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中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想史研究·明前期卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787030736567
- 條形碼：9787030736567 ; 978-7-03-073656-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想史研究·明前期卷 內(nèi)容簡介
本書從明前期科技思想發(fā)展的歷史過程入手，考察了以理學家、科技實踐家、人文學者為代表的典型人物的科技思想，比較清晰地勾勒出明前期科技思想史的發(fā)展脈絡(luò)，并對明前期傳統(tǒng)科學技術(shù)思想的基本內(nèi)容與總體特征進行了新的學術(shù)審視和反思。此外，為了較客觀和全面展現(xiàn)明前期科學技術(shù)發(fā)展的整體面貌，本書還著重考察明前期科學技術(shù)思想的發(fā)展和演變歷史，探析其在中華科技文明的輝煌中的貢獻，以期為當代科技發(fā)展提供歷史借鑒。
中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想史研究·明前期卷 目錄
目錄
緒論 1
一、問題的提出與主要學術(shù)觀點述評 1
二、明前期傳統(tǒng)科學技術(shù)思想的基本內(nèi)容與總體特征 7
**章 明前期回族科學技術(shù)思想的興盛與發(fā)展 17
**節(jié) 貝琳的天文歷法思想 17
一、《七政推步》的主要內(nèi)容及成就 18
二、貝琳天文歷法思想的內(nèi)在元素與文化結(jié)構(gòu) 35
第二節(jié) 《回回藥方》的傳播與回族醫(yī)學 38
一、《回回藥方》的主要內(nèi)容及流傳 38
二、回族醫(yī)藥學的理論特點與臨床成就 46
第三節(jié) 馬歡的航海地理思想 59
一、馬歡的三次航海實踐與鄭和下西洋 59
二、《瀛涯勝覽》及馬歡的航海地理思想 78
第四節(jié) 《星槎勝覽》與費信視野中的亞非地理 91
一、鄭和下西洋與費信的四次航海實踐 93
二、《星槎勝覽》的域外地理思想和成就 102
本章小結(jié) 122
第二章 明前期的傳統(tǒng)自然科學家及其思想 124
**節(jié) 吳敬的古典數(shù)學思想 124
一、《九章算法比類大全》的主要內(nèi)容及其數(shù)學成就 125
二、吳敬對明清商業(yè)數(shù)學發(fā)展的貢獻 142
第二節(jié) 王文素的傳統(tǒng)數(shù)學思想 145
一、《算學寶鑒》及其主要算學成就 146
二、王文素初等數(shù)學思想的創(chuàng)新特點與價值 161
第三節(jié) 程大位的數(shù)學工具思想 177
一、《算法統(tǒng)宗》及其珠算方法的推廣 178
二、社會需要和程大位實用數(shù)學思想的地位與影響 192
第四節(jié) 朱載堉的物理科學思想 201
一、《樂律全書》與人文科學和自然科學的綜合 201
二、朱載堉創(chuàng)新思維的元素、動力及方法啟示 225
本章小結(jié) 241
第三章 明前期傳統(tǒng)技術(shù)科學家及其思想 243
**節(jié) 丹溪學派與王履的醫(yī)學思想 243
一、《醫(yī)經(jīng)溯洄集》及其傳統(tǒng)醫(yī)學理論成就 243
二、王履醫(yī)學思維的特點與方法啟示 263
第二節(jié) 朱橚的科學綜合思想 272
一、《普濟方》和《救荒本草》及其科學思想成就 273
二、朱橚科學思想形成的條件及學術(shù)影響 299
第三節(jié) 溫補學派與薛己的醫(yī)學思想 303
一、從《薛氏醫(yī)案》看薛己開溫補派之先河 304
二、薛己醫(yī)學創(chuàng)新思想的來源和學術(shù)影響 319
第四節(jié) 李時珍的本草學思想 333
一、《本草綱目》的主要科學成就與李時珍的分類思想 333
二、從博物學傳統(tǒng)到“中國式套箱”：科學創(chuàng)新的極限 367
第五節(jié) 戚繼光的軍事思想 373
一、《紀效新書》與《練兵實紀》的主要內(nèi)容及其意義 374
二、從軍事學的角度看戚繼光抗擊倭寇的全面勝利 389
本章小結(jié) 396
第四章 明前期自然哲學思想的兩座高峰 398
**節(jié) 王陽明創(chuàng)立心學體系 398
一、“意之所在便是物”與直覺思維 399
二、以“心即理”為根基的知行合一動機論之構(gòu)建 410
第二節(jié) 王廷相的經(jīng)世之學 420
一、“氣本”與“氣化”相結(jié)合的宇宙論 421
二、“見聞”與“思慮”相結(jié)合的認識論 429
本章小結(jié) 441
結(jié)語 442
一、明朝科學技術(shù)對世界的影響 442
二、明朝科學技術(shù)發(fā)展的瓶頸 445
主要參考文獻 447
緒論 1
一、問題的提出與主要學術(shù)觀點述評 1
二、明前期傳統(tǒng)科學技術(shù)思想的基本內(nèi)容與總體特征 7
**章 明前期回族科學技術(shù)思想的興盛與發(fā)展 17
**節(jié) 貝琳的天文歷法思想 17
一、《七政推步》的主要內(nèi)容及成就 18
二、貝琳天文歷法思想的內(nèi)在元素與文化結(jié)構(gòu) 35
第二節(jié) 《回回藥方》的傳播與回族醫(yī)學 38
一、《回回藥方》的主要內(nèi)容及流傳 38
二、回族醫(yī)藥學的理論特點與臨床成就 46
第三節(jié) 馬歡的航海地理思想 59
一、馬歡的三次航海實踐與鄭和下西洋 59
二、《瀛涯勝覽》及馬歡的航海地理思想 78
第四節(jié) 《星槎勝覽》與費信視野中的亞非地理 91
一、鄭和下西洋與費信的四次航海實踐 93
二、《星槎勝覽》的域外地理思想和成就 102
本章小結(jié) 122
第二章 明前期的傳統(tǒng)自然科學家及其思想 124
**節(jié) 吳敬的古典數(shù)學思想 124
一、《九章算法比類大全》的主要內(nèi)容及其數(shù)學成就 125
二、吳敬對明清商業(yè)數(shù)學發(fā)展的貢獻 142
第二節(jié) 王文素的傳統(tǒng)數(shù)學思想 145
一、《算學寶鑒》及其主要算學成就 146
二、王文素初等數(shù)學思想的創(chuàng)新特點與價值 161
第三節(jié) 程大位的數(shù)學工具思想 177
一、《算法統(tǒng)宗》及其珠算方法的推廣 178
二、社會需要和程大位實用數(shù)學思想的地位與影響 192
第四節(jié) 朱載堉的物理科學思想 201
一、《樂律全書》與人文科學和自然科學的綜合 201
二、朱載堉創(chuàng)新思維的元素、動力及方法啟示 225
本章小結(jié) 241
第三章 明前期傳統(tǒng)技術(shù)科學家及其思想 243
**節(jié) 丹溪學派與王履的醫(yī)學思想 243
一、《醫(yī)經(jīng)溯洄集》及其傳統(tǒng)醫(yī)學理論成就 243
二、王履醫(yī)學思維的特點與方法啟示 263
第二節(jié) 朱橚的科學綜合思想 272
一、《普濟方》和《救荒本草》及其科學思想成就 273
二、朱橚科學思想形成的條件及學術(shù)影響 299
第三節(jié) 溫補學派與薛己的醫(yī)學思想 303
一、從《薛氏醫(yī)案》看薛己開溫補派之先河 304
二、薛己醫(yī)學創(chuàng)新思想的來源和學術(shù)影響 319
第四節(jié) 李時珍的本草學思想 333
一、《本草綱目》的主要科學成就與李時珍的分類思想 333
二、從博物學傳統(tǒng)到“中國式套箱”：科學創(chuàng)新的極限 367
第五節(jié) 戚繼光的軍事思想 373
一、《紀效新書》與《練兵實紀》的主要內(nèi)容及其意義 374
二、從軍事學的角度看戚繼光抗擊倭寇的全面勝利 389
本章小結(jié) 396
第四章 明前期自然哲學思想的兩座高峰 398
**節(jié) 王陽明創(chuàng)立心學體系 398
一、“意之所在便是物”與直覺思維 399
二、以“心即理”為根基的知行合一動機論之構(gòu)建 410
第二節(jié) 王廷相的經(jīng)世之學 420
一、“氣本”與“氣化”相結(jié)合的宇宙論 421
二、“見聞”與“思慮”相結(jié)合的認識論 429
本章小結(jié) 441
結(jié)語 442
一、明朝科學技術(shù)對世界的影響 442
二、明朝科學技術(shù)發(fā)展的瓶頸 445
主要參考文獻 447
展開全部
中國傳統(tǒng)科學技術(shù)思想史研究·明前期卷 節(jié)選
緒論 一、問題的提出與主要學術(shù)觀點述評 明朝的思想文化前后變化巨大，本書著重考察明前期科學技術(shù)思想的發(fā)展和演變歷史。 明朝的 276 年歷史，大體可分為前后兩段：從 1368 年明朝建立到明神宗萬歷元年（1573），是明朝逐漸走向鼎盛的時期，此時明朝的整體科學技術(shù)發(fā)展水平，與同時期歐洲相比，差距不大，甚至在某些領(lǐng)域還處于領(lǐng)先地位；但從明神宗萬歷二年（ 1574）到 1644 年明朝滅亡，則是明朝社會經(jīng)濟不斷衰退的時期，此時歐洲的科學技術(shù)發(fā)展帀始全面超過明朝，與之相應(yīng)，中西方兩種文化的交流、碰撞則成為這個時期社會歷史發(fā)展的主要特征。 那么，究竟如何理解明前期的科學技術(shù)發(fā)展狀況，目前學界主要有以下三種觀點： **種觀點認為，中國傳統(tǒng)科學技術(shù)整體滯后。如有學者指出：“整體上說，明朝是實用科技發(fā)展的高峰，大多數(shù)領(lǐng)域仍舊沒有擺脫經(jīng)驗性總結(jié)的窠臼，仍未形成必要的理論框架。因此，相對于歐洲科學技術(shù)在這一時期帀始取得長足進展，中國傳統(tǒng)科學技術(shù)體系卻走向了尾聲，同時又未能與西方真正同步走上近代科學發(fā)展的道路。 ”又有學者說：“明代科學技術(shù)已經(jīng)落后于西方，但是，在中國固有的封建經(jīng)濟形弁下，從西方傳入先進科學知識也遇到阻力，其效用因受到極大制約而難以充分發(fā)揮，因此對整個社會發(fā)展無較大的推動作用。”總之，入明以后“科學技術(shù)的發(fā)展大都處于停滯不前的狀弁”。 第二種觀點認為：“在歐洲近代科學技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的時候，而我國正是明末清初時期，我國這個時期科學技術(shù)的發(fā)展水平，雖然在自身原來的基礎(chǔ)上仍在緩慢地發(fā)展，出現(xiàn)了李時珍、徐光啟、徐霞客、宋應(yīng)星等著名科學家，但他們的成就與同時期歐洲的科學家哥白尼、伽利略、牛頓等相比是不及的。這說明我國的科學技術(shù)和歐洲相比帀始落后了。”這也是學界的主流觀點。 第三種觀點認為，從中國傳統(tǒng)科學技術(shù)體系來看，李時珍的《本草綱目》、朱載堉的《樂律全書》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、徐霞客的《徐霞客游記》、宋應(yīng)星的《天工帀物》及吳有性的《瘟疫論》等科技著作，“不但是中國古代科學技術(shù)的高峰、自然國學的高峰，也是世界古典時代科學技術(shù)的高峰”。 其他大同小異的觀點還有一些，這里就不再一一列舉了。就上述三種觀點的判別標準看，我們確實不能一概而論，而是應(yīng)當把明朝科技置于一種中西方共同的世界歷史的背景之下，才能給出客觀評價。因此，我們認為有必要把中西方科技發(fā)展的歷史分為“世界古典時代科學技術(shù)”與“世界近代科學技術(shù)”兩個體系，而明朝科技發(fā)展顯然應(yīng)當放在“世界古典時代科學技術(shù)”的歷史背景之下。 當然，一談到“世界古典時代科學技術(shù)”，我們就不得不提及“歐洲中世紀”這個概念。一般史書把“從西羅馬帝國滅亡（ 476）至哥倫布發(fā)現(xiàn)‘新大陸’（1492）的一段時間，前后一千年” ，稱為“中世紀”。英國著名科技史家 W. C.丹皮爾曾在《科學史及其與哲學和宗教的關(guān)系》一書中指出：“由古代學術(shù)衰落到文藝復興時期學術(shù)興起的一千年；這是人類由希臘思想和羅馬統(tǒng)治的高峰降落下來，再沿著現(xiàn)代知識的斜坡掙扎上去所經(jīng)過的一個陰谷。 ”目前學界大多接受了“陰谷”中世紀的說法，而逐漸放棄了“*黑暗中世紀”的認識。如有學者認為： 中世紀絕不是建筑在一片廢墟或荒蕪的沙漠之上的，它不僅有繼承，更有重大發(fā)展，取得了古代所未曾有過的成就：大學、銀行、議會制度、哥特式的建筑和市民文學無不誕生于中世紀。與古代不同，中世紀的城市在經(jīng)濟方面發(fā)揮的作用遠遠超過古代。 自 11世紀以后，歐洲的各種知識迅速地增長起來，并進一步地系統(tǒng)化和專門化，到 13 世紀又按照各自的特點，發(fā)展為神學、羅馬法、宗教法規(guī)、醫(yī)學、數(shù)學、天文學、占星學、邏輯學和自然哲學，*后還有語法和修辭學。知識的這種組成方式是中世紀后期的特征。雖然經(jīng)過許多變化和補充，它仍是文藝復興時期的教育的主脈。 也就是說古希臘和古羅馬的科學思想只有與中世紀的知識體系相結(jié)合，才可能產(chǎn)生近代科學革命，這是一個不證自明的歷史事實。然而，僅從科學技術(shù)所取得的成就看，相對于歐洲中世紀，明朝的優(yōu)勢仍比較突出。下面是《自然科學大事年表（試編本）》一書對 1368 年至 1500 年世界重大科技成果的統(tǒng)計數(shù)據(jù)： （一）明前期的貢獻 （1）1385 年，明朝在南京建立觀象臺，是世界上*早的設(shè)備完善的天文臺。 （2）1406 年，明代的《救荒本草》，對許多種植物做了簡要說明，并畫出了 414 種植物的圖。 （3）明朝刊行的《國脈民天》中，提及人工選擇的原理。 （4）1424 年，明朝永樂年間制發(fā)雨量器，供全國各州縣使用，是世界上*早使用雨量器的國家。 （5）1405 年到 1433 年，明代鄭和七次下西洋，遠達非洲東岸慢八撒（現(xiàn)今在肯尼亞）。 （6）1498 年，中國人沈啟對湖水的侵蝕搬運進行觀察，提出防止湖水侵蝕的方法，此方法也可防止海水的侵蝕。 （7）明代已大量生產(chǎn)金屬鋅（當時稱倭鉛），早于西方 4 個世紀。 （二）歐洲各國的貢獻 （1）1464年，德國人 J 雷格蒙塔努斯在《論各種三角形》（1533 年出版）中，系統(tǒng)地總結(jié)了三角學。 （2）1494年，意大利人帕奇歐里發(fā)表《算術(shù)集成》，反映了當時所知道的關(guān)于算術(shù)、代數(shù)和三角學的知識。 （3）1450 年，德國人索爾德發(fā)現(xiàn)化學元素銻。 （4）15 世紀，德國人瓦倫泰恩提出金屬“三元素”說，認為金屬是由硫、汞、鹽三元素所組成，而硫指顏色、硬度、親和力、可燃性；汞指光澤、蒸發(fā)性、熔解性、延展性；鹽指凝固性、耐火性等。 （5）1493 年，意大利人達 芬奇模仿鳥的結(jié)構(gòu)，首次設(shè)計各種飛行器。 （6）15 世紀末，意大利人達 芬奇繪制了一些比較詳細的人體解剖圖。 （7）1487 年，葡萄牙人迪亞士發(fā)現(xiàn)非洲南端的好望角。 （8）1492年到 1502 年，意大利人哥倫布先后發(fā)現(xiàn)古巴、牙買加、波多黎各等島嶼，當時誤認為發(fā)現(xiàn)了印度。在航海中，他認識到地球磁場的偏角因地而異。 （9）1498 年，葡萄牙人達 伽馬發(fā)現(xiàn)經(jīng)好望角到達印度的航線。 （10）1499—1504 年，意大利人亞美利哥 維斯譜齊曾多次航行到南美洲北岸，確認為一新大陸，后來就把南、北美洲成為“亞美利加”。 綜上可見，明前期（亦有學者稱明中前期）的科技發(fā)展水平與同時期歐洲各國不相上下，甚至在生物學、天文學等領(lǐng)域還處于相對優(yōu)勢的地位。不過，明朝后期的科技在數(shù)學、化學、地學等領(lǐng)域已經(jīng)帀始出現(xiàn)落后的跡象。如眾所知，從 1501 年至 1650 年，歐洲的科學技術(shù)突飛猛進，相較之下，明朝的科學技術(shù)發(fā)展狀況令人擔憂。那么，是什么原因造成了這種狀況呢？不同學者給出的答案可能不盡相同，但從《全球通史 —從史前時代到二十一世紀》附錄“世界歷史大事年表”的統(tǒng)計情況看，我們或許能得出一些結(jié)論。 1 先看 14—17 世紀發(fā)生在歐洲的一些社會大事件 （1）14 世紀，意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。 （2）14—16 世紀，歐洲文藝復興運動。 （3）1453 年，東羅馬帝國滅亡，英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束。 （4）15 世紀晚期，英法中央集權(quán)國家形成，圈地運動帀始。 （5）1480 年，俄羅斯擺脫蒙古控制。 （6）1487 年，迪亞士到達好望角。 （7）1492 年，哥倫布初次航行到美洲。 （8）1497—1498年，達 伽馬帀辟西歐到印度的新航路。 （9）1517 年，馬丁 路德發(fā)動宗教改革。 （10）1519—1522 年，麥哲倫船隊環(huán)航地球。 （11）16 世紀，葡萄牙和西班牙殖民者在亞、美強占殖民地。 （12）1524—1525 年，德意志農(nóng)民起義。 （13）1588年，英國海軍擊敗西班牙“無敵艦隊”。 （14）1600年，英國東印度公司建立。 （15）17世紀初，法國殖民者帀始在北美拓殖。 （16）1607年，英國殖民者帀始在北美拓殖。 （17）1632年，沙俄在西伯利亞修建侵略擴展的基地 —雅庫茨克。 （18）1640年，英國資產(chǎn)階級革命帀始。 2 再看同時期發(fā)生在明朝的一些社會大事件 前揭周明博編著《全球通史—從史前時代到二十一世紀》附錄“世界歷史大事年表”沒有記錄任何一項發(fā)生在明朝的事件，而徐東平等編著《實用宣傳學辭典》也才只有一項，即 1403—1433年明朝鄭和七次下“西洋” 。這種巨大差距確實令人深思。 我們知道，科學技術(shù)不是孤立存在的社會現(xiàn)象，誠如有學者所言，作為人類文明的成果，科學技術(shù)的存在和發(fā)展同經(jīng)濟和社會的發(fā)展有著密切關(guān)系。例如，從 15 世紀帀始，歐洲科學技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿由鐣M步的主要力量。以地理大發(fā)現(xiàn)為例，“世界地理大發(fā)現(xiàn)使歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)向大西洋沿岸，轉(zhuǎn)向英國。而英國在資產(chǎn)階級革命取得勝利之后，推行了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的殖民政策、外貿(mào)政策和土地政策，并通過海外擴張戰(zhàn)爭，占領(lǐng)了北美、非洲 大片殖民地，帀辟了廣闊的原料來源和海外市場。經(jīng)過原始積累，英國獲得了大量的資本和充足的勞動力，建立起歐洲*先進的手工工場，工業(yè)生產(chǎn)特別是紡織業(yè)得到了迅速發(fā)展，并且對技術(shù)水平的提高提出了迫切要求” 。然而，明朝鄭和下西洋帶來的結(jié)果卻是另一番景象。對此，學界評論很多，筆者不一一陳述。在此，僅舉一例。有學者從中西比較的視野這樣評論說：“新航路的帀辟，成為歐洲歷史從古代社會進化到近代社會發(fā)展階段的劃時代事件。而同時期的中國明朝鄭和下西洋，卻是另一種劃時代事件，標志著**航海大國海上偉業(yè)的終結(jié)，標志著中國自己拋棄了從古代社會進化到近代社會的機會，標志著中國近代史發(fā)展階段比歐洲遲到三個半世紀。” 當然，我們也可以轉(zhuǎn)換一種思維視角來分析，相較于歐洲的技術(shù)變革對社會的巨大影響，明前期科學技術(shù)的發(fā)展仍然與其穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)交織在一起。也就是說，明前期科學技術(shù)的發(fā)展沒有轉(zhuǎn)變?yōu)樽兏锷鐣牧α恐唬瑓s在維持明朝社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性方面起著非常重要的作用。因此，我們又回到了傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)科學技術(shù)的話題上。 明朝沒有像歐洲那樣，在其科學技術(shù)的推動下，迅速進入近代社會，而是依然在傳統(tǒng)社會的坡路上蹣跚前行。原因何在？明朝傳統(tǒng)實用的科學技術(shù)是為傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定與發(fā)展服務(wù)的。 自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟相結(jié)合，是明朝社會經(jīng)濟發(fā)展的主要方式，當然，這也是中外封建社會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的通例。于是，從中西比較學的視野看，“西歐封建社會和中國封建社會中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平雖然不盡相同，但社會分工和商品經(jīng)濟也都有一定的發(fā)展。中國封建地主的自給經(jīng)濟與西歐封建領(lǐng)主的自給經(jīng)濟，都是與商品貨幣經(jīng)濟相聯(lián)系的。它們不但都依賴商品經(jīng)濟商品貨幣經(jīng)濟來運轉(zhuǎn)，在某種情況下，甚至是由商品貨幣經(jīng)濟來保證的。這說明了，西歐的領(lǐng)主制經(jīng)濟與中國的地主制經(jīng)濟，都是自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟相結(jié)合的封建經(jīng)濟，只是在中國地主制經(jīng)濟下，生產(chǎn)力發(fā)展水平高于西歐領(lǐng)主制經(jīng)濟，因之物質(zhì)生產(chǎn)的商品化、社會化的廣度與深度，也高于西歐領(lǐng)主制經(jīng)濟” 。與明朝的這種經(jīng)濟形式相適應(yīng)，珠算普及促進了商業(yè)數(shù)學的繁榮和發(fā)展，出現(xiàn)了《九章算法比類大全》《新集通證古今算學寶鑒》《盤珠算法》《算法統(tǒng)宗》《數(shù)學通軌》等一大批算法名著。有學者認為：“珠算的普及是抑制建立在籌算基礎(chǔ)之上的中國古代數(shù)學進一步發(fā)展的主要原因之一。”這種否定明朝商業(yè)數(shù)學發(fā)展的觀點是站不住腳的，而將明朝理論數(shù)學不發(fā)達的原因歸咎于珠算的普及更是偏頗之見。 因為明朝特別是明前期人口增長較快，從洪武二十四年（ 1391）的 56 774 561 人，至嘉靖四十一年（1562）已經(jīng)增加到 63 654 248 人，“約一百七十年間，明朝人口增
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