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《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787100214575
- 條形碼:9787100214575 ; 978-7-100-21457-5
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究 本書特色
本書收錄了其1930至1940年代間寫就的四篇論文,即《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會(huì)學(xué)的研究》《關(guān)于祖尼人的一些觀察與研究》《邊疆社會(huì)工作》《邊民社區(qū)實(shí)地研究》,以展現(xiàn)其學(xué)術(shù)成就。 其中《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會(huì)學(xué)的研究》為李安宅*早的一部作品,原是李安宅1930年燕京大學(xué)碩士畢業(yè)論文,1931年由商務(wù)印書館出版。在約五萬字的篇幅中,李安宅以儒家經(jīng)典為根據(jù),系統(tǒng)細(xì)致地指出了中國古代社會(huì)生活與制度,在諸如宗教、語言、飲食、娛樂等各種面向之下,所潛藏的以儒家禮儀思想為核心的框架。作者自言其研究方式,是把《儀禮》和《禮記》這兩部書作為客觀材料,“用社會(huì)學(xué)的眼光來檢討一下,看看有多少社會(huì)學(xué)的成分。換句話說,就是將這兩部書看成已有的社會(huì)產(chǎn)物,分析它所用以影響其他的社會(huì)現(xiàn)象(人的行動(dòng))者,是哪幾方面”。本書作為早期中國社會(huì)學(xué)家對(duì)中國經(jīng)典文本的社會(huì)學(xué)解讀,具有開創(chuàng)性意義。
《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究 內(nèi)容簡介
《儀禮》與《禮記》對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)有著深刻的影響,本書是近代研究者對(duì)這兩部經(jīng)典從社會(huì)學(xué)角度加以全面系統(tǒng)研究的首部專著。凡具有社會(huì)學(xué)意義的材料,諸如物質(zhì)生活、飲食起居、禮儀規(guī)章、宗教信仰與祭祀、喪葬禮節(jié)、法律倫理、哲學(xué)思想、家庭婚姻及生育、親屬朋友等人際關(guān)系等,作者都刪繁就簡,運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的理論框架對(duì)這些史料進(jìn)行了科學(xué)分類,并給予了簡要的分析與說明,使讀者更容易地了解中國古代社會(huì)。此外,本書還收錄了李安宅的《關(guān)于祖尼人的一些觀察與探討》《邊疆社會(huì)工作》《邊民社區(qū)實(shí)地研究》三篇論文,作為附錄呈現(xiàn)。
《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究 目錄
第二章 禮
(1)禮的本質(zhì)
(2)禮的功用
(3)行禮的資藉
(4)禮的理論
第三章 語言
第四章 物質(zhì)文化
(1)衣飾
(2)飲食
(3)居住
(4)游行
(5)什物
(6)職業(yè)
第五章 樂
(1)定義
(2)作用
第六章 知識(shí)
(1)演化的認(rèn)識(shí)
(2)對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)
(3)對(duì)于地理的認(rèn)識(shí)
第七章 宗教與儀式
(1)育子
(2)冠笄之禮
(3)婚嫁
(4)喪葬
(5)祭祀
(6)卜筮
(7)其他信仰
第八章 社會(huì)組織
(1)婚制
(2)紀(jì)認(rèn)宗親法——宗法
(3)社會(huì)關(guān)系
(4)社會(huì)制裁
(5)財(cái)產(chǎn)
(6)教育
(7)娛樂與游戲
第九章 政治
(1)領(lǐng)袖
(2)政令
(3)政治理想:一個(gè)綜合
引用書目
附錄
編后記
《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究 作者簡介
李安宅(1900-1985),社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)家,著有《(儀禮)與(禮記)之社會(huì)學(xué)的研究》、《美學(xué)》、《意義學(xué)》、《藏族宗教史之實(shí)地研究》、《交感巫術(shù)的心理學(xué)》、《巫術(shù)與語言》、《拉卜楞寺調(diào)查報(bào)告》、《宗教與邊疆建設(shè)》、《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話》(譯著)、《知識(shí)社會(huì)學(xué)》(譯著)、《兩性社會(huì)學(xué)》(譯著)等。
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