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中國現當代文學史(1898—2015)(第三版)(新編21世紀中國語言文學系列教材) 版權信息
- ISBN：9787300223483
- 條形碼：9787300223483 ; 978-7-300-22348-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國現當代文學史(1898—2015)(第三版)(新編21世紀中國語言文學系列教材) 內容簡介
本書是一部用全新的現代漢語文學史觀念撰寫的中國現代、當代文學通史，含現行的中國現代文學史、中國當代文學史兩門課程，各章節論述了時代背景、重要文學流派、重要作家作品等。
中國現當代文學史(1898—2015)(第三版)(新編21世紀中國語言文學系列教材) 目錄
上冊
導論
**編 中國現代漢語文學先導期（1898-1916）
**章 文學改良
**節 傳教士、留學生、翻譯與中國現代漢語文學之思想淵源
第二節 從經學啟蒙到文學啟蒙
第三節 晚清白話文運動
第二章 中國現代漢語文學諸文體之發端
**節 “詩界革命”及近代詩歌之語言困境
第二節 “小說界革命”與現代漢語小說之濫觴
第三節 梁啟超的“文界革命”與現代漢語散文創作之勃興
第四節 王國維的“理論革命”與近代話劇之起伏
第二編中國現代漢語文學成形期（1917-1927）
第三章 “文學革命”與現代漢語文學成形
**節 五四新文化運動與人道主義諸思潮
第二節 “文學革命”與中國現代漢語文學成形
第三節 西方文藝思想傳播與初期革命文學倡導
第四章 現代漢語文學文體的成形
**節 雜感的“熱風”
第二節 “嘗試”的新詩
第三節 小說的“吶喊
第四節 “難產”的話劇
第五章 純文學社團的蜂起和文學流派的產生
**節 文學研究會
第二節 創造社
第三節 新月社與現代評論派
第四節 其他文學社團及刊物
第六章 魯迅（上）
**節 生平、思想和文學道路
第二節 《吶喊》與《彷徨》
第三節 《阿Q正傳》
第四節 前期雜文與散文
第七章 郭沫若
**節 生平、思想和文學道路
第二節 《女神》
第三節 歷史劇
第八章 成形期的小說創作
**節 葉紹鈞的小說
第二節 郁達夫的小說
第三節 文學研究會作家群的小說
第四節 鄉土文學及其小說創作
第五節 創造社作家群的小說
第九章 成形期的詩歌創作
**節 自由體詩
第二節 象征詩派與李金發
第三節 格律詩派
第四節 聞一多與徐志摩
第十章 成形期的散文與戲劇
**節 朱自清和冰心的散文
第二節 周作人和郁達夫等人的散文
第三節 成形期的話劇運動與創作
第三編 中國現代漢語文學成熟期（1928-1949）
第十一章 成熟期的文學運動與思潮
**節 20世紀30年代左翼、右翼文學運動與文學思潮
第二節 20世紀30年代人道主義文學思潮
第三節 20世紀40年代國統區、解放區文藝運動與論爭
第十二章 魯迅（下）
**節 魯迅雜文的歷史地位
第二節 魯迅雜文的思想成就
第三節 魯迅雜文的藝術特質
第四節 《故事新編》
第十三章 茅盾
**節 茅盾的生平與文學道路
第二節 《蝕》
第三節 《子夜》
第四節 《林家鋪子》等短篇小說
下冊
第四編 中國現代漢語文學轉型期（1949-1976）
第二十八章 制度、組織與話語領導
**節 文學的組織與生產
第二節 會議與運動
第三節 批評與傳媒
第四節 “兩結合”
第五節 “雙百方針”與人性論、現實主義深化
第六節 從《大辯論》到《紀要》
第七節 “造神”文藝
第二十九章 紅色歷史文學的高潮
**節 紅色歷史文學的出現與審美規范的形成
第二節 紅色歷史起源的建構：《紅旗譜》
第三節 羅廣斌、楊益言的《紅巖》
第四節 戰爭文化規范下的審美模式：從《保衛延安》到《紅日》
第五節 紅色傳奇與大眾化追求：《林海雪原》等
第六節 紅色歷史中的知識分子敘事：《青春之歌》與《三家巷》
第七節 短篇中的紅色歷史敘事
第三十章 現實的典型敘事
**節 山藥蛋派
第二節 柳青及其《創業史》
第三節 周立波與其他鄉村敘事
第四節 城市題材敘事
第三十一章 紅色頌歌
**節 郭小川、賀敬之詩歌及政治抒情詩
第二節 其他詩歌及歌詞創作
第三節 天安門詩歌運動
第三十二章 轉型期的散文與戲劇、電影
**節 散文與報告文學
第二節 戲劇
第三節 電影文學
第三十三章 人文性的早春氣候
**節 反官僚主義的創作
第二節 人性與婚戀
第三節 新詩的暗流
第三十四章 “文化大革命”時期的地下文學
**節 食指與“白洋淀詩群
第二節 黃翔和”貴州詩人群
第三節 成都“野草”詩歌群體
第四節 手抄本小說
第五編 中國現代漢語文學繁榮期（1976-1989）
第三十五章 繁榮期文學運動、理論批評與創作主潮
**節 文學運動、理論與論爭
第二節 創作思潮的變化
第三十六章 1985年以前的小說
**節 傷痕小說
第二節 反思小說
第三節 改革小說
第四節 都市小說的興起
第五節 鄉土敘事的多種追求
第六節 歷史與軍旅小說
第七節 知青小說
第三十七章 1985年以后的小說
**節 尋根小說
第二節 現代派小說
第三節 先鋒小說
第四節 賈平凹的小說
第五節 王安憶的小說
第三十八章 莫言
**節 莫言的生平與文學道路
第二節 《紅高梁家族》
第三節 《豐乳肥臀》
第四節 《生死疲勞》等
第三十九章 朦朧詩運動
**節 朦朧詩、“三個崛起”與當代詩歌革命
第二節 舒婷與北島的詩
第三節 顧城等人的詩
第四節 其他詩人的詩與流行歌詞創作
第四十章 后朦朧詩運動
**節 第三代詩
第二節 現代主義詩
第三節 翟永明與海子等人的詩和流行歌詞
……
第六編 中國現代漢語文學多元期（1989-2015）
初版后記（節）
再版后記（節）
三版后記
導論
**編 中國現代漢語文學先導期（1898-1916）
**章 文學改良
**節 傳教士、留學生、翻譯與中國現代漢語文學之思想淵源
第二節 從經學啟蒙到文學啟蒙
第三節 晚清白話文運動
第二章 中國現代漢語文學諸文體之發端
**節 “詩界革命”及近代詩歌之語言困境
第二節 “小說界革命”與現代漢語小說之濫觴
第三節 梁啟超的“文界革命”與現代漢語散文創作之勃興
第四節 王國維的“理論革命”與近代話劇之起伏
第二編中國現代漢語文學成形期（1917-1927）
第三章 “文學革命”與現代漢語文學成形
**節 五四新文化運動與人道主義諸思潮
第二節 “文學革命”與中國現代漢語文學成形
第三節 西方文藝思想傳播與初期革命文學倡導
第四章 現代漢語文學文體的成形
**節 雜感的“熱風”
第二節 “嘗試”的新詩
第三節 小說的“吶喊
第四節 “難產”的話劇
第五章 純文學社團的蜂起和文學流派的產生
**節 文學研究會
第二節 創造社
第三節 新月社與現代評論派
第四節 其他文學社團及刊物
第六章 魯迅（上）
**節 生平、思想和文學道路
第二節 《吶喊》與《彷徨》
第三節 《阿Q正傳》
第四節 前期雜文與散文
第七章 郭沫若
**節 生平、思想和文學道路
第二節 《女神》
第三節 歷史劇
第八章 成形期的小說創作
**節 葉紹鈞的小說
第二節 郁達夫的小說
第三節 文學研究會作家群的小說
第四節 鄉土文學及其小說創作
第五節 創造社作家群的小說
第九章 成形期的詩歌創作
**節 自由體詩
第二節 象征詩派與李金發
第三節 格律詩派
第四節 聞一多與徐志摩
第十章 成形期的散文與戲劇
**節 朱自清和冰心的散文
第二節 周作人和郁達夫等人的散文
第三節 成形期的話劇運動與創作
第三編 中國現代漢語文學成熟期（1928-1949）
第十一章 成熟期的文學運動與思潮
**節 20世紀30年代左翼、右翼文學運動與文學思潮
第二節 20世紀30年代人道主義文學思潮
第三節 20世紀40年代國統區、解放區文藝運動與論爭
第十二章 魯迅（下）
**節 魯迅雜文的歷史地位
第二節 魯迅雜文的思想成就
第三節 魯迅雜文的藝術特質
第四節 《故事新編》
第十三章 茅盾
**節 茅盾的生平與文學道路
第二節 《蝕》
第三節 《子夜》
第四節 《林家鋪子》等短篇小說
下冊
第四編 中國現代漢語文學轉型期（1949-1976）
第二十八章 制度、組織與話語領導
**節 文學的組織與生產
第二節 會議與運動
第三節 批評與傳媒
第四節 “兩結合”
第五節 “雙百方針”與人性論、現實主義深化
第六節 從《大辯論》到《紀要》
第七節 “造神”文藝
第二十九章 紅色歷史文學的高潮
**節 紅色歷史文學的出現與審美規范的形成
第二節 紅色歷史起源的建構：《紅旗譜》
第三節 羅廣斌、楊益言的《紅巖》
第四節 戰爭文化規范下的審美模式：從《保衛延安》到《紅日》
第五節 紅色傳奇與大眾化追求：《林海雪原》等
第六節 紅色歷史中的知識分子敘事：《青春之歌》與《三家巷》
第七節 短篇中的紅色歷史敘事
第三十章 現實的典型敘事
**節 山藥蛋派
第二節 柳青及其《創業史》
第三節 周立波與其他鄉村敘事
第四節 城市題材敘事
第三十一章 紅色頌歌
**節 郭小川、賀敬之詩歌及政治抒情詩
第二節 其他詩歌及歌詞創作
第三節 天安門詩歌運動
第三十二章 轉型期的散文與戲劇、電影
**節 散文與報告文學
第二節 戲劇
第三節 電影文學
第三十三章 人文性的早春氣候
**節 反官僚主義的創作
第二節 人性與婚戀
第三節 新詩的暗流
第三十四章 “文化大革命”時期的地下文學
**節 食指與“白洋淀詩群
第二節 黃翔和”貴州詩人群
第三節 成都“野草”詩歌群體
第四節 手抄本小說
第五編 中國現代漢語文學繁榮期（1976-1989）
第三十五章 繁榮期文學運動、理論批評與創作主潮
**節 文學運動、理論與論爭
第二節 創作思潮的變化
第三十六章 1985年以前的小說
**節 傷痕小說
第二節 反思小說
第三節 改革小說
第四節 都市小說的興起
第五節 鄉土敘事的多種追求
第六節 歷史與軍旅小說
第七節 知青小說
第三十七章 1985年以后的小說
**節 尋根小說
第二節 現代派小說
第三節 先鋒小說
第四節 賈平凹的小說
第五節 王安憶的小說
第三十八章 莫言
**節 莫言的生平與文學道路
第二節 《紅高梁家族》
第三節 《豐乳肥臀》
第四節 《生死疲勞》等
第三十九章 朦朧詩運動
**節 朦朧詩、“三個崛起”與當代詩歌革命
第二節 舒婷與北島的詩
第三節 顧城等人的詩
第四節 其他詩人的詩與流行歌詞創作
第四十章 后朦朧詩運動
**節 第三代詩
第二節 現代主義詩
第三節 翟永明與海子等人的詩和流行歌詞
……
第六編 中國現代漢語文學多元期（1989-2015）
初版后記（節）
再版后記（節）
三版后記
展開全部
中國現當代文學史(1898—2015)(第三版)(新編21世紀中國語言文學系列教材) 節選
由于家境貧寒，他自小就獨立自強、勤奮刻苦，敏于自學而飽讀詩書，打下了深厚的古典文學底子。19歲從北京師范學校畢業后，就開始任中學國文教員，完全靠自己的刻苦努力獲得事業上的不斷進步，先后任小學校長、勸學員。早早走入社會練就了他獨立但又忍讓、堅強而又易妥協的性格，更重要的是，他因此而與“五四”運動失之交臂，成為這場重大歷史事件的旁觀者。這種心態和姿態深刻地影響著他后來的人生道路，他始終與真正殘酷慘烈的革命和政治運動保持著某種微妙的距離。 1923年，他發表處女作白話小說《小鈴兒》。1924年，他25歲時赴英國倫敦大學東方學院教漢語，為學習英文而拼命閱讀了大量英國文學作品，特別鐘情于狄更斯、康拉德、哈代的小說。這些歐洲文學的寶貴經驗后來被他揚棄性地融入自己的創作中，使他的文學觀念和文學創作都具有一種世界性視野和現代性品質。然而，他沒有像徐志摩那樣很快融入英國文化生活，相反，他一直與英國社會扦格難人，只是作為一個觀察者，將異國作為反觀、省思中國文化和中國人性的參照系。英國式文化思想觀念并沒有真正深入其心，占據他心扉的仍是故鄉故國的人事，于是他為排遣思鄉之情而業余醉心創作，進而真正走上文學之路。 在英國期間，他先后創作了長篇小說《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》等，寄回國內發表于《小說月報》。這些小說成為現代中國長篇小說的奠基性作品。歸國途經新加坡逗留期間，他還創作了兒童文學作品《小坡的生日》。《老張的哲學》以信奉“錢本位而三位（經商、做官、辦學）一體”哲學的北京市民老張制造兩對青年的戀愛悲劇的故事，開啟了他對“幽默”文學語言的探究之路，也初步顯現了他描繪北京市民生活畫卷、刻畫北京市民形象的才能。《趙子日》著眼于20年代北京青年學生群體生活，通過塑造形形色色的青年形象，顯露了作家對于國家與個人、時代生活與文化傳統之間關系的初步思考和體悟。《二馬》將人物活動場景轉向倫敦，以馬則仁和馬威父子與房東溫都太太母女的交往和沖突，在異國文化和異國人性的參照之下，審視和反思中國文化和中國國民性。在這幾部作品中，老舍將早年的初戀情結融入小說創作中，形成了一條理想愛情為“副線”的敘事線索，敘述理想愛情的追求與消解，于不自覺間透露出作家徘徊于傳統與現代之間的矛盾心理。這些早期創作既是作家早年個人生活、感情和思想的投射，積淀了作家今后文學創作的基本元素，又是作家探索白話文學語言和“幽默”語言風格的肇始。不過，這些作品多在“幽默”語言軌道上滑行，缺少有力的控制和管束，甚至有時會逞口舌之快而抓住一點肆意發揮到惹人生厭的地步。好在作家有足夠的反省精神和警醒自覺，很快就懸崖勒馬，隨著他多方面的文學創作實踐而拉緊了“幽默”語言的韁繩，逐漸控制、調理而*終達至成熟，直至精妙絕倫。 由于敬服康拉德對南洋自然和人文環境的獨特書寫，加之經濟原因，老舍在歸國時特意選擇途經新加坡作短暫停留，在這里創作了兒童文學作品《小坡的生日》，開始有意拓寬創作路子，節制語言。回國后，先后在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，潛心探索白話文學語言，積極進行白話文學創作。1932年創作的長篇科幻寓言小說《貓城記》，是他回國后對國家外交內政和文化人性等全面失望而又熱切渴望新生的思想感情結晶。小說假托火星上的貓國人性和文化生活細節，激烈地諷刺和批判了中國國民劣根性和當時中國混亂的政治和教育局面。因憤激情緒左右，此作毫不掩飾作家的憤怒、憎恨、失望甚至厭棄之情，語言幾乎拋棄了由同情、寬容、原宥而生的“幽默”之姿，尖利的諷刺鋒芒直指醉生夢死、膽小怯懦、自私糊涂的貓國人，僅對大鷹這樣明了責任、勇于擔當的個別人網開一面。貓國*終在矮人國的侵略下徹底滅亡，“連他們的蒼蠅恐怕也不能剩下幾個”，令人無盡痛惜和深切反省，也讓讀者觸摸到作品中躍動著的拳拳愛國之心和對民族國家命運的熱切關注。 從1933年創作長篇小說《離婚》始，老舍的目光重回北京人文世界，其筆墨也重返“幽默”之路，并形成了自己成熟的文學風格。一方面，作家借助文化轉型時期承載著豐富倫理文化寓意的“離婚”母題，圍繞離婚事件展現北京市民社會各色人等的文化角色心理意識和矛盾尷尬的現實處境，延續和確立了書寫與反思北京市民社會生活和市民文化性格心理這一主題，特別聚焦嘲諷了折中、敷衍、糊涂、怯懦等國民劣根性；另一方面，老舍著力鍛造自己的文學語言，琢磨幽默與諷刺、技巧與控制、感官趣味與理性判斷等等之間的關系，創造性地運用北京市民俗白淺易的口語，形成了自己鮮明的語言藝術特色。 在創作《牛天賜傳》等長篇小說的同時，老舍提煉因“一·二八”事變被毀的《大明湖》書稿片段而為短篇小說《月牙兒》、《黑白李》等，還創作了《我這一輩子》、《斷魂槍》、《微神》、《柳家大院》、《老字號》等短篇杰作，陸續推出了《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等短篇小說集。小說藝術逐漸走向成熟，語言更加豐富多姿而又不脫其素樸通俗、生動傳神之質，由早期的長于敘述轉向注重敘述與描寫相結合，并長于借助故事內**人稱敘述加入旁白議論，大大提升了其作品刻畫人物、營造環境氛圍的細膩和深入程度。這些短篇杰作基本上都專注于北京大雜院市井小民的波折人生，人物背景里始終晃動著時代政治經濟動蕩的陰影。各種性格、觀念和行為取向的市井小民都逃不脫這個巨大陰影的籠罩，無可挽回地滑向寂靜、衰敗、沉淪甚至死亡，這昭示著歷史前進與道德式微之間的二律背反。這些作品超越前期作品較為單純的文化批判和人性批判，而具有了濃厚的普適性哲理意蘊。*能體現這種宿命式悲劇的，無疑是老舍1936年9月至1937年9月連載于《宇宙風》的長篇小說代表作《駱駝祥子》。 抗日戰爭全面爆發，老舍先后赴武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代表“文協”，積極開展通俗文藝和話劇創作，寫出了《殘霧》、《大地龍蛇》、《國家至上》、《歸去來兮》（《新罕默列特》）等話劇，通俗文藝集《四三集》，大鼓體長詩《劍北篇》，長篇小說《火葬》，出版短篇小說集《火車集》和《貧血集》以及一些京劇作品。這一時期的話劇作品多為配合抗戰宣傳而成的急就章，有著鮮明的政治宣教意圖，加上這是作家在話劇領域的初步嘗試，總體藝術水平并不高。但毫無疑問，這些創作活動為老舍新中國成立后能取得杰出的話劇成就鋪墊了厚實的藝術基礎。抗戰期間流離輾轉的生活和多方面的創作實踐，使作家更深入地接觸中國抗戰時期各個階層的社會生活，更廣泛地了解抗戰時期多樣分化的中國人，更好地反思中國傳統文化的優劣短長，更加貼近通俗文藝并多有實踐。在對通俗文藝形式的學習模擬中，他不斷揣摩中國民間文化精神和民間文學語言藝術，將之融入自己的創作中。正是有了這些歷練，加上他前期創作經驗的充分積淀，終于釀就了他史詩性的抗戰歷史鴻篇巨制《四世同堂》。1944、1945年完成《四世同堂》前兩部《惶惑》、《偷生》，1946年他應邀赴美國講學，在美完成第三部《饑荒》。此間他還創作了長篇小說《鼓書藝人》，以表達他對抗戰時期廣泛接觸的通俗文藝工作者的充分敬意和深切理解與同情。
中國現當代文學史(1898—2015)(第三版)(新編21世紀中國語言文學系列教材) 作者簡介
曹萬生，男，漢族，湖北黃岡人，博士，二級教授、博士生導師，文學史家、詩學家、茅盾專家，四川省現當代文學專業學術帶頭人，四川省重點學科中國現當代文學學科負責人、四川師范大學詩學研究所所長、中國作家協會會員、四川省省級精品課程中國現代漢語文學史負責人。在《文學評論》等刊物發表學術論文100余篇，在人民出版社、中國社會科學出版社出版《中國現代詩學流變史》、《中國當代詩學流變史》、《茅盾藝術美學》、《中國當代文藝價值觀流變史》等學術專著15部。主持國家社會科學基金課題1項，省部級課題3項。成果獲四川省哲學社會科學獎二等獎1項、三等獎4項，四川省文學獎2項，領銜四川省教學成果二等獎1項。
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