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西方道德哲學通史(導論卷):道義實存論倫理學 版權信息
- ISBN：9787100204835
- 條形碼：9787100204835 ; 978-7-100-20483-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方道德哲學通史(導論卷):道義實存論倫理學 本書特色
道德哲學事關如何才能讓人活出人性之光輝，活出人的德性之卓越。 1.倫理學哲學事關天與人，自然與倫理，理性與信仰之關系，但更核心地是在人與人性、己與人、福與禍、利與義、公與私等問題上思考人類生存的倫理機制。在全球化的世界中，人類共同面臨種種時代難題，在人類是否還能有未來這個*為根本的困境面前，倫理學便是當世顯學。 2. 如果沒有對倫理學通史的研究，意味著人們只能達到對某個歷史時代，某種文化的倫理自覺，在通史的視野中，才能做到“同之與異，不屑古今”，達到對倫理的真正自覺。鄧安慶教授的主編十卷本《西方道德哲學通史》將引導讀者深入了解西方的道義哲學，為中西文化融通與倫理學的進一步發展開啟道路。 3. 本卷是《西方道德哲學通史》的導論卷，鄧安慶教授基于文獻的和史實的邏輯，梳理了西方道德哲學的思想源流、歷史背景、理論基礎、文獻傳衍、流派傳承，以及各階段的流變發展與整體面貌的變遷，為西方道德哲學通史的研究提供了框架與導引。
西方道德哲學通史(導論卷):道義實存論倫理學 內容簡介
哲學探究存在之意義，而存在意義之發生與演進的歷史，就是人類追求美好生活之實現的道義行動的歷史。倫理學是存在*本原的沖動，有其自身的**哲學依據，即存在之為存在的實存機制。正是依據這種內在機制，存在之可能性、應然性和必然性處在融洽正當的關系中，存在才能真正實存起來，因而存在機制也就是倫理機制。從存在本身的實存機制中闡明存在之道向倫理之義的轉化，因而倫理存在就是道與義的契合。倫理學就是通過闡明存在機制的倫理性來回答哲學的存在意義之追問，通過實存中的倫理之家的安居闡明人類道義實存的歷史。本書為鄧安慶教授主編的十卷本《西方道德哲學通史》的“導論卷”，以“道義實存論”打通**哲學與倫理學的關系，以正義、愛和自由的關系闡明西方道德哲學一以貫之的歷史相通性原則，并因此對西方倫理學的類型關系做出了出自**哲學之根據的*全面的解釋。本書不僅為西方道德哲學通史提供一個系統的解釋框架，而且為深處倫理危機中的人類如何走出不確定性的未來，在彷徨失措的世界上如何重建倫理的規范秩序，提供前沿性的思考。
西方道德哲學通史(導論卷):道義實存論倫理學 目錄
導論 倫理覺悟之艱難與倫理學通史之闕如
**節 倫理覺悟之艱難
第二節 倫理學通史之闕如
第三節 通史研究的必要性
第四節 趨勢與突圍
**章 “道義實存論”倫理學的通史理念與進路
**節 “存在論”與“倫理學”
第二節 “存在”之“道”與“倫理”之“義”：“存在論差異”與實存論契合
第三節 道義實存論倫理學通史觀與道德譜系學方法
第四節 “效果歷史事件”的“路標”與“燈塔”意義
第二章 “習俗”的特殊性與倫理的普遍性
**節 “西方”及其“倫理”的一般涵指
第二節 西方倫理文化：習俗的特殊性與倫理的普遍性
第三節 通向倫理規范的普遍有效性之路
第三章 “倫理”“德性”“道德”及“倫理學”概念考
**節 “倫理”相關概念考
第二節 “德性”概念考
第三節 “道德”概念之源暨倫理學從“道德科學”向“道德哲學”之轉變
第四章 “道義實存論”倫理學通史的三大倫理原則：正義、愛和自由
**節 正義
第二節 愛
第三節 自由
第五章 西方倫理學形態論
**節 元倫理學
第二節 規范倫理學
第三節 價值論倫理學
參考文獻
人名索引
主題詞索引
后記
展開全部
西方道德哲學通史(導論卷):道義實存論倫理學 作者簡介
鄧安慶，復旦大學哲學學院教授，入選國家級人才工程特聘教授，兼任中國倫理學會副會長，教育部重點研究基地中國人民大學倫理學與道德建設研究中心西方倫理學研究所所長，《黑格爾著作集》(20 卷理論著作版)常務副主編，《倫理學術》叢刊主編。 主要研究方向為德國古典哲學、第一哲學、實踐哲學、價值哲學等。著有《謝林》《叔本華》《施萊爾馬赫》《美的欣賞與創造》《康德黑格爾哲學在中國》《啟蒙倫理與現代社會的公序良俗：德國古典哲學的道德事業之重審》等，譯有《伽達默爾集》，黑格爾《法哲學原理》，亞里士多德《尼各馬可倫理學》，赫費《作為現代化之代價的道德》，謝林《論人類自由的本質及其相關對象的哲學研究》《布魯諾對話：論事物的神性原理與本性原理》，施萊爾馬赫《論宗教》，司徒博《環境與發展：一種社會倫理學的考量》等。
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