié) 目錄
壹 豐收祭與新歲首
貳 春節(jié)的演變
叁 春節(jié)習(xí)俗深描
肆 海外過春節(jié)
后記
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春節(jié) 節(jié)選
《春節(jié)》文摘 正月里來是新春 立春為二十四節(jié)氣之首，它一般在公歷2月3日、4日或5日，是正月前后的一個(gè)重要節(jié)日。 周天子在立春之前三天齋戒，立春之日，親率三公、九卿、諸侯大夫，到東郊迎春。漢朝繼承周制，在立春日，皇帝率大臣到東郊迎接春氣，祭祀青帝句芒。這天，人們穿青色的衣服，唱《青陽》之歌，舞《云翹》之舞。六朝時(shí)期，人們在立春日，剪彩為燕，戴在頭上，作為迎春的彩飾。還要在門上貼“宜春”二字。立春剪彩中蘊(yùn)含著對情人的深深祝福。唐人更以立春剪彩為時(shí)尚，詩人李遠(yuǎn)的《剪彩》詩云 ： 剪彩贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。 雙雙銜綬鳥，兩兩度橋人。 葉逐金刀出，花隨玉指新。 愿君千萬歲，無歲不逢春。 鞭春 宋朝開始有鞭春的習(xí)俗。《東京夢華錄》記載，當(dāng)時(shí)北宋開封府，在立春前一天，“進(jìn)春牛入禁中鞭春”。 明代北京立春時(shí)節(jié)要舉行盛大的迎春、鞭春儀式。儀式由官府主持。東直門外設(shè)有春場，場內(nèi)有春亭。每年先春一日，大京兆迎春，旗幟前導(dǎo)，次田家樂，次芒神亭，次春牛臺，次縣正佐、耆老、學(xué)師儒，府衙上下皆騎馬，只有縣丞府尹坐轎，官員一律著紅色衣服，簪花迎春。將春牛由春場迎入府內(nèi)。這天，塑小春牛芒神，送入宮中，依次進(jìn)皇上春、中宮春、皇子春。然后，百官朝賀。立春當(dāng)日，府縣官吏，各穿官服，禮句芒神，用彩色的鞭子鞭打春牛三次，以示勸農(nóng)之意。立春日，北京人無論貴賤都嚼蘿卜，稱為“咬春”。民間互相請客宴會(huì)。 明代江南地方也重視立春儀式。以浙江杭州為例，立春的儀式，由附郭二縣，輪年值辦。仁和縣于仙林寺，錢塘縣于靈芝寺，前期十日，縣官督促基層坊市里甲，備辦各種儀仗物件，選拔召集優(yōu)人、戲子、小妓，裝扮社伙，裝扮的故事有 ：昭君出塞、學(xué)士登瀛、張仙打彈、西施采蓮之類，各種扮相，競巧爭華，排演練習(xí)數(shù)日，謂之“演春”。立春日，郡守親率僚屬前往迎春，前面是社火表演，后面跟著春牛，人們聚集沿路圍觀，競相用麻、麥、米、豆拋打春牛。社火表演的社首，身著冠帶，騎驢跳躍，大呼小叫，并以人扮皂隸士卒簇?fù)砬靶校Q為“街道士”。街道士等經(jīng)過官府豪門時(shí)，都用贊揚(yáng)的語詞祝福主人。*后來到州府廳堂，以彩鞭鞭碎紙春牛，隨后鞭土牛，分送各級官員與地方賢達(dá)。而民間婦女，才“各以春幡春勝，鏤金簇彩，為燕蝶之屬，問遺親戚，綴之釵頭”（《西湖游覽志余》卷二十“熙朝樂事”）。明代蘇州迎春的情形記載在袁宏道的《迎春歌》中 ： 東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。 清代立春日，有“進(jìn)春”儀式。各省會(huì)府州縣衛(wèi)“遵制鞭春”。京師除在各衙門鞭春外，還有帶著彩繪制作的芒神、土牛，在吹吹打打的儀式中，由京兆尹率著國學(xué)生恭送大內(nèi)朝廷。蘇州、揚(yáng)州在明代一如杭州，以優(yōu)伶官妓為行春的儀仗隊(duì)伍，清朝初年仍然如此。揚(yáng)州土風(fēng)，立春前一日，太守迎春于城東蕃厘觀，令官妓扮社火 ：春夢婆一人，春姐二人，春吏一人，皂隸二人，春官一人。立春日，打春官，給春官二十七文報(bào)酬，另賞春官通書十本。康熙年間，裁減樂戶，沒有官妓后，人們用花鼓戲中的角色代替。在揚(yáng)州花鼓中，女性人物角色均由男性扮演，所以揚(yáng)州俗語有 ： 好女不看春，好男不看燈。（《揚(yáng)州畫舫錄》卷九） 清中期后，蘇州等地也由以前的官妓改為市井乞兒充任社火表演者。立春前一天，郡守率僚屬迎春于東郊婁門外的柳仙堂。觀者如市，男女爭著用手摸春牛，以求新年好運(yùn)氣。民諺云 : 摸摸春牛腳，賺錢賺得著。 立春日，太守在府堂舉行鞭春儀式，用鞭子鞭碎土牛，謂之“打春”。立春日在蘇州稱為“春朝”，過節(jié)氣氛與冬至差不多，人們用米粉做丸子，祭祀神靈、供奉祖先，并互相拜賀，名為“拜春”。 民國之前，各地仍有“打春牛”的習(xí)俗。人們用泥土做成春牛，涂上五彩，還要做一個(gè)芒神。在立春這天，由縣令在衙門內(nèi)主持鞭春儀式。縣令用彩鞭鞭碎春牛，眾人爭搶土塊帶回家，說是今年就會(huì)有好收成。民間在立春前后要張貼春牛圖。春牛圖是年畫的一種，有一兒童裝扮的芒神，手持柳條，或立牛側(cè)，或隨牛后，或騎牛背。陜西的春牛圖有天下大吉、天下太平的字樣。 春餅 立春還有特定的飲食，春餅是典型的一種。六朝時(shí)即有春餅。這是一種薄面餅，人們用它裹生菜食用，春餅與生菜等在古代號稱春盤。杜甫在《立春》詩中曾寫下 ： 春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。 盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。 佳句伴隨著春餅，至今令人回味。明代北京人立春互相請客宴會(huì)，吃春餅和菜。清人孫國敉《燕都游覽志》： 立春日，于午門賜百官春餅。 蘇州人立春前一個(gè)月就在市場上賣春餅。商人標(biāo)示所賣餅子為“應(yīng)時(shí)春餅”。春卷是與春餅類似的近代立春食品，春卷將菜餡裹入薄面皮中，然后油炸食用。春卷具有皮薄、色黃、香脆、質(zhì)嫩、味鮮的特色。蘿卜也是立春的應(yīng)節(jié)食品，明代北京人無論貴賤都嚼蘿卜，稱為“咬春”。清代北京人新春日獻(xiàn)辛盤，即使是一般百姓，也要?dú)㈦u割肉，做面餅，雜以生菜、青韭芽、羊角蔥，生吃水紅蘿卜，名為“咬春”。現(xiàn)代都市、鄉(xiāng)村大都傳承著新年吃春卷的節(jié)日食俗，其中蘊(yùn)含的迎春意義不言自明。
春節(jié) 作者簡介
蕭放，湖北英山人，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任北京師范大學(xué)民俗學(xué)系主任、中國民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長等職。主要研究方向?yàn)闅v史民俗學(xué)、民間文化史、歲時(shí)節(jié)日與禮儀民俗等，對民俗中的時(shí)間文化有精深研究。 著有 《 研究——兼論傳統(tǒng)中國民眾生活中的時(shí)間觀念》《歲時(shí)——傳統(tǒng)中國民眾的時(shí)間生活》等十八種著作。參與編著《中國民俗史》《民俗學(xué)概論》《中國文化概論》等，發(fā)表論文二百余篇。
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