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選取了哈佛經(jīng)典名著中的英國(guó)與美國(guó)名家的隨筆，內(nèi)容精美，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
作者：王坤譯
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
178
本類(lèi)榜單：成功/勵(lì)志銷(xiāo)量榜
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英美名家隨筆 版權(quán)信息
- ISBN：9787515821696
- 條形碼：9787515821696 ; 978-7-5158-2169-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
英美名家隨筆 本書(shū)特色
★“我選編《哈佛經(jīng)典》，旨在為認(rèn)真、執(zhí)著的讀者提供文學(xué)養(yǎng)分，他們可以從中大致了解從古代直至19世紀(jì)以來(lái)觀察、記錄、發(fā)明以及想象的進(jìn)程，作為一個(gè)20世紀(jì)的文化人，他不僅理所當(dāng)然地要有開(kāi)明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類(lèi)從荒蠻發(fā)展為文明進(jìn)程中所積累起來(lái)的、有文字記載的關(guān)于發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷，以及思索的寶藏。”
——哈佛大學(xué)第二任校長(zhǎng)查爾斯·艾略特
英美名家隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這里向各位書(shū)友推介的是被中國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的胡適先生稱(chēng)為“奇書(shū)”的《哈佛經(jīng)典》。
《哈佛經(jīng)典》是一套集文史哲和□□、文化于一體的大型叢書(shū)，共50冊(cè)。這些經(jīng)典散文堪稱(chēng)是經(jīng)人類(lèi)□□大浪淘沙而留存下來(lái)的文化真金，每一篇都閃爍著人類(lèi)理性和智慧的光輝。有人說(shuō)，先有哈佛后有美國(guó)。因?yàn)樵诮ㄐ?80多年的□□中，哈佛培養(yǎng)出7位美國(guó)總統(tǒng)，40多位諾貝爾獎(jiǎng)得主，政界、商界、科技、文藝領(lǐng)域的精英不計(jì)其數(shù)。但有一點(diǎn)，他們都是銘記著“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友、更與真理為友”的校訓(xùn)成長(zhǎng)、成功的。這些文字是真正的人類(lèi)思想的富礦，是取之不盡用之不竭的智慧寶藏，具有永恒的文化魅力。
英美名家隨筆英美名家隨筆 前言
這里向各位書(shū)友推介的是被中國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的胡適先生稱(chēng)為“奇書(shū)”的《哈佛經(jīng)典》。這是一套集文史哲和□□、文化于一體的大型叢書(shū)，共50冊(cè)。這次出版，我們選擇了其中的《名家（前言）序言》《名家講座》《英美名家隨筆》《文學(xué)與哲學(xué)名家隨筆》《美國(guó)□□文獻(xiàn)》，這些經(jīng)典散文堪稱(chēng)是經(jīng)人類(lèi)□□大浪淘沙而留存下來(lái)的文化真金，每一篇都閃爍著人類(lèi)理性和智慧的光輝。有人說(shuō)，先有哈佛后有美國(guó)。因?yàn)樵诮ㄐ?80多年的□□中，哈佛培養(yǎng)出7位美國(guó)總統(tǒng)，40多位諾貝爾獎(jiǎng)得主，政界、商界、科技、文藝領(lǐng)域的精英不計(jì)其數(shù)。但有一點(diǎn)，他們都是銘記著“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友、更與真理為友”的校訓(xùn)成長(zhǎng)、成功的。正像《哈佛經(jīng)典》的主編，該校第二任校長(zhǎng)查爾斯·艾略特所言：“我選編《哈佛經(jīng)典》，旨在為認(rèn)真、執(zhí)著的讀者提供文學(xué)養(yǎng)分，他們將可以從中大致了解從古代直至19世紀(jì)以來(lái)觀察、記錄、發(fā)明以及想象的進(jìn)程，作為一個(gè)20世紀(jì)的文化人，他不僅理所當(dāng)然地要有開(kāi)明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類(lèi)從荒蠻發(fā)展為文明進(jìn)程中所積累起來(lái)的、有文字記載的關(guān)于發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷，以及思索的寶藏。”這些文字是真正的人類(lèi)思想的富礦，是取之不盡用之不竭的智慧寶藏，具有永恒的文化魅力。
從文獻(xiàn)價(jià)值上看，它從*古老的□□典籍到西方和東方□□文獻(xiàn)都有著獨(dú)到的選擇，既關(guān)注到不同文明的起源，又綿延達(dá)三個(gè)世紀(jì)之久，尤其是對(duì)美國(guó)現(xiàn)代文明的展示，有著深刻的寓意。
從思想傳播上看，《哈佛經(jīng)典》所關(guān)注到的，其地域的廣度、□□的縱深、文化的代表性都體現(xiàn)了人類(lèi)在當(dāng)時(shí)特定□□條件下所能達(dá)到的思想□□，并用那些偉大的作品揭示出當(dāng)時(shí)人類(lèi)進(jìn)步和文明的實(shí)際高度。
從藝術(shù)修養(yǎng)的價(jià)值來(lái)看，《哈佛經(jīng)典》涵蓋了□□、哲學(xué)、□□論著和詩(shī)歌、傳記、戲劇散文等文學(xué)樣式，甚至隨筆和講演錄也是超一流的，它們都是那個(gè)時(shí)代精品中的精品。
《哈佛經(jīng)典》第19卷《浮士德》中有這樣一句名言，“理論是蒼白的，只有生命之樹(shù)常青”。讓我們摒棄說(shuō)教，快一點(diǎn)地走進(jìn)《哈佛經(jīng)典》，盡情地享受大師給我們帶來(lái)的智慧的快樂(lè)，真理的快樂(lè)。
英美名家隨筆 目錄
羅伯特·路易斯·史蒂文森
引入語(yǔ)
交往的真相
塞繆爾·佩皮斯
威廉·埃勒里·錢(qián)寧
引入語(yǔ)
論勞動(dòng)階級(jí)的高度
埃德加·愛(ài)倫·坡
引入語(yǔ)
詩(shī)歌的原理
亨利·大衛(wèi)·梭羅
引入語(yǔ)
散步（1862年）
詹姆斯·羅塞爾·羅威爾
引入語(yǔ)
亞伯拉罕·林肯（1864-1865年）
論民主
引入語(yǔ)
交往的真相
塞繆爾·佩皮斯
威廉·埃勒里·錢(qián)寧
引入語(yǔ)
論勞動(dòng)階級(jí)的高度
埃德加·愛(ài)倫·坡
引入語(yǔ)
詩(shī)歌的原理
亨利·大衛(wèi)·梭羅
引入語(yǔ)
散步（1862年）
詹姆斯·羅塞爾·羅威爾
引入語(yǔ)
亞伯拉罕·林肯（1864-1865年）
論民主
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英美名家隨筆 節(jié)選
《人生必讀的哈佛經(jīng)典：英美名家隨筆》：
在1668年2月8日，我們發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)信給伊夫林，他內(nèi)心痛苦地為晚期的荷蘭戰(zhàn)爭(zhēng)所苦惱，痛斥了人們想象中的偉大的無(wú)敵艦隊(duì)：“先生，你不要感到奇怪，在你為我制作了禮物后那么多天，我才對(duì)你進(jìn)行感謝。就梅德韋的前景來(lái)說(shuō)，雖然荷蘭人已經(jīng)成了它的主人，讓我告訴你，當(dāng)我看到它就讓我想起我對(duì)它的特別關(guān)注，通過(guò)我的職業(yè)，因?yàn)槭д`而備受責(zé)備，正如當(dāng)他幻想面對(duì)米開(kāi)朗琪羅的地獄與我相比要更加不平靜。同樣，這應(yīng)該成為我沉默不語(yǔ)的借口，雖然你在設(shè)計(jì)和草圖上表現(xiàn)得很精通，可這不是憤怒而是求愛(ài)，至今還催我去贊揚(yáng)它們。衷心祝愿我們的上議院的家具從88年的設(shè)計(jì)□成67年的設(shè)計(jì)（Evelyn的設(shè)計(jì)），這種墮落改革真是適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的情景，其中，全能的上帝發(fā)現(xiàn)他的□□更具有可操作性，我想，他對(duì)待我們有他自己的判斷。”
這是一封令作家備感榮耀的信，其中的含義，帶有雄辯。這就是他把自己獻(xiàn)給他同時(shí)代的原因：他選擇了說(shuō)出這樣的想法，以這樣的語(yǔ)言，把自己視為愛(ài)國(guó)的公仆。我們可以參照《日記》里他署名的相同日期，也就是兩個(gè)世紀(jì)后，從他的后裔那里找到答案。
這封信里有這樣的記錄，指責(zé)“下議院的瘋狂”和“上議院的基礎(chǔ)程序，也就是這個(gè)時(shí)代的我們所有公共程序的縮影”。然后，沒(méi)有絲毫的過(guò)渡，這就是我們的日記作者的敘述：“到了東街，到了我的書(shū)店，買(mǎi)了一本休閑的法語(yǔ)書(shū)《女校》，我已經(jīng)買(mǎi)了平裝本以避免買(mǎi)更好的版本，因?yàn)槲蚁露Q心，我一讀完它，就燒掉它，它不應(yīng)該被列在書(shū)目表中，如果在其中，會(huì)侮辱我的書(shū)目，如果發(fā)現(xiàn)它的話。”即使在我們這個(gè)時(shí)代，當(dāng)責(zé)任如此清晰地闡釋之后，寫(xiě)信的人會(huì)出名，但是寫(xiě)信的人還會(huì)怎樣，我不說(shuō)誰(shuí)會(huì)買(mǎi)這樣的無(wú)賴(lài)的書(shū)，但是誰(shuí)會(huì)羞于那樣做，雖然做到了，但是誰(shuí)又能在他的日常日志中記錄該行為和羞辱呢？
當(dāng)我們向我們的同伴演說(shuō)時(shí)，必須有所表達(dá)，在某一時(shí)刻，我們通過(guò)一些特定的側(cè)面闡釋我們的性格和行為。我們與一個(gè)人在一起時(shí)很高興，與另一個(gè)人在一起時(shí)很痛苦，正如我們有時(shí)有益于自然，有時(shí)又向它索取一樣。佩皮斯給伊夫林的信與另一封給克尼普太太的信幾乎沒(méi)有共同點(diǎn)，給克尼普太太的信他簽了筆名達(dá)普·迪奇，然而每封信都符合通信者的性格。說(shuō)實(shí)在的，對(duì)于□人來(lái)說(shuō)，他真是一個(gè)千□萬(wàn)化的動(dòng)物，隨著他的同伴和周?chē)h(huán)境的□化迅速地改□，而這些□化是他對(duì)這個(gè)世界的教育的較好的一部分的展示。為了擺出一勞永逸的姿態(tài)，快活地度過(guò)生活，他會(huì)做些匪夷所思的事，在別人看來(lái)自己就像個(gè)傻瓜。對(duì)伊夫林和克尼普我們理解了其兩面性，但是，在《日記》里他偽裝成了誰(shuí)？偽裝的本質(zhì)又是什么呢？他壓制住不提及這本書(shū)了嗎，或者買(mǎi)下它了嗎？并以此為榮，高興地記錄下了他的得意的行為了嗎？在某種情況下，我們應(yīng)該能完全理解他。但是，沒(méi)有。他盡量采取所有預(yù)防措施來(lái)隱瞞購(gòu)買(mǎi)書(shū)的“恥辱感”，迅速用鋼筆和墨水記錄下整個(gè)事件。它是一種異常的人類(lèi)行為，我們可以與《日記》的另一部分進(jìn)行比較。
佩皮斯夫人寫(xiě)了一封僅僅對(duì)她丈夫有太多抱怨的信，用了很常見(jiàn)的也是很刁鉆的英語(yǔ)。佩皮斯，極度痛苦地粗魯?shù)刈プ〔⒋輾Я诉@些搬弄是非的文件，以防這個(gè)世界看到它，然后——你無(wú)法相信你的眼睛——用不能寬恕的真實(shí)及*殘酷的細(xì)節(jié)描寫(xiě)繼續(xù)了整個(gè)故事。看來(lái)他似乎沒(méi)有設(shè)計(jì)，只是為了表現(xiàn)出自己的品行端正，在這里，他自己寫(xiě)了本書(shū)來(lái)證明他確實(shí)沒(méi)有進(jìn)行設(shè)計(jì)。你*初會(huì)或多或少想到□幻莫測(cè)的病態(tài)□□日記者，但是經(jīng)過(guò)片刻的思考后，這種相似性就沒(méi)有了。佩皮斯的設(shè)計(jì)根本不是為了陶冶自己，它也沒(méi)有表現(xiàn)出他的悔改，他只是記錄了他的一些小罪過(guò)。因?yàn)樗嬖V我們，當(dāng)他悔改時(shí)，對(duì)他是公正的，然后他也經(jīng)常會(huì)做一些改進(jìn)。
英美名家隨筆 作者簡(jiǎn)介
查爾斯·威廉·艾略特（1834-1926年），生于波士頓一個(gè)富裕家庭，1853年哈佛大學(xué)畢業(yè)。1854年秋任哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)老師，1858年晉升數(shù)學(xué)和化學(xué)助理教授。1869年任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，直到1909年退休，任職40年，是哈佛□□上任職時(shí)間非常長(zhǎng)的校長(zhǎng)。
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