掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
中圖價(jià):¥20.5
加入購(gòu)物車
中國(guó)歷代謀臣系列:郭嘉漢末三國(guó)頭號(hào)鬼才 版權(quán)信息
- ISBN：9787205105433
- 條形碼：9787205105433 ; 978-7-205-10543-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)歷代謀臣系列:郭嘉漢末三國(guó)頭號(hào)鬼才 本書特色
漢末三國(guó)時(shí)期，曹操*信任的人是郭嘉 赤壁大戰(zhàn)如果郭嘉尚在，勝負(fù)難以預(yù)料 關(guān)于郭嘉的記載不多，但相關(guān)傳說(shuō)不少
中國(guó)歷代謀臣系列:郭嘉漢末三國(guó)頭號(hào)鬼才 內(nèi)容簡(jiǎn)介
三國(guó)時(shí)代，亂世紛爭(zhēng)，各路英雄你方唱罷我登場(chǎng)。各方勢(shì)力之中，曹操得人*多，可謂人才濟(jì)濟(jì)，他的手下謀臣如云，武將如雨。在曹操的眾多謀士中，有一人與眾不同。他屢獻(xiàn)奇謀助曹操平定群雄統(tǒng)一北方。他的特點(diǎn)是能料敵制變，出奇制勝。他與曹操關(guān)系*為親密，曹操曾對(duì)人說(shuō)，唯奉孝能知孤意。是的，此人就是被稱作三國(guó)鬼才的郭嘉。在曹操的心腹謀臣中，郭嘉*傳奇，曹操有意將后世相托，可見他對(duì)郭嘉的信任。而郭嘉也盡心輔佐，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，屢建奇功。
中國(guó)歷代謀臣系列:郭嘉漢末三國(guó)頭號(hào)鬼才 目錄
出身決定發(fā)展——東漢的名士圈 / 001
郭嘉出山——荀彧推舉鄉(xiāng)黨之誼 / 013
說(shuō)話是門藝術(shù)——郭嘉的十勝十?dāng)≌? / 025
以水困城——郭嘉獻(xiàn)計(jì)奪徐州擒呂布 / 037
放虎歸山——曹操不聽郭嘉之言放走劉備 / 053
決戰(zhàn)之前——袁曹的明爭(zhēng)暗斗 / 065
官渡之戰(zhàn)——十勝十?dāng)∫匀鮿購(gòu)?qiáng) / 071
深藏功名——郭嘉的處事智慧 / 103
精準(zhǔn)預(yù)測(cè)——郭嘉料定孫策的下場(chǎng) / 111
欲擒故縱——郭嘉獻(xiàn)計(jì)定河北 / 131
收服人心——郭嘉勸曹操起用河北名士 / 171
性情相投——亦君亦友 / 177
生死相隨——郭嘉遺計(jì)定遼東 / 185
附錄 / 201
展開全部
中國(guó)歷代謀臣系列:郭嘉漢末三國(guó)頭號(hào)鬼才 節(jié)選
漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）冬，荊州長(zhǎng)江北岸曹軍大營(yíng)，曹操望著被付之一炬的艦隊(duì)心痛不已。赤壁的大火燒光的不僅有他苦心經(jīng)營(yíng)的艦隊(duì)，還有他征服江東一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。這是曹操一生之中*大的挫敗。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束了曹操開疆拓土的連勝勢(shì)頭，此后曹操的勢(shì)力被局限于北方。 此時(shí)曹操的心情可想而知，他的征服南方的夢(mèng)想已經(jīng)隨同他的南征艦隊(duì)一起化為灰燼。 面對(duì)如此慘景，曹操說(shuō)了句令在場(chǎng)群臣羞愧不已也令后世記憶深刻的話：“若奉孝在，不使孤至此。”曹操說(shuō)的人是郭嘉，字奉孝。這句話的意思是說(shuō)，如果郭嘉在，我怎會(huì)遭受如此慘敗。曹操這話表面是夸郭嘉，實(shí)則是批評(píng)在場(chǎng)眾謀士，你們都不如郭嘉呀！能得曹操如此看重的郭嘉究竟是何許人也？ 郭嘉，字奉孝，建寧三年（170）出生于豫州潁川郡陽(yáng)翟縣。 在介紹郭嘉之前，先要介紹他的家鄉(xiāng)，還有東漢的名士成長(zhǎng)史。對(duì)郭嘉而言，這些都是極其重要的。因?yàn)橐粋(gè)人的出身，他所處的圈子真的可以影響乃至改變他的命運(yùn)。 東漢朝臣多出于潁川、南陽(yáng)、汝南，這三地也被稱為名士之鄉(xiāng)。 東漢其實(shí)是在地方豪族的支持下建立的，劉秀稱帝后，自然要投桃報(bào)李，分給這些大族更多的特權(quán)，這些豪族彼此又與鄉(xiāng)黨姻親互為表里，逐漸發(fā)展為“世族”，也稱“士族”。世族是指他們世代為官，家業(yè)常盛；士族是指他們大多以詩(shī)書傳家。士族，即世族，又稱“門閥”“閥閱”。門閥是門第閥閱的簡(jiǎn)稱，世族之稱早在先秦就有，士族之稱則是漢代才興起，這同漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)以儒取士緊密相關(guān)。 漢代的經(jīng)學(xué)由家派來(lái)體現(xiàn)。《春秋》分《谷梁》派、《左傳》派、《公羊》派，各派都有師承關(guān)系。傳承中出現(xiàn)大師，又分出新派，各派相傳，講求家法。朝廷立的經(jīng)博士以家學(xué)為準(zhǔn)，在各派相傳中，一些學(xué)派幾乎成為私家之學(xué)，父子相傳。他們憑借經(jīng)學(xué)通向仕途，在地方大肆兼并土地，形成士人—官僚—地主三位一體的局面。 東漢經(jīng)學(xué)世家的產(chǎn)生有時(shí)代的影響，開風(fēng)氣之先的就是劉秀。雖然這位皇帝的水平有限，但劉秀大力提倡儒學(xué)。上有所好，下必甚之。更重要的是通經(jīng)是進(jìn)入仕途的常規(guī)的穩(wěn)定的途徑。 東漢經(jīng)學(xué)的傳承講求家法，逐漸形成家學(xué)。東漢以通經(jīng)取士，經(jīng)學(xué)世家由此長(zhǎng)期穩(wěn)定地享受高官厚祿，由累世經(jīng)學(xué)而至累世公卿。經(jīng)學(xué)世家，世代為官，成為東漢的標(biāo)準(zhǔn)模式。 士族相傳的兩個(gè)典型例子，一是汝南袁氏，以習(xí)孟氏《易》累世為官。袁氏以明經(jīng)步入仕途。袁安以家學(xué)入仕，升為三公。袁安之子袁賞、袁京、袁敞也以孟氏《易》，名揚(yáng)一時(shí)。袁京之子袁彭繼承父業(yè)，官至太守。次子袁湯位至三公。袁湯之子袁成早卒,其弟袁逢、袁隗也是三公。袁氏四世三公，門生故吏遍天下，龐大的關(guān)系網(wǎng)與豐富的人脈成為袁成之子袁紹、袁逢之子袁術(shù)日后割據(jù)一方的重要資本。 另一家是弘農(nóng)楊氏，以習(xí)歐陽(yáng)《尚書》累世顯族。東漢名臣楊震的父親楊寶習(xí)歐陽(yáng)《尚書》，隱居教授，名揚(yáng)士林。劉秀稱帝曾召其入仕，因年老作罷。其子楊震，明經(jīng)博覽，被士人贊為關(guān)西孔子。楊震走上仕途，*后位至三公。楊震之子楊秉子承父業(yè)，入仕也做到三公。楊秉之子楊賜繼傳家學(xué),篤志博聞,教授門生,后征入仕,亦位居三公。楊賜之子楊彪習(xí)傳家學(xué)，也做到三公。楊彪之子即是曹操的主簿楊修，后為曹操所殺。 士人—官僚—地主循環(huán)圈的形成與兩漢的選官制度膠結(jié)在一起。兩漢的選官制度主要是察舉與征辟。察舉又叫薦舉，由三公九卿、地方郡守向朝廷推薦。征辟指征召聘請(qǐng)，皇帝直接聘請(qǐng)叫“征”，官府聘請(qǐng)叫“辟”。獨(dú)尊儒術(shù)后，察舉征辟的標(biāo)準(zhǔn)主要是按對(duì)儒學(xué)的造詣與德行而定。評(píng)定主要靠社會(huì)輿論，即所謂鄉(xiāng)閭清議。清議的中心內(nèi)容就是對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。東漢后期門閥士族控制了清議，出現(xiàn)了一批評(píng)論專家，如東漢末年著名人物評(píng)論家許劭,他評(píng)價(jià)曹操“清平之奸賊,亂世之英雄”。魏晉時(shí)期實(shí)行的九品中正制就是對(duì)清議評(píng)品人物的規(guī)范化制度化。實(shí)行九品中正制后,官僚特別是高級(jí)官僚的位置進(jìn)一步由士族把持。 學(xué)而優(yōu)則仕。通往仕途的知識(shí)被世家大族以家學(xué)的形式父子相承代代相傳。而選人用人的推薦權(quán)又被這些在地方擁有雄厚勢(shì)力的大族所掌握。
中國(guó)歷代謀臣系列:郭嘉漢末三國(guó)頭號(hào)鬼才 作者簡(jiǎn)介
宿巍，遼寧沈陽(yáng)人，吉林大學(xué)歷史學(xué)碩士研究生畢業(yè)，任職于抗美援朝紀(jì)念館，專注于中國(guó)古代史的研究。代表作有《你不了解的三國(guó)史》《諸葛亮：鞠躬盡瘁的戰(zhàn)略家》《當(dāng)大明遇上大清》等。
書友推薦
- >
推拿
- >
月亮與六便士
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
回憶愛瑪儂
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
李白與唐代文化
- >
煙與鏡
本類暢銷
