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山西博物院青銅器CT掃描分析研究報告 版權信息
- ISBN:9787030735348
- 條形碼:9787030735348 ; 978-7-03-073534-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
山西博物院青銅器CT掃描分析研究報告 內容簡介
本書是一本以包括CT掃描的X射線成像技術為基礎的商周青銅器研究專著,研究對象是山西博物院收藏的商周青銅器中的代表性藏品。射線成像技術提供了器物的內在結構,技術手段屬于國際前沿,對認識青銅器的工藝技術和風格因素均有創新性突破,基于這些信息的深入研究,對重新認識青銅器的年代、產地、技術和藝術傳統提供了新的結果和解決方案。
山西博物院青銅器CT掃描分析研究報告 目錄
靈石旌介驘簋新探——兼論散列式獸面紋和早期焊接工藝陸晶晶蘇榮譽丁忠明001
爾方彝鑄造工藝考察盛婧子陳凱027
基于X射線CT掃描分析的晉公盤的鑄造工藝研究丁忠明蘇榮譽046
趙卿墓出土瓠壺的鑄造工藝研究茍歡丁忠明072
趙卿墓聯襠列鼎足部鋸齒口鑄接工藝——兼及同類鼎的分析與研究董逸巖史倩羽123
山西青銅博物館藏青銅復合劍及其CT掃描分析蘇榮譽丁忠明151
晉侯墓地青銅器鑄造工藝及演變規律研究——X射線成像技術在青銅器鑄造工藝研究中的應用呂淑賢胡東波169
青銅復合劍新探——發現、認識與研究蘇榮譽199
山西博物院青銅器CT掃描分析研究報告 節選
靈石旌介驘簋新探——兼論散列式獸面紋和早期焊接工藝 陸晶晶 蘇榮譽 丁忠明 1976年,山西靈石旌介村民修筑窯洞時發現一批青銅器,這些銅器被認為出自一座墓葬,但結構和相關資料已經失去。1984年,山西省考古研究所在原出青銅器地點的附近調查發掘了兩座商代墓葬,說明那里原為商代墓地,前次的發現確為一座墓。三座墓出土了數量可觀的隨葬品,主要材料收藏于山西博物院,揭示出諸多商代考古學和物質文化方面的問題,也為討論商代地方文化提供了重要的線索。 關于靈石旌介三座商代墓及其出土青銅器的研究為數不少,既有不同角度個案性的,也有不同視野綜合性的。本文僅是對出自一號墓的一件青銅驘簋,在前人研究基礎上,采用新分析方法作新探究,順對與之密切相關的散列式獸面紋和焊接工藝進行討論,以求正于識家。 一、驘簋的造型和紋飾 1984~1985年,山西省考古研究所在靈石旌介發掘的兩座商代墓葬,收獲豐厚。一號墓墓主男性,共隨葬青銅器41件,包括23件容器、12件兵器、2件弓形器、3件鈴和1件管狀器,禮器有鼎、簋、尊、卣、斝、罍、觶、觚、爵等類型,簋M1∶35是其中之一。 簋M1∶35出土于墓主的左腳邊,出土時表面滿覆彩色織物。器通高181、口徑253、腹深135、圈足徑160毫米,重3405克,容積4200毫升。此簋侈口、方唇,腹壁近斜直,下腹收出平底,底下接喇叭形外撇的高圈足,圈足頂面兩側有不規則的小透孔,底邊直折出立裙。器身兩側對置鋬形耳,起于頸部紋帶上欄而至于腹部紋帶下欄(圖1)。器內壁光素,外壁自上而下分別于頸、腹、圈足各飾一周紋帶,紋帶以云雷紋襯地,紋樣上勾云紋和隨形線,是典型的三層花形式;而雙耳為圓雕輔以陰紋線的形式。頸部紋帶以前、后面正中的半圓雕獸首為中心,兩側各布首尾相連、兩只一組的夔鳳紋,共四組八只。腹部紋帶由前、后面的獸面紋組成,均以正中的浮雕鼻和冠形飾及其中間的長條形扉棱為中心,于左右兩側分置半張浮雕獸面,組成完整獸面。獸面兩側均填一頭朝下豎立的夔龍紋。圈足紋帶亦以前后面中間的抽象獸面及其正中的條狀浮雕扉棱為中心,兩側對置頭向獸面的夔龍各一(圖2),紋帶左右兩側均設有短扉棱。鋬形耳頂面作圓雕獸頭,獸面朝天,蒜頭鼻碩大,兩側各有深咧的嘴角;臣字形眼圓睜,眼眶頗寬,眼珠圓突,中間有頗深的圓坑;眼后側為葉形耳,額中有四邊形凸起;頭兩側并排一對G形大角,開口向下,角面勾云紋和隨形線;獸頭翹唇,上唇兩道鋸齒形紋含義不明,唇下的一道鋸齒應當是利齒的表現;這些高浮雕和勾線,增加了圓雕首頭的立體感(圖3)。耳的下半段為內側開口的管形,上粗下細,其中泥芯仍保留,外勾云紋,造型可能為獸的身體,因此,耳的造型為龍。 圖1 靈石旌介簋M1∶35正視圖 圖2 靈石旌介簋M1∶35紋飾拓片(引自《靈石旌介商墓》32頁) 圖3 靈石旌介簋M1∶35鋬形耳 簋內壁光滑,底微圜,外底中部偏上飾一陽線勾勒動物紋(圖4),發掘報告稱其為騾,張頷(1920~2017)對這件簋研究后以為,圖像“毫無馬的俊逸制象,而是低首、僂肩、長臚、短鬣。觀其棉顙, 便判定為驢。從其神情看,的確殊于馬而近于驢,但細為觀察,耳比驢小,身比驢壯。 正如《漢書 西域傳》中所說:“驢非驢,馬非馬,若龜茲王所謂騾也。”騾,古字作“驘”。驢與騾本北狄或西戎所有,可能春秋戰國之際傳入燕、趙等國,逐漸進入內地。驘簋的發現,將驘傳入的歷史推到殷商時期。驘簋外底的圖案不是族徽,而是實物形象。山西為古代中夏和西北民族文化交融的紐帶地區,這里人們*初見到驘類“奇畜”,將其形象描繪下來,符合人們心理。所以,這件簋是殷商文化與西北文化融合的寶貴資料。至于外底圖案究竟是“驢騾”之“驘”,還是“馬騾”之“駃騠”,形象上不易分辨,只能混稱為“驘”。 圖4 靈石旌介簋M1∶35外底 簋是青銅容器中的主要器類之一,前代學者關注名實和名物。隨著材料的積累,陳夢家(1911~1966)、陳芳妹、岳洪彬、朱鳳瀚、任雪莉等,都從各自角度對青銅簋進行了型式劃分。旌介驘簋是敞口斜壁深腹雙耳圈足簋,其祖形可上溯到青銅簋初現期的商二里崗階段,如黃陂盤龍城遺址中李家嘴二號墓出土的無耳簋LZM2∶2(圖5)和一號墓的雙耳簋LZM1∶5(圖6),它們處在初創期,或者無耳,或者口沿邊對設小卷耳,圈足只飾弦紋。驘簋與上述簋差異明顯,當然它們的時代差距巨大。 圖5 盤龍城李家嘴無耳簋LZM2∶2 圖6 盤龍城李家嘴雙耳簋LZM1∶5 設置鋬形雙耳的簋,直到商晚期的殷墟階段才出現,目前所知*早的應當是殷墟婦好墓出土的M5∶851,通高230、口徑335、圈足徑225毫米,重8050克(圖7)。該簋侈口,尖沿方唇,無頸,腹壁斜直,下邊弧收出圜底,下接圈足,壁直、外斜,腹對生兩鋬形獸耳,起于口沿下而至于腹壁弧收處。上腹平鋪一周鳥紋帶,前后中央有圓雕型犧首;圈足平鋪一周夔紋帶,其上均布三條長條形扉棱;兩紋帶均以細線勾勒鳥和夔紋,圖案上勾同樣的紋線,紋帶以更細的雷紋襯地,從結構上也是三層,在空間上屬于平鋪。這件簋是婦好墓出土的5件簋之一,另外4件都沒耳,說明殷墟早期仍流行無耳簋,雙耳簋在殷墟早期剛開始,到殷墟中期后才流行。雙耳簋M5∶851的紋飾屬于平鋪帶狀型,婦好墓出土的196件禮器的總體面貌是滿器的高浮雕和浮雕三層花類型,相比而言,這件簋較為特殊,屬于更早的形式。此外,婦好墓有銘禮器多達185件,這件簋沒有銘文,也顯得頗為特殊,不排除俘獲早期器的可能。 在婦好墓青銅器群中,與驘簋三層花紋飾風格接近的者很多,包括婦好鼎和婦好方鼎、婦好爵、婦好方彝和偶方彝、婦好瓿、婦好壺、司母方壺和司母尊及方尊、婦好方尊等,但紋樣構圖大不相同,尤其是如驘簋腹部的獸面紋這般,角、眉、眼、鼻、耳、嘴、足、爪俱全卻彼此之間互不相接、排布疏離的紋飾,《商周青銅器紋飾》稱為“分解式獸面”,“分解”的主動含義太強,蘇榮譽等稱之為“散列式獸面紋”。對此,下文將詳細討論。 二、驘簋的工藝分析 驘簋保存狀況良好,器上工藝痕跡明晰可見,韓炳華已有很出色的工藝分析,指出了簋兩側腹壁正中的范線以及耳的焊接現象。不過某些結構的實證需要借助放射成像手段獲取的信息,為此,對它進行了X射線斷層透射掃描(即CT影像)分析。
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