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融合與互鑒:苗侗文化共生中的大歹 版權(quán)信息
- ISBN：9787566021106
- 條形碼：9787566021106 ; 978-7-5660-2110-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
融合與互鑒:苗侗文化共生中的大歹 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以貴州省從江縣的大歹苗族村為調(diào)查點(diǎn)。全書除緒論外，有十個(gè)章節(jié)。緒論部分主要介紹研究緣起、研究意義、研究方法。**章對(duì)大歹苗族村的自然地貌、氣候、族群關(guān)系、文化等進(jìn)行總體介紹。第二章對(duì)大歹苗族的各大姓氏的族源進(jìn)行梳理，并對(duì)大歹村內(nèi)部的族群關(guān)系、權(quán)力建構(gòu)等進(jìn)行深入研究。第三章介紹了大歹村的婚姻制度、家庭制度、親屬稱謂制度。第四章是關(guān)于大歹苗族的民間信仰的全面概述。第五章從飲食習(xí)俗、服飾習(xí)俗、建筑習(xí)俗三個(gè)方面講述大歹苗族的日常生活習(xí)俗。第六章主要介紹了大歹苗族村的婦女、兒童、老人的生存狀況。第七章是關(guān)于大歹苗族的教育和衛(wèi)生，教育涉及到家庭教育、學(xué)校教育、其他教育形式，衛(wèi)生囊括了個(gè)人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生、社區(qū)衛(wèi)生。第八章主要講述大歹苗族的民間游戲娛樂形式及其功能，并探討民間游戲娛樂的衰退原因。第九章對(duì)大歹苗族村的交通進(jìn)行重點(diǎn)研究，通過梳理交通的變遷，突顯在交通（尤其是路）上發(fā)生的人、物、信息的流動(dòng)，展現(xiàn)出一幅由于交通變遷所帶來的大歹村民具體的生活變化圖景。第十章對(duì)大歹苗族的傳統(tǒng)生計(jì)模式“稻魚鴨”系統(tǒng)進(jìn)行研究，闡述其傳統(tǒng)價(jià)值，并指出這一傳統(tǒng)生計(jì)模式在新的社會(huì)背景下仍能夠發(fā)揮其積極作用。
融合與互鑒:苗侗文化共生中的大歹 目錄
緒論
一、研究緣起
二、研究意義
三、研究方法
**章 大歹印象
**節(jié) 初識(shí)大歹：見證了世外桃源的那份美麗
一、村落分布與地域環(huán)境
二、山水之間的生態(tài)特色
三、充滿生態(tài)的農(nóng)耕模式
第二節(jié) 走進(jìn)大歹：世外桃源中亦充滿了融合和排斥
一、在苗侗文化互動(dòng)中建構(gòu)起來的大歹苗寨
二、在競(jìng)爭(zhēng)與合作中建構(gòu)起來的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)
第三節(jié) 在苗侗文化融合中趨于一致的文化習(xí)俗
一、看重生活的文化儀典
二、重視對(duì)大自然的崇拜與敬畏
三、過著同樣的節(jié)日
第二章 碰撞與融合下的社會(huì)組織與社會(huì)秩序
**節(jié) 碰撞與融合下的社會(huì)組織與社會(huì)秩序
一、讓人難以啟齒的歷史過往
二、融合下的小摩擦
第二節(jié) 婚姻聯(lián)盟與和親：顯性的碰撞與融合
一、兄弟中的親戚
二、親屬合作與競(jìng)爭(zhēng)
三、不能外娶和外嫁的故事傳說和規(guī)則
四、男女不同的離婚規(guī)則
第三節(jié) 寨老與村委：混合型的碰撞與整合
一、傳統(tǒng)社團(tuán)組織
二、現(xiàn)代社團(tuán)組織
第四節(jié) 窩堆中的神權(quán)：隱性的碰撞與融合
一、窩堆的作用
二、不能觸碰的禁忌
三、養(yǎng)大窩堆的人
四、窩堆賦予的權(quán)力與報(bào)酬
第五節(jié) 固化于文字中的權(quán)力
一、光緒年間石碑：恩碑裔昔
二、村規(guī)民約
三、黨務(wù)、村務(wù)公開欄
第六節(jié) 回歸問題的本質(zhì)
一、生態(tài)環(huán)境：矛盾的起因
二、行政權(quán)力的介入：重組與整合
三、環(huán)境需要的神圣空間
第三章 婚姻、家庭與親屬制度
**節(jié) 婚姻制度
一、擇偶
二、婚姻圈
三、婚姻締結(jié)
四、婚姻解除與再婚
第二節(jié) 家庭制度
一、家庭規(guī)模、結(jié)構(gòu)
二、家庭人際關(guān)系
三、生育模式
四、贍養(yǎng)
五、財(cái)產(chǎn)分割與繼承
第三節(jié) 親屬稱謂制度
一、直系、旁系稱謂
二、家庭稱謂
第四章 民間信仰
**節(jié) 萬物有靈
一、自然崇拜
二、祖先崇拜
第二節(jié) 宗教師及民間信仰活動(dòng)
一、宗教師
二、民間信仰活動(dòng)
第三節(jié) 鬼神傳說故事
一、母豬鬼馱人
二、“變婆”三變
第五章 日常生活習(xí)俗
**節(jié) 飲食習(xí)俗
一、日常食俗
二、節(jié)慶食俗
第二節(jié) 服飾習(xí)俗
一、服飾類別
二、服飾制作：自織自染
第三節(jié) 建筑習(xí)俗
一、民居
二、鼓樓
三、寨門
四、禾晾、禾倉
五、附屬建筑
第六章 生育與人口
**節(jié) 婦女
一、婦女類型：留守與外出
二、婚育
三、對(duì)策及建議
第二節(jié) 兒童
一、別樣的生活
二、迥然的學(xué)習(xí)
三、對(duì)策及建議
第三節(jié) 老人
一、鰥寡老人
二、無兒有女老人
三、生養(yǎng)兒子的老人
四、對(duì)策及建議
第七章 教育與衛(wèi)生
**節(jié) 教育
一、家庭教育
二、學(xué)校教育
三、其他教育形式
四、大歹教育的突破和努力
第二節(jié) 衛(wèi)生
一、個(gè)人、家庭、社區(qū)衛(wèi)生
二、傳統(tǒng)醫(yī)藥衛(wèi)生
三、現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生
第八章 競(jìng)爭(zhēng)與合作下的民間游戲娛樂
**節(jié) 民間游戲娛樂的形式與功能
一、丟手絹：提升應(yīng)變能力
二、拖拖車：模仿中學(xué)習(xí)
三、蹺蹺板：協(xié)作中學(xué)習(xí)
四、跳皮筋：體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神
五、跳大繩：團(tuán)結(jié)互助
六、打陀螺：不斷超越
七、耍槍：塑造意志品質(zhì)
八、蕩秋千：升華情感
九、下三棋：綜合能力較量
十、斗鳥：變了味
十一、斗牛：看重榮譽(yù)
第二節(jié) 民間游戲娛樂的衰落與對(duì)策建議
一、民間游戲娛樂的衰落
二、民間游戲娛樂保護(hù)的對(duì)策及建議
第九章 植根于生計(jì)生命與生態(tài)中的稻魚鴨復(fù)合種養(yǎng)系統(tǒng)
**節(jié) 讓禾生于生計(jì)、生命和生態(tài)中
一、傳統(tǒng)生計(jì)中的稻
二、水稻種植
三、糯禾產(chǎn)出
四、糯禾儲(chǔ)存
五、糯禾的生態(tài)價(jià)值
第二節(jié) 讓魚游弋于生計(jì)、生命和生態(tài)中
一、魚的品種
二、魚的培育
三、魚的放養(yǎng)
四、田間管理
五、魚的收獲和利用
六、魚的生態(tài)價(jià)值
第三節(jié) 讓鴨跳躍于生計(jì)、生命和生態(tài)中
一、鴨的培育
二、鴨的管理
三、鴨的利用
四、鴨的生態(tài)價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
融合與互鑒:苗侗文化共生中的大歹 作者簡(jiǎn)介
李孝梅，女，苗族，1979-10月生，貴州麻江人，凱里學(xué)院副教授，云南大學(xué)專門史專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)椋赫軐W(xué)、民族文化。講授《民俗學(xué)導(dǎo)論》《考古學(xué)概論》《民族人口學(xué)》《飲食與文化》《中國(guó)文化史》等課程。發(fā)表文章17篇，其中核心3篇。出版專著一部《傳統(tǒng)與變遷：凱棠苗族文化研究》。主持完成教育廳課題1項(xiàng)。
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