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張九齡研究:長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨 版權信息
- ISBN：9787100216791
- 條形碼：9787100216791 ; 978-7-100-21679-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
張九齡研究:長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨 本書特色
探幽發微，張九齡相關史事的新見解 本書在目前學界研究成果的基礎上，從張九齡生平事跡的考證切入，鉤沉史料，主要對張九齡長安二年科舉、開鑿大庾嶺路等為后人莫衷一是的問題進行考證。 本書作者針對目前張九齡研究中的一些疑點進行各個擊破，所據史料詳實，厘清了張九齡赴舉時間、張九齡進士及第與沈佺期“考功受賕”的關系、開鑿大庾嶺路關聯問題等，對目前學術界的諸多說法進行辨析，提出新見，有助于人們更全面地了解歷史細節及張九齡所發揮的重要作用。
張九齡研究:長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨 內容簡介
本書為張效民近年來研究張九齡的成果。作者在前人研究的基礎上，利用不同史料，考證辨析，厘清史事，提出新論。全書共五章，**章為研究述評，針對2005—2020年張九齡的相關研究論著，明晰目前的張九齡相關研究的進展和疑點。第二章至第五章為專題研究的系列文章，集中于張九齡父母生平、科舉相關史事、開鑿大庾嶺路的時間和政治內涵等方面，作者通過對史料的梳理辨析，對于張九齡之父張弘愈生卒年、張九齡赴舉時間、開鑿大庾嶺路時間、沈佺期考功受賕案等較長時期內莫衷一是的問題，作者進行了詳細的考證，得出了新的觀點，為學術界提供新的參考。
張九齡研究:長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨 目錄
**章 近年來張九齡生平研究概述（2005-2020）
一 張九齡相關研究著作綜述
二 張九齡生平事跡及其交游情況研究述評
第二章 張九齡父母生平事跡略考
一 張九齡之父張弘愈生平事跡考
二 張弘愈的逝年：張九齡“丁父憂”準確時間考辨——兼及初唐授官泛濫問題
第三章 張九齡與科舉考試
一 張九齡進士中舉時間考辨
二 張九齡赴舉翻越大庾嶺路線考
三 張九齡長安元年赴舉路線考——謙及對于張九齡幾首詩的理解問題
第四章 長安二年科舉疑案考辨
一 張九齡進士及第“重試”問題正誤
二 張九齡及第與沈儉期“考功受賕”問題辨正
三 沈儉期“考功受賕”謗議案真相探源
四 “考功受賕”“謗議上聞”案的政治背景和性質考辨
第五章 張九齡開鑿大庾嶺路問題考辨
一 張九齡開鑿大庾嶺路若干問題考辨
二 張九齡開鑿大庾嶺路若干問題再考
三 論張九齡《開鑿大庾嶺路序》的政治內涵
四 張九齡開鑿大庾嶺路時間諸誤說探微
附錄
張九齡像
唐故尚書右丞相、贈荊州大都督、始興公陰堂志銘并序
張文獻公本傳
呂溫：張荊州畫贊并序
明韶州府、始興縣方志所見張九齡及其親族資料匯集
張九齡研究的幾點感受
主要參考征引書目
后記
一 張九齡相關研究著作綜述
二 張九齡生平事跡及其交游情況研究述評
第二章 張九齡父母生平事跡略考
一 張九齡之父張弘愈生平事跡考
二 張弘愈的逝年：張九齡“丁父憂”準確時間考辨——兼及初唐授官泛濫問題
第三章 張九齡與科舉考試
一 張九齡進士中舉時間考辨
二 張九齡赴舉翻越大庾嶺路線考
三 張九齡長安元年赴舉路線考——謙及對于張九齡幾首詩的理解問題
第四章 長安二年科舉疑案考辨
一 張九齡進士及第“重試”問題正誤
二 張九齡及第與沈儉期“考功受賕”問題辨正
三 沈儉期“考功受賕”謗議案真相探源
四 “考功受賕”“謗議上聞”案的政治背景和性質考辨
第五章 張九齡開鑿大庾嶺路問題考辨
一 張九齡開鑿大庾嶺路若干問題考辨
二 張九齡開鑿大庾嶺路若干問題再考
三 論張九齡《開鑿大庾嶺路序》的政治內涵
四 張九齡開鑿大庾嶺路時間諸誤說探微
附錄
張九齡像
唐故尚書右丞相、贈荊州大都督、始興公陰堂志銘并序
張文獻公本傳
呂溫：張荊州畫贊并序
明韶州府、始興縣方志所見張九齡及其親族資料匯集
張九齡研究的幾點感受
主要參考征引書目
后記
展開全部
張九齡研究:長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨 節選
《張九齡研究：長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨》： 一是這條路線與顧祖禹所記大致相合。按照今人賴井洋的研究，烏逕古道的具體走向是：“烏逕古道水路從南雄縣城湞江碼頭出發，溯湞江、昌水而上可直達烏逕新田圩碼頭，由新田圩碼頭轉陸路，至九渡水為碼頭下桃江，人貢水，出贛江，至贛州乃至福建及長江流域和中原地區，兩段水路行程超過200千米”。到贛州更加具體的行程是“古道水路由南雄縣城溯昌水（湞江上源，發源于江西信豐爬欄寨）而上可抵烏逕新田碼頭，約65千米；然后陸路轉烏逕圩、永錦街、石坳子、過錦龍圩、石盤江、逕口、到石逕圩；由石逕圩過老背塘、犁水蚯、擔水排、焦坑俚、分水坳、進入信豐九都鎮潭頭水。再到九渡水圩碼頭轉水運，約30千米。烏逕古道水陸全程100千米”。*近出版的《南雄市志》中也載有“烏逕路”一條，謂：“烏逕路是一條僅次于梅關的貫通南北、水陸聯運的古道。”又說烏逕古道“相傳是古時通往江西信豐縣小道，名十里逕。逕深林密，烏鴉群集，因名烏逕。”關于其經行節點的記載與賴井洋所記相同。二是按照顧祖禹所記的“有路通三洲、五渡、龍南、信豐”一語中的“三洲、五渡”均在南雄城外的湞江-昌江水路上。信豐正是烏逕古道所達的陸路終點。龍南則需要轉換方向向西南而行，但也是這條路線可以通達的。三是烏逕古道走向與顧祖禹所記的小梅關在“府東北四十里小梅嶺上”的行程也大致相合。按賴井洋的考察，由南雄縣城溯昌江而上至新田圩轉陸路，約65千米。水道蜿蜒曲折，路程會比陸路遠一些。如果是陸路，路程會減少一半以上。這也大致相合。四是既然有這樣一條“南北通衢”，張九齡一行又何苦要去走所謂“人苦峻極”的小梅關秦漢古道呢？須知，張九齡是隨著韶州土貢一起入京的，所經行的道路應該是貢路、驛站，絕不會冒險取荒徑小路。而所謂“南北通衢”應該也是既指道路寬大易行，這也符合貢路的要求。 現在的問題是，顧祖禹所記“小梅關”“在府東北四十里小梅嶺上，山徑荒僻，有路通三洲、五渡、龍南、信豐等處”存在內在的矛盾。如果是“府東北四十里”的小梅關是指“與梅關相對”而居于北面的小梅關，則越嶺東出后就只能到達大庾縣轄地，而不可能“有路通三洲、五渡、龍南、信豐”。如果從目的地反推，則“有路通三洲、五渡、龍南、信豐”，顧祖禹所謂的小梅關則另有所指，應該是指循烏逕古道翻越的那段大庾嶺山路上的某處所在。為寫這篇文章，本人曾咨詢韶關市規劃部門人員，他們再咨詢南雄規劃部門，得到答復，現在南雄市雄州街道有一處被稱為“小梅關”的地方，也不知顧祖禹所說的“小梅關”是否此地？不能肯定。但是可以肯定的是，顧祖禹所說通信豐等地的小梅嶺、小梅關，絕不是指與梅關相對的南雄北面的小梅關。 烏逕古道在唐開元四年張九齡未開大庾嶺新路前，有溝通南北的重要作用，既有史書記載，也有實地勘察成果的證明。近年來，有學者對于烏逕古道沿線開展了細致的考察，取得了豐碩的成果。現在烏逕鎮的新田村就是一個十分重要的例子。新田古村是在西晉建新三年（315）由李耿等人首先遷入而建的。關于李耿，方志出版社2011年9月出版的《南雄市志》中有其傳記，還有他的裔孫李金馬的傳記。 明嘉靖《南雄府志》表二“選舉”中記“憲宗元和：李金馬，保昌人，力學，有大節，累官戶部侍郎、金紫光祿大夫。”清道光《自隸南雄州志》卷二十五則有更加詳細的李金馬傳記，或者真有其人。關于李耿、李金馬，在《晉書》和新舊《唐書》中未見其傳記，但地方志屢見其事跡記載，或并非空隙來風。然烏逕古道確是真實存在的，應該沒有疑問。千百年來，烏逕古路上的烏逕區域，外遷氏族不少，人口稠密，早就成為南雄重要的居民聚居區。這當然與烏逕處在交通線上，是唐前人粵之大路，來往便捷緊密相關。這也反證了烏逕古道的交通功能，千百年來發揮著巨大作用。這或許就是顧祖禹所謂“南雄府東北四十里”的那條秦漢古道？ ……
張九齡研究:長安二年科舉及開鑿大庾嶺路考辨 作者簡介
張效民，廣東省政府參事，長期致力于唐宋文學及現代文學研究，有《魯迅作品賞析大辭典》、《艾蕪評傳》多部作品出版。
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