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章學(xué)誠評傳(增訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100214131
- 條形碼：9787100214131 ; 978-7-100-21413-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
章學(xué)誠評傳(增訂本) 本書特色
全面系統(tǒng)地論述章學(xué)誠的生平事跡和學(xué)術(shù)思想成就的專著。 章學(xué)誠是中國古代史學(xué)大家，其對中國文史傳統(tǒng)的系統(tǒng)闡釋總結(jié)，超邁前賢，可為集大成式的史學(xué)理論高峰。本書資料翔實(shí)，論點(diǎn)有據(jù)，行文流暢，全面詳盡地介紹了章學(xué)誠的行跡與思想，對其在中國古代學(xué)術(shù)文化史上的地位和影響作出了實(shí)事求是的評價。
章學(xué)誠評傳(增訂本) 內(nèi)容簡介
本書全面系統(tǒng)地論述章學(xué)誠的生平事跡和學(xué)術(shù)思想成就的專著，資料翔實(shí)，論點(diǎn)有據(jù)，行文流暢，頗多精彩之處。章學(xué)誠是清代有名的學(xué)者、思想家。他一生坎坷，卻能在學(xué)術(shù)文化方面取得杰出的成就。特別是在史學(xué)、方志學(xué)、校讎學(xué)等方面，提出了一整套系統(tǒng)完整的理論體系，真正做到了集古之大成，成一家之言。他在社會政治、哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、譜牒學(xué)等方面，也都提出過許多富有時代意義的獨(dú)到見解。全書共分11章，分別闡述了章學(xué)誠生活的時代背景、生平事跡和著述、社會政治思想、哲學(xué)思想、史學(xué)理論、方志學(xué)理論、校讎學(xué)理論、譜牒學(xué)理論、文學(xué)理論、教育思想以及與浙東學(xué)派的關(guān)系等等，并對章學(xué)誠在中國古代學(xué)術(shù)文化目前的地位和影響作出了實(shí)事求是的評價。
章學(xué)誠評傳(增訂本) 目錄
**章 “萬馬齊喑”的專制時代
**節(jié) 專制政策及其對學(xué)術(shù)文化的影響
第二節(jié) 盛極一時的乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)
第三節(jié) 在“乾嘉盛世”的背后
第二章 窮困潦倒的坎坷一生
**節(jié) “意氣落落，不可一世”的青年時代
第二節(jié) “不合時好”，不敢入仕的中年時代
第三節(jié) 為人幕僚，“坎坷潦倒”的晚年
第四節(jié) 集古大成，成一家之言的史志著作
第三章 倡言改革的社會政治思想
**節(jié) “三王不相襲，五帝不相沿”的社會變革思想
第二節(jié) “以吏治為急”的政治改革方案
第三節(jié) “時會使然”的人才論
第四章 樸素唯物論的哲學(xué)思想
**節(jié) “道不離器”的天道觀
第二節(jié) “效法成象”的認(rèn)識論
第三節(jié) “不負(fù)我生”的人生觀
第四節(jié) “天德天位”的倫理觀
第五章 杰出的史學(xué)理論家
**節(jié) 史學(xué)經(jīng)世論
第二節(jié) 六經(jīng)皆史論
第三節(jié) 史義論
第四節(jié) 史德論
第五節(jié) 史書編纂論
第六章 方志學(xué)理論的奠基人
**節(jié) 方志的起源、性質(zhì)和作用
第二節(jié) 方志編纂理論
第三節(jié) 章學(xué)誠方志理論的三大來源
第七章 集古之大成的校讎學(xué)理論
**節(jié) 校讎學(xué)的目的和任務(wù)
第二節(jié) 校讎學(xué)的起源和發(fā)展
第三節(jié) 校讎學(xué)的理論和方法
第八章 “史部支流”的譜牒學(xué)理論
**節(jié) 譜牒學(xué)的性質(zhì)和作用
第二節(jié) 譜牒學(xué)的起源和發(fā)展
第三節(jié) 譜牒的編纂原則和方法
第九章 別具一格的文學(xué)理論
**節(jié) 文貴“明道”、“用世”
第二節(jié) 倡導(dǎo)“文德”
第三節(jié) “文理”說
第四節(jié) “清真”說
第十章 蘊(yùn)意豐厚的教育思想
**節(jié) “學(xué)以致其道”的教育目的
第二節(jié) “通經(jīng)服古”的教學(xué)內(nèi)容
第三節(jié) “盡人達(dá)天”的教學(xué)方法
第四節(jié) 可貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)
第十一章 浙東史學(xué)的殿軍
**節(jié) 浙東史學(xué)的概況
第二節(jié) 章學(xué)誠是浙東史學(xué)的殿軍
結(jié)束語
后記
附記
**節(jié) 專制政策及其對學(xué)術(shù)文化的影響
第二節(jié) 盛極一時的乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)
第三節(jié) 在“乾嘉盛世”的背后
第二章 窮困潦倒的坎坷一生
**節(jié) “意氣落落，不可一世”的青年時代
第二節(jié) “不合時好”，不敢入仕的中年時代
第三節(jié) 為人幕僚，“坎坷潦倒”的晚年
第四節(jié) 集古大成，成一家之言的史志著作
第三章 倡言改革的社會政治思想
**節(jié) “三王不相襲，五帝不相沿”的社會變革思想
第二節(jié) “以吏治為急”的政治改革方案
第三節(jié) “時會使然”的人才論
第四章 樸素唯物論的哲學(xué)思想
**節(jié) “道不離器”的天道觀
第二節(jié) “效法成象”的認(rèn)識論
第三節(jié) “不負(fù)我生”的人生觀
第四節(jié) “天德天位”的倫理觀
第五章 杰出的史學(xué)理論家
**節(jié) 史學(xué)經(jīng)世論
第二節(jié) 六經(jīng)皆史論
第三節(jié) 史義論
第四節(jié) 史德論
第五節(jié) 史書編纂論
第六章 方志學(xué)理論的奠基人
**節(jié) 方志的起源、性質(zhì)和作用
第二節(jié) 方志編纂理論
第三節(jié) 章學(xué)誠方志理論的三大來源
第七章 集古之大成的校讎學(xué)理論
**節(jié) 校讎學(xué)的目的和任務(wù)
第二節(jié) 校讎學(xué)的起源和發(fā)展
第三節(jié) 校讎學(xué)的理論和方法
第八章 “史部支流”的譜牒學(xué)理論
**節(jié) 譜牒學(xué)的性質(zhì)和作用
第二節(jié) 譜牒學(xué)的起源和發(fā)展
第三節(jié) 譜牒的編纂原則和方法
第九章 別具一格的文學(xué)理論
**節(jié) 文貴“明道”、“用世”
第二節(jié) 倡導(dǎo)“文德”
第三節(jié) “文理”說
第四節(jié) “清真”說
第十章 蘊(yùn)意豐厚的教育思想
**節(jié) “學(xué)以致其道”的教育目的
第二節(jié) “通經(jīng)服古”的教學(xué)內(nèi)容
第三節(jié) “盡人達(dá)天”的教學(xué)方法
第四節(jié) 可貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)
第十一章 浙東史學(xué)的殿軍
**節(jié) 浙東史學(xué)的概況
第二節(jié) 章學(xué)誠是浙東史學(xué)的殿軍
結(jié)束語
后記
附記
展開全部
章學(xué)誠評傳(增訂本) 節(jié)選
《章學(xué)誠評傳（增訂本）/倉修良文集》： 一、手段成為目的，博古而不通今 由于清政府鎮(zhèn)壓與懷柔相結(jié)合的文化專制主義政策的推行，造成了乾嘉時期社會學(xué)術(shù)風(fēng)氣大變，與清初相比顯然已經(jīng)大不相同。清初學(xué)者治學(xué)所關(guān)心的是當(dāng)世之務(wù)，他們所提倡的考據(jù)，確是為了矯正宋明理學(xué)空言心性、束書不觀的弊病，并且與反對清初民族壓迫的現(xiàn)實(shí)斗爭形勢密切相關(guān)。他們提倡“實(shí)學(xué)”，要求研究歷史真相，是為了博古通今，經(jīng)世致用。所以，研究歷史上的得失成敗和地理形勢也就成為他們治學(xué)的重點(diǎn)，而各自著作，亦多言有所指，有理論，有思想，觀點(diǎn)鮮明，決不作“無病呻吟”。可是，乾嘉考據(jù)學(xué)者雖然在治學(xué)方法上繼承了清初大師們所開辟的道路，但卻拋棄了大師們治學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。盡管他們把訓(xùn)詁、校勘等考據(jù)深入到經(jīng)史子集各方面文獻(xiàn)，可惜的是，他們把治學(xué)的手段變成了目的，為考據(jù)而考據(jù)，他們囿于古而蔽于今，博古而不通今，拋棄了“當(dāng)世之務(wù)”的目標(biāo)。考據(jù)學(xué)成為清廷用來粉飾所謂“乾嘉盛世”的點(diǎn)綴品，成為統(tǒng)治者歌頌“升平氣象”的工具。生活在當(dāng)時的章學(xué)誠對這種局面己深表不滿，他在寫給朋友的書信和許多文章里都批評了這個怪現(xiàn)象，指出：“自四庫館開，寒士多以校書謀生，而學(xué)問之途，乃出一種貪多務(wù)博，而胸?zé)o倫次者，于一切撰述，不求宗旨，而務(wù)為無理之繁富，動引劉子駿言‘與其過廢，無寧過存’，即明知其載非倫類，輒以有益后人考訂為辭。”又說：“方四庫征書，遺籍秘冊會萃都下，學(xué)士侈于聞見之富，別為風(fēng)氣，講求史學(xué)，非馬端臨氏之所為整齊類比，即王伯厚氏之所為考逸搜遺。是其研索之苦，襞績之勤，為功良可不少，然觀止矣。至若前人所謂決斷去取，各自成家，無取方圓求備，惟冀有當(dāng)于《春秋》經(jīng)世，庶幾先生之志焉者，則河漢矣。余嘗語君，史學(xué)不求家法，則貪奇嗜瑣，但知日務(wù)增華，不過千年，將恐大地不足容架閣矣。”他把這些“逐于時趨，而誤以襞績補(bǔ)苴謂足盡天地之能事”的考據(jù)學(xué)者斥為“俗儒”，嘲諷他們“幸而生后世也，如生秦火未毀以前，典籍具存，無事補(bǔ)輯，彼將無所用其學(xué)矣”。遺憾的是，在當(dāng)時考據(jù)學(xué)以壓倒一切的優(yōu)勢籠罩整個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的情況下，像章學(xué)誠這樣能始終保持清醒的頭腦，不為考據(jù)學(xué)風(fēng)所囿而予以批評的學(xué)者，實(shí)在是太少了，他們依舊無法扭轉(zhuǎn)整個時代的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。誠如學(xué)誠死后5年出生的英國哲學(xué)家約翰·密爾（1806-1873）所言：“在精神奴役的一般氣氛之中，曾經(jīng)有過而且也會再有偉大的個人思想家。可是在那種氣氛之中，從來沒有而且也永不會有一種智力活躍的人民。” 本來，在當(dāng)時資本主義繼續(xù)萌芽發(fā)展，新的市民階層不斷出現(xiàn)并與封建經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生矛盾的社會條件下，思想意識形態(tài)領(lǐng)域里應(yīng)該出現(xiàn)一種新與舊、生與死的對立沖突和尖銳斗爭，產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃、代表新事物新勢力的力量。鞭撻舊世界，向往新的未來世界。但是，由于清政府推行嚴(yán)厲的文化專制主義政策，壟斷控制了學(xué)術(shù)，禁錮了人們的思想，從而限制和扼殺了任何進(jìn)步思想的產(chǎn)生和發(fā)展。在這種局面下出現(xiàn)的乾嘉考據(jù)學(xué)，絲毫不代表社會的進(jìn)步思潮，依然是封建專制主義幽靈的頑固體現(xiàn)。他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實(shí)社會的大膽揭露和批判，更沒有對未來新世界的憧憬和追求。他們甚至高呼“回到漢代去”的口號。他們從博古、求古、存古，發(fā)展到尊古，甚至是“舍古無是”，泥古不化。看看他們對于當(dāng)代史跡的關(guān)心和記載情況，并與宋代稍作對比，便可一清二楚。宋代史學(xué)的*大特色，便是詳于當(dāng)代史跡的記述，能夠及時地把現(xiàn)實(shí)的社會變化和政治得失編寫成書。有的學(xué)者早就指出，這是宋代史學(xué)*成功的地方。當(dāng)時由于統(tǒng)治者非常注意時事的編纂，所以激起學(xué)者們私人編修當(dāng)代史的勇氣，許多人把畢生精力投入到當(dāng)代史著的編撰上。如李燾著《續(xù)資治通鑒長編》，自稱“網(wǎng)羅收拾垂四十年”，“精力幾盡此書”。這與乾嘉學(xué)者的“皓首窮經(jīng)”，把畢生精力埋在故紙堆中形成鮮明的對照。宋代學(xué)者私人所編當(dāng)代史著之多，除李燾所著外，著名的還有徐夢莘的《三朝北盟會編》、李心傳的《建炎以來系年要錄》和《建炎以來朝野雜記》、徐度的《國紀(jì)》、王偶的《東都事略》、熊克的《中興小紀(jì)》和《九朝通略》、趙牲之的《中興遺史》、李丙的《丁未錄》、彭百川的《太平治跡統(tǒng)類》、江少虞的《皇朝事實(shí)類苑》、李攸的《皇朝事實(shí)》以及杜大珪的《名臣碑傳琬琰集》等等。雖然宋統(tǒng)治者偶爾也曾有過幾次“野史之禁”，但多為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的黨派和權(quán)臣挑起，而且時間相對短暫，危害面也不大，絕沒有像清朝一樣，上自*高統(tǒng)治者，下至一般的權(quán)臣奸佞，一致行動，貫穿始終，波及全國。所以，乾嘉學(xué)者私人編修當(dāng)代史，幾付闕如。 乾嘉學(xué)者的“博古而不通今”，再次證明清統(tǒng)治者文化專制主義政策的殘暴及其危害之極！誠如郭沫若同志早已指出的：乾嘉時代考據(jù)之學(xué)，“雖或趨于繁瑣，有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，但罪不在學(xué)者，而在于清廷政治的絕頂專制，聰明才智之士既無所用其力，乃逃避于考證古籍”。 ……
章學(xué)誠評傳(增訂本) 作者簡介
倉修良（1933-2021），浙江大學(xué)歷史系教授，曾任中國歷史文獻(xiàn)研究會名譽(yù)會長、學(xué)術(shù)委員會主任委員，中囤地方志學(xué)會學(xué)術(shù)委員，浙江省地方志學(xué)會副會長，華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)研究所、華東師范大學(xué)中國史學(xué)研究所、寧波大學(xué)、溫州大學(xué)兼職教授等。畢生致力于中國史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、方志學(xué)、譜牒學(xué)等方面的教學(xué)和研究。 葉建華，1987年碩士畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史系（導(dǎo)師倉修良教授），現(xiàn)為浙江省市場監(jiān)督管理局民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心研究員，浙江省浙商研究會執(zhí)行會長，歷任浙江省社會科學(xué)院副研究員，市場導(dǎo)報社社長等。長期從事中國史學(xué)史、方志學(xué)、浙江歷史文化、浙商和民營經(jīng)濟(jì)等方面的研究。
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