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司馬遷與《史記》研究年鑒(2018年卷) 版權信息
- ISBN:9787100214766
- 條形碼:9787100214766 ; 978-7-100-21476-6
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
司馬遷與《史記》研究年鑒(2018年卷) 本書特色
一書在手,洞悉2018年司馬遷與《史記》研究動態及學術前沿
司馬遷與《史記》研究年鑒(2018年卷) 內容簡介
該研究年鑒包括“學術前沿、研究綜述、考古發現與研究、版本整理與研究、著作簡介與論文摘要、港臺地區及海外研究、學術組織與專家、論文著作索引、研究動態、后記”等板塊。整理本年關于司馬遷、《史記》的研究綜述 ;本年有關《史記》的考古發現和研究;《史記》版本和校斟研究、詞語考證與語法研究;重要研究著作與論文集簡介、重要論文摘要;還涉及《史記》在港臺地區及海外的研究;聚焦有關司馬遷與《史記》研究的某位專家及學術組織的論文和著作并展開研究;關注該領域的研究動態和學術前沿,是中國年鑒全文數據庫全文收錄年鑒,具有重要的學術價值。
司馬遷與《史記》研究年鑒(2018年卷) 目錄
《史記·孔子世家》再探微
研究綜述
2018年司馬遷研究綜述
司馬遷生平考證及相關研究
形象制造、文本生成與司馬遷史學觀念研究
司馬遷政治、經濟、法制和民族思想研究
司馬遷文藝美學思想研究
關于司馬遷在其他方面的研究
2018年《史記》研究綜述
思想內容研究
人物研究
體裁體例及史料來源研究
文字考證研究
寫作藝術研究
語法研究
比較研究
史記學研究
考古發現與研究
2018年有關《史記》的考古發現
三皇五帝時代考古發現
夏商周時期考古發現
春秋戰國時期考古發現
秦漢時期考古發現
2018年《史記》考古發現研究
三皇五帝時代考古研究
夏商周時期考古研究
春秋戰國時期考古研究
秦漢考古研究
版本整理與研究
版本與校勘研究
版本研究
校勘研究
詞語考證與語法研究
詞匯研究方面
詞義考證方面
有關《史記》英譯方面
語法角度方面
詞匯校勘方面
……
著作簡介與論文摘要
港臺地區及海外研究
學術組織與專家
論文著作索引
研究動態
后記
約稿啟事
司馬遷與《史記》研究年鑒(2018年卷) 節選
《司馬遷與研究年鑒(2018年卷)》: 5.曾國研究 蔡靖泉《曾國考古發現與曾隨歷史問題》(《湖北社會科學》2018年第9期)認為,考古發現的周代漢東曾國,應是殷墟甲骨卜辭所記商代曾國的延續。曾國的得名,或與曾人先民擅長制作和偏愛使用炊具甑、甗有關。當因周武王以其宗姬封于曾,曾國在周初變為姬姓諸侯國,以致西周早期曾文化既以周文化為主導又雜有傳統商文化、族群和地域文化因素。兩周曾國的政治中心,應一直在今隨州境內。曾侯在國內也據周代爵制封有伯、子,故曾國銅器有銘“曾伯某”“曾子某”。曾國與典籍記載的周代漢東隨國,實為一國二名。曾入周后新建都城名隨,周代史官想必為顯周室封建的正統而一律書“曾”為“隨”。西周晚期,曾隨因強鄰鄂國被周厲王遣師撲伐而擴為漢東*大諸侯國。春秋早中期,曾隨成為楚國附庸。戰國中期前段,曾隨或因吳起變法而亡于楚。承繼殷商、綿延兩周的漢東曾隨,歷史長約千年。方勤《曾國歷史與文化研究——以新出考古材料為線索》(武漢大學2018年博士學位論文)認為,西周早期,曾國是周王朝的嫡系勢力,“左右文武”,承擔“君此淮夷”、“臨有江夏”的歷史使命。其文化具有鮮明的周文化特色,其中不乏對當地南方文化的吸收。西周晚期至春秋早期,曾國仍是周王朝的嫡系勢力,承擔了“克狄淮夷”的使命,保持“金道錫行”暢通的責任。此時期,楚國開始崛起,多次攻伐曾國,但文化上二者有交流、有沖突、有融合,春秋中期繼續保持了這個勢頭,在義地崗發現的春秋中晚期的器物特征,與下寺楚墓的風格比較接近,也說明了這個推斷。到春秋晚期、戰國早期的曾侯乙前后,文峰塔M4“左右楚王”銘文編鐘的出現,表明曾國已臣服于楚國,文化面貌屬于楚文化的體系。曾國一直延續至戰國中期。“曾侯丙”器銘的發掘出土,表明曾國至戰國中期仍然存在,但這個時候,其文化特征基本與楚國接近,這個時間已經處于秦人拔郢前后,所以,曾國不一定是被楚滅,極有可能是隨著秦人的到來,隨楚人東遷了。黃鳳春《關于曾國的政治中心及其變遷問題》(《中原文化研究》2018年第4期)認為,曾國初封的疆域并不大,與古鄂國并存于隨州。隨著鄂國的滅亡,其疆域逐步擴大,在西周晚期至春秋時期,曾國的畛域達到頂峰并一度成為漢東之大國。曾國的政治中心應經歷了四次變遷,時間分別為西周早期、西周中期至晚期、西周晚期至春秋早期、春秋早期至戰國時期。除西周中期至晚期不明外,其余政治中心都在隨州境內,整體呈由東北向西南遷徙的趨勢,其中金文所見的曾國都城“西陽”應在今隨州市。京山蘇家壟和棗陽郭家廟均不是曾國的政治中心,而可能是同一曾侯不同之子的封地。 6.齊國研究 潘潤《從高青陳莊遺址看齊國起源的“西來說”與“東來說”》(《理論月刊》2018年第7期)認為,將西周早中期的高青陳莊遺址與同一時期姜戎貴族的寶雞石鼓山遺址相比較,就可以推斷姜太公呂尚的身世應為傳統說法的東方出身,與逢國、紀國等東方姜姓諸侯國為同一起源,其進入關中地區可能和周人與商王室的聯姻有關。 曹斌《山東高青縣陳莊遺址性質探析》(《考古》2018年第3期)認為,陳莊遺址大致以恭王前后為界發生了較明顯變化。因此對遺址性質的討論也大致以此為界分前、后兩個階段。前段遺跡主要有貴族墓葬、車馬坑和祭壇,出土遺物以周文化因素為主,是防守森嚴的城址,應為齊公冊封庶子鎮守的齊國北界邊防軍事重地。遺址后段多見一般性居址,僅在孝、夷之時突然出現兩座甲字形大墓,這種突變可能與周懿王烹齊哀侯立胡公,胡公為躲避哀侯舊臣臨時徙都薄姑有關。 仝晰綱、孫亞男《齊長城東段防御體系的修筑與形成》(《管子學刊》2018年第3期)認為,齊長城作為大國爭霸的直接產物,見證了齊國與毗鄰國關系的復雜演變,通過了解齊國與這些國家的復雜互動,可以發現齊長城的營建是動態的,尤其是齊長城東段。*初齊國在與莒地相鄰地段修筑關隘,以保證齊國南境的安全。春秋末期為了防備吳越而在沿海一帶修筑防御工事,與嶗山形成天然防線,戰國中后期齊長城則有防備楚國的功能。 7.竹簡研究 郭店楚簡研究。李剛《(太一生水)新探——論(太一生水)在老子和黃老之學之間的承前啟后作用》(《安徽大學學報》2018年第1期)認為,《太一生水》之主旨并非在于論述天道的宇宙生成論,而是在強調人道的無為而治,且整個篇章是一個不可分割的整體。《太一生水》與《老子》具有相同的旨歸,只是《太一生水》在以天道明人道方面補充了《老子》丙本在天道論述方面的不足,繼而在理論上闡明了天道無為與圣人無為而治之間的聯系,進一步完善了老子無為而治的政治思想。在上承老子之學的同時,《太一生水》又在一定程度上啟迪和影響了后來以《黃帝四經》《鹖冠子》等典籍為代表的黃老之學。 ……
司馬遷與《史記》研究年鑒(2018年卷) 作者簡介
曹強,現任渭南師范學院副院長。 凌朝棟,現任中國史記研究會常務理事、陜西省司馬遷研究會副會長,渭南師范學院人文學院三級教授。主要從事古代文學及其文獻學研究。 趙前明,渭南師范學院副教授, 陜西省外國文學學會常務理事,渭南市評論家協會副主席。主要從事外國文學研究和教學工作。
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