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新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究
包郵 新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究
作者：李紅艷
所屬叢書：
新聞傳播學(xué)文庫
開本：
16開
頁數(shù)：
236
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787300309811
- 條形碼：9787300309811 ; 978-7-300-30981-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究 本書特色
本書基于十余年對(duì)100個(gè)農(nóng)民工家庭個(gè)案的調(diào)查，通過對(duì)改革開放以來農(nóng)民工家庭傳播關(guān)系變化的分析，圍繞著家庭關(guān)系的建構(gòu)策略，分別從代際關(guān)系、儀式程序、時(shí)空結(jié)構(gòu)和媒介使用等角度展開論述，力圖還原農(nóng)民工家庭的階層再生產(chǎn)的循環(huán)機(jī)制和創(chuàng)新組合，有較強(qiáng)的邏輯說服力，很有啟發(fā)性。 該著作的特色在于視野開闊，從改革開放以來的歷史時(shí)空中提煉田野素材，凝練出有機(jī)勾連的主題模式，社會(huì)流動(dòng)的變遷和城鄉(xiāng)社會(huì)的場(chǎng)景相互交錯(cuò)，信息生動(dòng)，情緒飽滿。 ——陳衛(wèi)星 中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院教授 本書將改革開放中農(nóng)民工流動(dòng)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)邏輯勾連起來，使得這本著作的歷史感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)性都很強(qiáng)。書中所論述的核心即社會(huì)階層再生產(chǎn)的觀點(diǎn)，通過理論與實(shí)踐資料的相互印證，層層銜接。媒介技術(shù)的中介因素既滲透在其中，又特設(shè)專門章節(jié)來論述，為我們理解改革開放以來農(nóng)民工家庭變遷提供了很好的一面鏡子。 ——朱啟臻 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、中國(guó)農(nóng)民問題研究所所長(zhǎng)
新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《流動(dòng)的邊界》是長(zhǎng)期田野調(diào)查積累的結(jié)果。作者從2005年開始做農(nóng)民工與農(nóng)民調(diào)查，農(nóng)民工家庭的**個(gè)個(gè)案始于2006年。此后連續(xù)十多年，每年都在田野調(diào)查中尋找適合的農(nóng)民工家庭進(jìn)行訪談。個(gè)案積累超過100個(gè)以后，遂開始撰寫這本書。 本書是針對(duì)家庭的傳播研究，重點(diǎn)考察農(nóng)民工家庭的流動(dòng)與變遷，因?yàn)檗r(nóng)民工家庭是中國(guó)家庭變遷中*為突出的一種類型。作為實(shí)證研究，本書既有理論張力，也有充分的經(jīng)驗(yàn)材料為依據(jù)。作者對(duì)家庭的策略傳播、代際傳播、儀式傳播、時(shí)空傳播、媒介傳播等分別進(jìn)行論述，并將落腳點(diǎn)放在農(nóng)民工家庭的階層再生產(chǎn)或者循環(huán)上。研究發(fā)現(xiàn)：家庭生命周期呈現(xiàn)出伸縮性與延展性的特征；家庭團(tuán)結(jié)與家庭個(gè)人主義的內(nèi)在沖突與妥協(xié)構(gòu)成了家庭傳播的核心；家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工改變了家庭原有的權(quán)力結(jié)構(gòu)；媒介承諾成為重塑家庭文化的形式之一；家庭出身與教育獲得之間逐漸形成了階層再生產(chǎn)的逆循環(huán)模式。
新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究 目錄
緒論
一、家庭研究的歷史脈絡(luò)
二、研究框架與研究工具
上篇 陌生的希望：家庭遷移VS．策略選擇
**章 生存導(dǎo)向：家庭策略
一、自發(fā)流動(dòng)與兩地長(zhǎng)期分居模式的形成
二、血緣地緣流動(dòng)中的“臨時(shí)家庭”
第二章 職業(yè)導(dǎo)向：家庭生產(chǎn)
一、農(nóng)村與城市臨時(shí)分居模式
二、城市分居模式
三、城市團(tuán)聚模式
第三章 文化選擇：家庭養(yǎng)育
一、被托管的童年：時(shí)空距離和情感距離
二、教育：作為救贖的形式
三、打工：另一種輪回
四、代際關(guān)系與個(gè)體化
中篇 挪用的技術(shù)：家庭遷移VS．媒介選擇
第四章 儀式選擇：農(nóng)業(yè)時(shí)間與城鄉(xiāng)勾連
一、春節(jié)儀式與春運(yùn)潮：返鄉(xiāng)還是留守
二、農(nóng)忙時(shí)節(jié)的返鄉(xiāng)儀式：農(nóng)民還是工人
小結(jié)
第五章 媒介“內(nèi)外”：家庭場(chǎng)域VS．信息傳播
一、家庭內(nèi)外：工作時(shí)空還是家庭時(shí)空
二、家庭領(lǐng)域：家庭生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn)邊界的重新設(shè)立
小結(jié)
第六章 媒介流變：家庭遷移VS．代際更替
一、“媒介挪用”中的流變史
二、虛擬與非虛擬關(guān)系場(chǎng)景中的媒介生活方式
三、媒介中的代際勾連
小結(jié)
下篇 移動(dòng)的尺度：家庭單位VS．階層選擇
第七章 農(nóng)民工家庭的階層傳播
一、階層的自我認(rèn)知
二、階層的互斥性
三、階層的同質(zhì)性
四、階層變動(dòng)與社會(huì)再生產(chǎn)
小結(jié)
終篇 流動(dòng)的邊界：個(gè)人主義VS．家庭主義
第八章 媒介承諾：流動(dòng)中的家庭生命周期
一、家庭生命周期呈現(xiàn)出“伸縮性”與“延展性”的特征
二、家庭團(tuán)結(jié)和家庭個(gè)人主義的內(nèi)在沖突與妥協(xié)構(gòu)成了家庭傳播的核心
三、家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工，改變了家庭原有的權(quán)力結(jié)構(gòu)
四、媒介承諾成為重塑家庭文化的形式之一
五、家庭出身與教育獲得之間逐漸形成了階層再生產(chǎn)的逆循環(huán)模式，在這個(gè)過程中儀式傳播扮演了重要的角色
第九章 余論
一、個(gè)體生命歷程的重構(gòu)與家庭生命周期的轉(zhuǎn)折之間是什么關(guān)系
二、家庭空間與社會(huì)空間：政治抑或文化
三、家庭“危機(jī)”：個(gè)人主義還是家庭主義
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究 節(jié)選
緒論家庭作為社會(huì)的一個(gè)基本單元，在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史過程，曾經(jīng)、依舊扮演著不同的角色。“盡管家庭常被看作是一個(gè)激起人們感情的社會(huì)單位，但是它卻是一個(gè)為更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的一種功能性結(jié)構(gòu)，許多其他機(jī)構(gòu)都取決于家庭所作的貢獻(xiàn)。”（古德，1986：8-9）在全球化過程中，人口流動(dòng)加速，技術(shù)帶來的信息傳播迅疾地改變著人與人之間的關(guān)系，也影響著家庭內(nèi)外的傳播模式，這些因素合力，在一定程度上重塑了家庭觀念、家庭的信息傳播結(jié)構(gòu)和形式。在這個(gè)過程中，家庭成員之間的傳播關(guān)系也在不斷調(diào)整：盡管每個(gè)家庭成員在社會(huì)上有了新的角色，他們依然希望通過相互交往為其他的家庭成員提供有形和無形的幫助，傳播在這個(gè)過程中扮演了十分重要的角色（Koerner & Fitzpatrick，2010）。一方面，家庭作為一個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)相對(duì)私密的空間；另一方面，家庭作為組織、家庭成員作為個(gè)體，從宏觀和微觀層面都自然而然地與家庭之外的領(lǐng)域發(fā)生關(guān)系。就中國(guó)的家庭而言，其變遷過程與中國(guó)社會(huì)歷史的進(jìn)程一樣，也在不斷調(diào)整中。19世紀(jì)中葉以來，中國(guó)的社會(huì)變化幾乎滲透在各個(gè)層面。這些變化的動(dòng)因，部分來自外力的迫使，部分來自中國(guó)人自身的努力。1949年之后，隨著新的社會(huì)制度的確立，家庭的變化在各個(gè)層面鋪開了。1978年的改革開放，則以另一種新的變革形式，對(duì)中國(guó)社會(huì)的基本單位――家庭，形成了較大的沖擊。其中，農(nóng)民工家庭應(yīng)該是承受這種沖擊力度較大的單位之一，對(duì)其進(jìn)行關(guān)注和研究，可以為中國(guó)社會(huì)變遷趨勢(shì)提供一個(gè)層面的社會(huì)明證。從勞動(dòng)力角度而言，相比一個(gè)資本主義制度下的公司和個(gè)人，一個(gè)家庭生產(chǎn)單位對(duì)勞動(dòng)力的態(tài)度很不相同。首先，一個(gè)資本主義企業(yè)不會(huì)在邊際勞動(dòng)報(bào)酬低于市場(chǎng)工資的時(shí)候繼續(xù)投入勞動(dòng)，而一個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)，如果沒有其他就業(yè)機(jī)會(huì)，依然會(huì)繼續(xù)投入勞動(dòng)以滿足其家庭的消費(fèi)需求，在經(jīng)濟(jì)邏輯上一直到其邊際報(bào)酬為零。其次，家庭農(nóng)場(chǎng)中的輔助勞動(dòng)力不能用機(jī)會(huì)成本的概念來理解，因?yàn)檫@樣的勞動(dòng)力在市場(chǎng)上不能出售，但在副業(yè)生產(chǎn)上卻可以起到關(guān)鍵性的作用（黃宗智，2011：96）。中國(guó)的基本國(guó)情是，人口壓力與家庭經(jīng)濟(jì)組織結(jié)合，形成龐大的“非正規(guī)”底層社會(huì)和其家庭經(jīng)濟(jì)單位，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才有可能認(rèn)識(shí)并想象真正的中國(guó)。這是與現(xiàn)代西方不同的中國(guó)的過去和未來。不同不僅僅在于它的經(jīng)濟(jì)原理不同，也包括它的社會(huì)結(jié)構(gòu)不同（黃宗智，2012）。因此，從家庭單位出發(fā)，而不僅僅是從西方現(xiàn)代“個(gè)人”的建構(gòu)出發(fā)，才可以認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)變遷的深層歷史動(dòng)因。從變遷而言，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，農(nóng)民工群體可以說是改革開放的“直接產(chǎn)物”。首先，盡管改革開放的政策一開始是從農(nóng)村到城市，但農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)施需要的是多方位的配合，在農(nóng)村集市基礎(chǔ)上形成的地方市場(chǎng)、由城市改革所引發(fā)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的出現(xiàn)，以及這個(gè)過程本身對(duì)農(nóng)民觀念的觸動(dòng)所導(dǎo)致的行為變化，都使得人口的流動(dòng)在市場(chǎng)的自發(fā)運(yùn)作中、在城市社會(huì)的“邊緣”職業(yè)需求中漸漸成為一種不得不面對(duì)的現(xiàn)象。其次，從城市管理的政策而言，2002年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于做好農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的工作意見》中，首次涉及農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)和進(jìn)城務(wù)工的問題的議題，2003年出臺(tái)了兩個(gè)標(biāo)志性的文件即《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》（國(guó)辦發(fā)〔2003〕1號(hào)）和第381號(hào)國(guó)務(wù)院令《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》（2003年8月1日正式施行）。前者的出臺(tái)所隱含的信息指向依然是以城市管理穩(wěn)定為中心的行政導(dǎo)向，因此在執(zhí)行層面上文字意義更大于現(xiàn)實(shí)運(yùn)作。后者的出臺(tái)導(dǎo)致1982年5月國(guó)務(wù)院頒布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》的廢止，其標(biāo)志性意義在于外來者進(jìn)入城市流動(dòng)的行動(dòng)自由權(quán)某種程度上得到了保證。2004年中央一號(hào)文件下發(fā)，**次從理論上提出“進(jìn)城就業(yè)的農(nóng)民工已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分”，首次將進(jìn)城務(wù)工人員列為產(chǎn)業(yè)工人。2005年10月，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確指出，逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)制度，依法保障進(jìn)城務(wù)工人員的權(quán)益。這個(gè)建議可以說將城鄉(xiāng)之間的就業(yè)市場(chǎng)直接納入了社會(huì)發(fā)展的整體規(guī)劃中，與2004年的中央一號(hào)文件相呼應(yīng)，就業(yè)和服務(wù)管理成為農(nóng)民工進(jìn)城需要關(guān)注的核心問題。2005年12月29日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在中央農(nóng)村工作會(huì)議上作了題為《關(guān)于當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的幾個(gè)問題》的報(bào)告。其中專門提到了農(nóng)民工問題：“農(nóng)民工已成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的重要推動(dòng)力量。如何對(duì)待農(nóng)民工，不是一件小事，而是關(guān)系全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事。”2006年國(guó)務(wù)院研究室課題組撰寫的《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告》對(duì)“農(nóng)民工”的概念做了明確的界定：“‘農(nóng)民工’是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊概念，是指戶籍身份還是農(nóng)民、有承包土地，但主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、以工資為主要收入來源的人員。狹義的農(nóng)民工，一般指跨地區(qū)外出進(jìn)城務(wù)工人員。廣義的農(nóng)民工，既包括跨地區(qū)外出進(jìn)城務(wù)工人員，也包括在縣域內(nèi)二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)者。”（魏禮群，2006：4）此外，2013年6月14日國(guó)務(wù)院宣布，成立農(nóng)民工工作領(lǐng)導(dǎo)小組。概括而言，1949年以來的流動(dòng)人口管理模式可以分為四個(gè)過程：“自由寬松型”（1949―1957年）、“嚴(yán)格限制型”（1958―1978年）、“防范控制型”（1978―2000年）、“多元目標(biāo)整合型”（2000年至今）（徐偉明，2009）。就地方而言，深圳流動(dòng)人口管理模式可以分為三個(gè)發(fā)展歷程：“以治安防范為政策目標(biāo)的防范型管理模式”（1984―1999年）、“多元政策目標(biāo)的綜合型管理模式”（2000―2005年）、“以居住證為載體，弱化戶籍概念，具有廣泛社會(huì)整合力的福利型管理模式”（2006年至今）（傅崇輝，2008）。北京流動(dòng)人口管理工作可以分成五個(gè)階段：“戶籍管理階段”（1958―1984年）、“暫住管理階段”（1985―1994年）、“條例管理階段”（1995―2002年）、“調(diào)整轉(zhuǎn)型階段”（2003―2005年）、“主動(dòng)創(chuàng)新階段”（2005年至今）。無論如何劃分，總體而言，對(duì)于農(nóng)民工進(jìn)城的管理，都是從限制、防范繼而到多元化管理手段的實(shí)施這幾個(gè)階段。而就媒介報(bào)道而言，以《人民日?qǐng)?bào)》和央視《新聞聯(lián)播》為例，對(duì)這一群體的稱謂從1998年到2012年“兩會(huì)”期間，呈現(xiàn)出多樣化的情形，農(nóng)民工這個(gè)稱謂直到2008年才獲得了主導(dǎo)性地位。就時(shí)間序列和空間維度而言，農(nóng)民工群體的出現(xiàn)，與改革開放這一宏大背景的發(fā)端，并無“直接”的對(duì)應(yīng)關(guān)系。20世紀(jì)70年代末期發(fā)端的改革，從路徑而言，是自農(nóng)村到城市；從政策制定而言，也是從對(duì)農(nóng)村社會(huì)的變革開始的，而針對(duì)城鄉(xiāng)之間人口流動(dòng)的規(guī)定，直到1986年的第五個(gè)一號(hào)文件才被納入政策視野中。自1982年開始到1986年改革初期的五個(gè)一號(hào)文件，其主題依次如下：確立包產(chǎn)到戶合法化；放活農(nóng)村工商業(yè)；疏通流通渠道，以競(jìng)爭(zhēng)促發(fā)展；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，取消統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；增加農(nóng)業(yè)投入，調(diào)整工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。直到1986年，城鄉(xiāng)人口流動(dòng)才正式被納入改革政策合法性文本表述中。大約從這個(gè)時(shí)間點(diǎn)開始，部分農(nóng)民離開鄉(xiāng)村，進(jìn)入了流動(dòng)的生活空間中。這個(gè)流動(dòng)的生活空間，或者是附近的小城鎮(zhèn)，或者是遙遠(yuǎn)的大城市。盡管允許城鄉(xiāng)流動(dòng)，基于20世紀(jì)上半葉以來形成的城鄉(xiāng)二元分割的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入城市的農(nóng)民，在城市社會(huì)的空間中并沒有獲得合法性的城市身份，同時(shí)在整個(gè)20世紀(jì)90年代他們始終是被限制在“城市之外”的。僅僅從稱謂上而言，“農(nóng)民工”這三個(gè)字是從1986年的一號(hào)文件提及城鄉(xiāng)流動(dòng)才開始進(jìn)入官方視野的。概括而言，20世紀(jì)80年代末90年代初的政策導(dǎo)向是對(duì)進(jìn)入城市的農(nóng)村人口采取嚴(yán)格控制的。80年代初期，農(nóng)村勞動(dòng)力主要在農(nóng)村內(nèi)部從事非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，亦即“離土不離鄉(xiāng)、進(jìn)廠不進(jìn)城”，80年代后期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展受挫，使更多的農(nóng)民離開鄉(xiāng)村進(jìn)入城市謀生。同時(shí)，東部沿海地區(qū)的出口加工企業(yè)的發(fā)展也為離土離鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動(dòng)力提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。于是，大批農(nóng)村勞動(dòng)力流向東部，出現(xiàn)了空前的“民工潮”。為了控制“民工潮”，國(guó)務(wù)院在1989年初發(fā)出了《關(guān)于嚴(yán)格控制民工盲目外出的緊急通知》，國(guó)務(wù)院辦公廳在1991年初又發(fā)出了《關(guān)于勸阻民工盲目去廣東的通知》。1994年，勞動(dòng)部頒發(fā)了《農(nóng)村勞動(dòng)力跨省流動(dòng)就業(yè)管理暫行規(guī)定》，試圖以行政手段來調(diào)控農(nóng)村勞動(dòng)力的流動(dòng)（李紅艷，2016：1819）。 這個(gè)時(shí)期，農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)政策的特點(diǎn)是半開放、有計(jì)劃、有限制、有歧視，并有進(jìn)入行業(yè)和工種管制（楊黎源，2013）。20世紀(jì)90年代中期之后的政策導(dǎo)向側(cè)重于農(nóng)村勞動(dòng)力跨地區(qū)流動(dòng)，采取以就業(yè)證卡管理為主的強(qiáng)化管理，并在政府官方文件中將農(nóng)民工稱為“盲流人員”或“民工”。這種防范式的管理體制，不僅限制了農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)機(jī)會(huì)，也嚴(yán)格區(qū)分了農(nóng)民工和城鎮(zhèn)居民的身份，將農(nóng)民工擱置在城市居民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利之外（李紅艷，2016：19）。20世紀(jì)70年代末期發(fā)端的改革開放，與農(nóng)民工的出現(xiàn)并無“直接對(duì)應(yīng)關(guān)系”。某種程度上可以說，農(nóng)民工群體是在改革開放的市場(chǎng)化空間中，與城鄉(xiāng)對(duì)立的二元格局的社會(huì)背景下，依靠自發(fā)的力量，在逐步市場(chǎng)化的機(jī)遇中，“不顧一切地”沖到了城市社會(huì)中。“市場(chǎng)的力量給被政府、大眾媒介及社會(huì)其他階層邊緣化的農(nóng)民工群體，提供了前所未有的機(jī)遇，正是在這種機(jī)遇中，他們延續(xù)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革中未完成的‘人的改造’過程，以個(gè)體化的姿態(tài)延續(xù)了鄉(xiāng)村社會(huì)中的變遷缺失，并且以既不同于鄉(xiāng)村社會(huì)也不同于城市社會(huì)的方式，緩慢地‘進(jìn)行著’僅僅屬于他們自身群體的個(gè)體化過程。”（李紅艷，2016：187）從**批農(nóng)民離開家鄉(xiāng)開始外出打工開始，農(nóng)民工群體便展開了他們?cè)谥袊?guó)當(dāng)代社會(huì)史發(fā)展中的生命歷程，這些鮮活的個(gè)體以群體的姿態(tài)，在市場(chǎng)逐漸拓展的過程中，頑強(qiáng)不屈地尋找著自身在社會(huì)中的位置，他們隱忍而沉默，沉默而隱忍，在日常生活的庸常瑣碎中，堅(jiān)定地將腳步落在了城市化、工業(yè)化、信息化與市場(chǎng)化不斷交叉的社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏上，這些腳步或許是凌亂的，或許是散漫的，甚至是斷裂的、無序的，但卻是毫不猶豫的、堅(jiān)定不移的，也是游移不定的、滿懷躊躇的，他們以自身的生命譜寫著改革開放以來當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變遷之曲。E.P.湯普森在《英國(guó)工人階級(jí)的形成》一書中指出，英國(guó)工人階級(jí)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，就歷史而言，他們雖然貌似失敗了，但卻不是永恒的失敗者，“他們的50年歷程以無比的堅(jiān)韌性哺育了自由之樹，我們可以因?yàn)檫@些英雄的文化而感激他們”（湯普森，2001：981）。筆者認(rèn)為，自20世紀(jì)80年代末期陸續(xù)進(jìn)城的農(nóng)民群體，在逐漸從盲流等稱謂轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民工這個(gè)眾所周知甚至是被泛化的概念過程中、在逐漸從非法流動(dòng)到合法定居并在身份上一步步獲得合法城市社會(huì)身份的過程中，他們的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)、家庭生活、娛樂消費(fèi)等話題在成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)重要構(gòu)成部分的同時(shí)，自身也獲取了一定的話語地位和經(jīng)濟(jì)地位。在改革開放40余年中，他們以無比堅(jiān)韌的意志力、艱辛勤勞的行動(dòng)力，奔波在鄉(xiāng)村與城市之間，以身體和行動(dòng)譜寫了一部富有社會(huì)意義的改革開放發(fā)展史，而他們的家庭在這一段社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷史中，隨著他們身體的流動(dòng)、行動(dòng)的變化、職業(yè)的選擇、居住的遷徙成為觀察這種變遷史的一個(gè)重要視角。農(nóng)民工在遷移與流動(dòng)中，隨著身體的流動(dòng)、行為的選擇，必然會(huì)帶來價(jià)值觀以及道德觀的改變，這些因素集中體現(xiàn)在他們的家庭變遷中，正如潘光旦先生所言：“家庭之所以為社會(huì)重心者，因其自由文化以后人類情感之維系物與歸宿地也。初民生活無定局，其情感之推施亦甚散漫。及后，文化漸進(jìn)，其情感始集中于妻孥，集中于父母，而家庭得以成立，社會(huì)乃有秩序可言。近世家庭組織之日趨渙散與社會(huì)問題之日益復(fù)雜似不無重要之連帶關(guān)系，其間變遷之跡似適與初民社會(huì)相反。初民社會(huì)之推情，由散漫而集中，今則由集中而復(fù)歸于散漫。”（潘光旦，1993：217）雖然農(nóng)民工并非來自初民社會(huì)，然而進(jìn)入的城市社會(huì)對(duì)他們而言則相當(dāng)于一個(gè)“初民社會(huì)”。作為陌生的闖入者，他們以及在遙遠(yuǎn)之地的家庭在經(jīng)歷了過去40余年的漫長(zhǎng)變遷中演變成了什么樣子？這不僅是中國(guó)改革開放中值得深入探究的一個(gè)學(xué)術(shù)命題，也是一個(gè)我們無法回避的生命命題，其家庭變化過程在一定意義上，不僅代表著中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)根基變化的過程，也是建構(gòu)和尋覓新的社會(huì)秩序的一個(gè)重要組成部分。因此，本研究將農(nóng)民工家庭這一概念放置在研究中心，而農(nóng)民工與改革開放則是圍繞家庭而構(gòu)成的兩個(gè)研究背景：改革開放為宏觀的社會(huì)背景和歷史變遷背景，農(nóng)民工群體則為中觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)前景和歷史現(xiàn)場(chǎng)，家庭是這兩個(gè)大的背景下投射的一個(gè)微觀視角。透過家庭這個(gè)微觀與中觀兼顧的視角，既可以折射出社會(huì)的中觀層面，即一個(gè)群體的生命流動(dòng)歷程，也可以反映出宏觀的層面，即一個(gè)宏觀社會(huì)變革的演變過程及其對(duì)社會(huì)大眾帶來的廣泛影響力，目的是透過家庭這個(gè)漂浮在社會(huì)層面的現(xiàn)象來探究社會(huì)秩序的變化是如何發(fā)生的。鑒于此，本研究對(duì)家庭的關(guān)注并非完全從社會(huì)認(rèn)知的視角進(jìn)行細(xì)致的研究，也并非從愛情觀、婚姻觀、家庭觀以及子女觀等視角進(jìn)行研究，而是側(cè)重于兩個(gè)焦點(diǎn)：一個(gè)是流動(dòng)，另一個(gè)是階層。這是由農(nóng)民工家庭的特征以及家庭在改革開放40年的變化趨勢(shì)決定的。
新聞傳播學(xué)文庫:流動(dòng)的邊界·基于100個(gè)家庭的媒介社會(huì)學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
李紅艷 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院媒體傳播系教授，博士生導(dǎo)師。先后畢業(yè)于山西大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、德國(guó)柏林自由大學(xué)，獲得文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾于1994—1999年在媒體任編輯記者，先后在香港城市大學(xué)、美國(guó)南伊利諾伊大學(xué)做訪問學(xué)者。 自2005年以來，一直從事農(nóng)民工、農(nóng)民群體的研究，集中于該群體信息傳播系統(tǒng)與總體社會(huì)系統(tǒng)之間的互動(dòng)關(guān)系，關(guān)注其背后中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的變遷趨勢(shì)，在鄉(xiāng)村傳播、城鄉(xiāng)互動(dòng)傳播、鄉(xiāng)村治理等方面深耕多年，建樹頗深。代表性著作有：《觀看與被看 凝視與權(quán)力：改革開放以來媒介與農(nóng)民工關(guān)系研究》（2016），《電視內(nèi)外：作為文化階層的服務(wù)業(yè)農(nóng)民工研究》（2015），《鄉(xiāng)村傳播與城鄉(xiāng)一體化》（2009）。
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