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戰(zhàn)爭時期日本精神史 1931-1945/理想國譯叢 版權(quán)信息
- ISBN：9787547734568
- 條形碼：9787547734568 ; 978-7-5477-3456-8
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
戰(zhàn)爭時期日本精神史 1931-1945/理想國譯叢 本書特色
★ 研究20世紀(jì)戰(zhàn)時日本人思想脈絡(luò)的里程碑式作品，提供理解日本的嶄新視角。通過對日本人鎖國性格、“國體”的認(rèn)識、教育方針、知識分子的“轉(zhuǎn)向”、日本與朝鮮的關(guān)系、神風(fēng)特攻隊(duì)、原子彈爆炸等，深入探討日本人在戰(zhàn)爭時期對世界的心態(tài)和思想轉(zhuǎn)變，并解剖及國家權(quán)力設(shè)計(jì)和文化上的弱點(diǎn)與病理。★ 完整呈現(xiàn)日本政府的對外侵略和國家權(quán)力的對內(nèi)壓迫之深層因素，公允地進(jìn)行批判和反省。解釋日本如何從明治、大正時期的開明自由，一變?yōu)檐妵髁x和超國家主義的狂熱支持者。分析國家權(quán)力如何擴(kuò)張，動用各種強(qiáng)制力量迫使民眾改變立場并消除異己聲音，卻在明知必?cái)〉那闆r下，無力結(jié)束戰(zhàn)爭，只能被動地跟隨形勢。★ 提出“轉(zhuǎn)向”“十五年戰(zhàn)爭”“鎖國性”等創(chuàng)見，囊括日本政界、軍界、知識分子、底層民眾、蘇聯(lián)和朝鮮人等多方視角。明確解釋知識分子在國家的強(qiáng)制下所產(chǎn)生的思想變化、中日戰(zhàn)爭在世界史的脈絡(luò)、一般民眾日常的抵抗、殖民地人民的處境等，了解明治以來的歷史，掌握戰(zhàn)爭時期及其后的日本社會的重要動向。★ 朝日新聞社“大佛次郎獎”得獎作品，兼具學(xué)術(shù)價值與思想開創(chuàng)性。
戰(zhàn)爭時期日本精神史 1931-1945/理想國譯叢 內(nèi)容簡介
自1931年“九一八事變”到1945年二戰(zhàn)結(jié)束，日本以“國體”之名，讓包含殖民地在內(nèi)的全日本帝國籠罩在強(qiáng)烈的國家意識形態(tài)支配下，對戰(zhàn)爭、天皇、國家特別狂熱，進(jìn)而深化其大亞細(xì)亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想歷程、國家的強(qiáng)制力，以及國家與人民的關(guān)系，鶴見俊輔精辟地剖析日本如何從一個在明治時期走向富強(qiáng)，精神思想自由、開放的國家，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｊ亍ⅹM隘，法西斯主義橫行的侵略國。他進(jìn)而解釋日本知識分子對國家主義的掙扎、反省、抵抗為何會失敗，又如何在受到壓迫后屈服“轉(zhuǎn)向”，成為軍國主義的“共犯”，*終在國家發(fā)動戰(zhàn)爭時，宣傳并正當(dāng)化軍國主義和超國家主義，致使日本走向玉碎之路。
戰(zhàn)爭時期日本精神史 1931-1945/理想國譯叢 目錄
導(dǎo)讀 異端之必要／許知遠(yuǎn)
一 向1931年至1945年的日本趨近
二 關(guān)于轉(zhuǎn)向
三 鎖國
四 關(guān)于國體
五 大亞細(xì)亞
六 非轉(zhuǎn)向的形式
七 日本之中的朝鮮
八 以“非斯大林化”為目標(biāo)
九 玉碎的思想
十 戰(zhàn)爭時期的日常生活
十一 原子彈的犧牲者
十二 戰(zhàn)爭的終結(jié)
十三 回顧
后記
注釋
一 向1931年至1945年的日本趨近
二 關(guān)于轉(zhuǎn)向
三 鎖國
四 關(guān)于國體
五 大亞細(xì)亞
六 非轉(zhuǎn)向的形式
七 日本之中的朝鮮
八 以“非斯大林化”為目標(biāo)
九 玉碎的思想
十 戰(zhàn)爭時期的日常生活
十一 原子彈的犧牲者
十二 戰(zhàn)爭的終結(jié)
十三 回顧
后記
注釋
展開全部
戰(zhàn)爭時期日本精神史 1931-1945/理想國譯叢 作者簡介
鶴見俊輔（1922—2015），日本思想家、文化評論家、社會運(yùn)動者。曾任教于京都大學(xué)、東京工業(yè)大學(xué)、同志社大學(xué)。與丸山真男、都留重人等人組成“思想的科學(xué)研究會”，其的刊物《思想的科學(xué)》，為戰(zhàn)后日本最負(fù)盛名的思想雜志。強(qiáng)調(diào)“思想·良心的自由”，積極參與反對越戰(zhàn)、推動慰安婦賠償?shù)冗\(yùn)動。著有《戰(zhàn)后日本大眾文化史》《戰(zhàn)爭留下了什么》《漫畫的戰(zhàn)后思想》等。1994年因其對現(xiàn)代思想和大眾文化論的貢獻(xiàn)以及在野思想的確立，榮獲“朝日獎”。
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