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張伯苓自述 版權(quán)信息
- ISBN：9787551907309
- 條形碼：9787551907309 ; 978-7-5519-0730-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
張伯苓自述 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為中國(guó)近代有名教育家張伯苓的自述文集。全書精選了作者發(fā)表于《南開周刊》《南開校友》等刊物上的文章，內(nèi)容既有其對(duì)生平、信仰、家庭的感悟以及執(zhí)教南開的經(jīng)歷敘述，又有其對(duì)教育、社會(huì)、國(guó)家等問(wèn)題的思考，是研究作者的生平和教育思想的珍貴史料。
張伯苓自述 目錄
001 南開學(xué)校的教育宗旨和方法
005 舞臺(tái)、學(xué)校和世界
007 怎樣改正過(guò)錯(cuò)
009 中國(guó)人所*缺者為體育
012 南開學(xué)校中學(xué)部第八次畢業(yè)式訓(xùn)詞
014 本學(xué)期之政策
019 欲強(qiáng)中國(guó)，端賴新少年
022 擬向校風(fēng)社社員演說(shuō)大旨
023 吾之救國(guó)藥
027 中國(guó)之**要策在培養(yǎng)干才
029 畢業(yè)班訓(xùn)詞
031 梁任公先生演說(shuō)會(huì)開會(huì)詞
033 關(guān)于青春期衛(wèi)生教育
036 悼念張?jiān)娽壬?br />038 舊中國(guó)之新希望與舊南開之新責(zé)任
042 南開學(xué)校滿千人感言
043 改造中國(guó)須去舊材料用新方法
046 第三屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)歸來(lái)演說(shuō)
050 留日南開同學(xué)歡迎會(huì)演說(shuō)
054 中國(guó)教育之兩大需要
057 訪美感想
062 以社會(huì)之進(jìn)步為教育之目的
065 教育宗旨當(dāng)本國(guó)情而定
069 在南開樂(lè)賢會(huì)上對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的演說(shuō)
073 作事之方法
075 本校教育政策
077 要打算進(jìn)步必須改組
079 堅(jiān)卓不拔?發(fā)展進(jìn)取
081 在南開學(xué)校全體教職員會(huì)上的開會(huì)詞
083 在南開學(xué)校舒城同鄉(xiāng)會(huì)上的演說(shuō)
086 暑假中學(xué)生之作業(yè)
089 對(duì)南開學(xué)校出版部的希望
090 解決世界大難題要在教育
091 南開大學(xué)第四學(xué)年始業(yè)式演說(shuō)詞
094 中華教育改進(jìn)社第二屆年會(huì)開會(huì)詞
096 本學(xué)期之改革
097 辦大學(xué)之目的
098 教育者當(dāng)注重人格感化
099 中國(guó)之將來(lái)希望純?cè)谌瞬?br />101 袁太夫人追悼會(huì)開會(huì)辭
103 *近的時(shí)局和我的希望
105 改造南開
107 開誠(chéng)布公，根本改良
108 對(duì)事業(yè)應(yīng)抱改造之思想
109 振興實(shí)業(yè)，增進(jìn)物質(zhì)文明
111 青年的擇業(yè)、婚姻和信仰
113 擇交問(wèn)題
115 在南開中學(xué)高級(jí)修身班上的演說(shuō)
117 體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的緣起和發(fā)展
120 南開學(xué)校的教育方針
122 當(dāng)前的時(shí)局及南開的訓(xùn)練方針
124 中國(guó)革命與改造及吾人今后之機(jī)會(huì)與責(zé)任
126 學(xué)校如一小試驗(yàn)場(chǎng)
127 在南開學(xué)校慶祝二十周年游藝會(huì)上的講話
129 本校經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
131 教育為改造中國(guó)之根本辦法
134 關(guān)于師生合作問(wèn)題
138 在南開學(xué)校追悼孫中山先生大會(huì)上的講話
139 奮斗即是生活的方法
143 南開女中學(xué)新校舍建立基石禮開會(huì)詞
145 基督教與愛國(guó)
148 熏陶人格是根本
152 學(xué)行合一
156 南開學(xué)校22周年開會(huì)詞
158 遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)情形
160 今后南開的新使命
163 結(jié)婚四十年自述
005 舞臺(tái)、學(xué)校和世界
007 怎樣改正過(guò)錯(cuò)
009 中國(guó)人所*缺者為體育
012 南開學(xué)校中學(xué)部第八次畢業(yè)式訓(xùn)詞
014 本學(xué)期之政策
019 欲強(qiáng)中國(guó)，端賴新少年
022 擬向校風(fēng)社社員演說(shuō)大旨
023 吾之救國(guó)藥
027 中國(guó)之**要策在培養(yǎng)干才
029 畢業(yè)班訓(xùn)詞
031 梁任公先生演說(shuō)會(huì)開會(huì)詞
033 關(guān)于青春期衛(wèi)生教育
036 悼念張?jiān)娽壬?br />038 舊中國(guó)之新希望與舊南開之新責(zé)任
042 南開學(xué)校滿千人感言
043 改造中國(guó)須去舊材料用新方法
046 第三屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)歸來(lái)演說(shuō)
050 留日南開同學(xué)歡迎會(huì)演說(shuō)
054 中國(guó)教育之兩大需要
057 訪美感想
062 以社會(huì)之進(jìn)步為教育之目的
065 教育宗旨當(dāng)本國(guó)情而定
069 在南開樂(lè)賢會(huì)上對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的演說(shuō)
073 作事之方法
075 本校教育政策
077 要打算進(jìn)步必須改組
079 堅(jiān)卓不拔?發(fā)展進(jìn)取
081 在南開學(xué)校全體教職員會(huì)上的開會(huì)詞
083 在南開學(xué)校舒城同鄉(xiāng)會(huì)上的演說(shuō)
086 暑假中學(xué)生之作業(yè)
089 對(duì)南開學(xué)校出版部的希望
090 解決世界大難題要在教育
091 南開大學(xué)第四學(xué)年始業(yè)式演說(shuō)詞
094 中華教育改進(jìn)社第二屆年會(huì)開會(huì)詞
096 本學(xué)期之改革
097 辦大學(xué)之目的
098 教育者當(dāng)注重人格感化
099 中國(guó)之將來(lái)希望純?cè)谌瞬?br />101 袁太夫人追悼會(huì)開會(huì)辭
103 *近的時(shí)局和我的希望
105 改造南開
107 開誠(chéng)布公，根本改良
108 對(duì)事業(yè)應(yīng)抱改造之思想
109 振興實(shí)業(yè)，增進(jìn)物質(zhì)文明
111 青年的擇業(yè)、婚姻和信仰
113 擇交問(wèn)題
115 在南開中學(xué)高級(jí)修身班上的演說(shuō)
117 體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的緣起和發(fā)展
120 南開學(xué)校的教育方針
122 當(dāng)前的時(shí)局及南開的訓(xùn)練方針
124 中國(guó)革命與改造及吾人今后之機(jī)會(huì)與責(zé)任
126 學(xué)校如一小試驗(yàn)場(chǎng)
127 在南開學(xué)校慶祝二十周年游藝會(huì)上的講話
129 本校經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
131 教育為改造中國(guó)之根本辦法
134 關(guān)于師生合作問(wèn)題
138 在南開學(xué)校追悼孫中山先生大會(huì)上的講話
139 奮斗即是生活的方法
143 南開女中學(xué)新校舍建立基石禮開會(huì)詞
145 基督教與愛國(guó)
148 熏陶人格是根本
152 學(xué)行合一
156 南開學(xué)校22周年開會(huì)詞
158 遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)情形
160 今后南開的新使命
163 結(jié)婚四十年自述
展開全部
張伯苓自述 節(jié)選
在美讀書幸得與范、嚴(yán)二先生嘗相討論，下班后即將堂上所學(xué)之功課同二先生研究。夏天得以至各處參觀，并常見新聞?dòng)浾呒爸粮魈幯菡f(shuō)。又曾至英屬加拿大二次，以詳察其大學(xué)、中學(xué)，理學(xué)校中行政，是否與社會(huì)上結(jié)果相同。嗣因有流行病阻礙，未能盡至所預(yù)定各處。 這一次到美國(guó)，看見他們物質(zhì)上跟以前不同的，如長(zhǎng)橋加多，建筑加高等等，亦頗不少。而其人民精神上之表現(xiàn)，于其對(duì)于戰(zhàn)事上之行動(dòng)，觀之頗足感人。如其兵操之自由，公債逾所募之額，省面儉肉，定期禁火等事。在事前予等不知其須加若干巡警，以維持此種秩序。而一觀其輿論，察其行動(dòng)，則殊非始料所及。青年會(huì)及善團(tuán)聯(lián)合會(huì)捐款均逾額。向者以美人只知愛錢，今見其所給之?dāng)?shù)，為前此歷史所無(wú)。 再看聯(lián)軍給美國(guó)的責(zé)任，是教他擋著德國(guó)往巴黎進(jìn)攻的要道。彼時(shí)美國(guó)每天都有圖報(bào)，以告聯(lián)軍進(jìn)攻的情形。大概都是美國(guó)先攻，法國(guó)隨進(jìn)，英國(guó)自然亦就進(jìn)攻。在德國(guó)要求之時(shí)，德之勢(shì)力并非全滅，德兵尚在法境，而其完全降服決計(jì)停戰(zhàn)者，即自覺(jué)前此錯(cuò)看美國(guó)。而今事出意料之外，絕無(wú)戀戰(zhàn)希望矣。在德人起初想美人性不好戰(zhàn)，無(wú)所可慮，即彼愿戰(zhàn)亦無(wú)預(yù)備，更不能遠(yuǎn)至歐洲，尤非德國(guó)敵手。此種觀察，原非無(wú)因。美人誠(chéng)然不好打仗，亦誠(chéng)然沒(méi)預(yù)備。但一經(jīng)明白便愿打仗，一經(jīng)知道即已預(yù)備。人一轉(zhuǎn)，都為打仗的人，事一轉(zhuǎn)，都成打仗的事，那等的專精注意，真是全國(guó)一致。美國(guó)此次送兵到歐洲，差不多有二百萬(wàn)人，其兵船為德潛艇所打沉的殊不多見，那就是因?yàn)樗目诎抖啵淖兓欤ㄟ@些事都與教育有關(guān)系）。比起來(lái)德國(guó)是整齊，美國(guó)是散漫。然而美能勝德，其中不無(wú)原因。德人為機(jī)械的，其腦筋為兵官，其靈魂為國(guó)、為大皇帝、為國(guó)魂。美人則一人算一個(gè)，如不打即不打，打則手腳打，腦筋亦打，靈魂亦打。這個(gè)分別，一個(gè)是機(jī)械的，一個(gè)是全體的。德國(guó)人是有頭有戶，美國(guó)人則純?nèi)皇敲裰鞯木瘢瑐(gè)個(gè)人都為頭，組織起來(lái)則整然有序，散之則各自為主。德人操練的好，而變之甚難。美人起首組織不如德國(guó)整齊，而逾長(zhǎng)愈好，以其人好變，須知現(xiàn)在打仗，國(guó)內(nèi)國(guó)外均須時(shí)時(shí)更變。 此外還有一項(xiàng)，就是世界的趨向。當(dāng)年多半是少數(shù)管多數(shù)，而今民主精神日見增長(zhǎng)，所以聯(lián)軍得勝。 此次戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了的固不待言，即非打敗了的，間接受其影響的，亦有幾國(guó)，如日本、英國(guó)。日本先仿中國(guó)，后仿美，后仿荷蘭、法、英等國(guó)，又后則純粹仿德，洎今已隨德國(guó)跑了若干年。現(xiàn)在他們的老師已經(jīng)倒了，他那舉國(guó)識(shí)者不免有所憂慮。予由美返國(guó)過(guò)日時(shí)，有他本國(guó)人新都護(hù)氏，大學(xué)教授唱本主民義，大家正在那兒同他辯論。若說(shuō)英國(guó)在他本國(guó)民主的精神，本來(lái)很好，而這一次犧牲了不少，以后對(duì)于財(cái)政殖民地方法，還需有所更變。受好影響*大的就是美國(guó)。他們的來(lái)歷，本來(lái)就極清潔。他們就是英國(guó)的清教徒遷移到美洲的。其精神上*好之點(diǎn)，為自由，信仰，而且無(wú)舊套。天產(chǎn)富，四鄰都好，兩面近大洋。他們自己常說(shuō)，借著華盛頓建筑美國(guó)，林肯鞏固美國(guó)，威爾遜找著美國(guó)在世界上的地位。他們*大的發(fā)達(dá)，就是財(cái)力。如今恐怕合世界的財(cái)力亦不敵美國(guó)。記得有天同范先生談話說(shuō)，看看美國(guó)建國(guó)百余年，他們鄉(xiāng)村的路，便可行Automobile。吾們立國(guó)四千年，反到無(wú)路走。他們豈是從歐洲帶來(lái)的么？不是。是他們能各盡其力，分開極力發(fā)達(dá)自己，而同時(shí)又對(duì)于社會(huì)上負(fù)責(zé)任。今且合力建設(shè)，將來(lái)定有可觀。當(dāng)初有遠(yuǎn)見的人，便說(shuō)將來(lái)美德必有戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樗麅蓢?guó)的主義相去太遠(yuǎn)。今彼美人果因其主義犧牲財(cái)產(chǎn)生命，嗣是其國(guó)勢(shì)必益昌盛。因?yàn)樗麄兊闹髁x高尚，又正合于世界的趨向。其次受益者，為比、為法、為瑞士、為荷蘭，再其次為中國(guó)。中國(guó)數(shù)千年來(lái)，迷迷糊糊可以說(shuō)是未醒，而今一醒正當(dāng)其時(shí)。英文字可以說(shuō)中國(guó)人一睜眼，正在Right track上。而日本掙扎數(shù)十年，而一睜眼正背道而馳，可算真冤。吾國(guó)人可算真便宜，然而如此便宜即聽之乎？抑當(dāng)急起直追，以圖挽救？挽救之方何在？即在教育，故愿同諸君一商教育問(wèn)題。先時(shí)吾國(guó)教育目的，為尊君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)，而今又當(dāng)如何增減？予在途中同嚴(yán)、范二位先生談，何為教育宗旨？當(dāng)本其國(guó)情而定之。論中國(guó)古時(shí)教育，在三代以上甚好。
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