中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
法國大革命 版權(quán)信息
- ISBN：9787544793124
- 條形碼：9787544793124 ; 978-7-5447-9312-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
法國大革命 本書特色
《法國大革命》先是探討法國大革命的那些熟悉意象，有來自狄更斯、奧希茲女男爵和托爾斯泰的，還有“沒有面包，就讓他們吃蛋糕”的傳說以及三色旗。隨后，通過簡要考察舊制度及其崩潰，多伊爾分析了革命是如何發(fā)生的：舊制度如何變得過時，成就如何滿足不了野心。多伊爾努力讓讀者認識到：法國大革命摧毀了法國以及法國以外歷時久遠的文化、制度和社會結(jié)構(gòu)，今天的我們?nèi)匀簧钤谶@場革命的遺產(chǎn)之中。全書*后部分則思考了這場革命為何會引起那么多的爭議。
法國大革命 內(nèi)容簡介
本書先是探討法國大革命的那些熟悉意象，有來自狄更斯、奧希茲女男爵和托爾斯泰的，還有“沒有面包，就讓他們吃蛋糕”的傳說以及三色旗。隨后，通過簡要考察舊制度及其崩潰，分析了革命是如何發(fā)生的：舊制度如何變得過時，成就如何滿足不了野心。讓讀者認識到：法國大革命摧毀了法國以及法國以外歷時久遠的文化、制度和社會結(jié)構(gòu)，今天的我們?nèi)匀簧钤谶@場革命的遺產(chǎn)之中。
法國大革命 目錄
前言
**章 回響
第二章 緣起
第三章 歷程
第四章 終點
第五章 起點
第六章 位置
法國大革命大事年表
革命歷法
譯名對照表
擴展閱讀
**章 回響
第二章 緣起
第三章 歷程
第四章 終點
第五章 起點
第六章 位置
法國大革命大事年表
革命歷法
譯名對照表
擴展閱讀
展開全部
法國大革命 節(jié)選
**章 回響 “沃辛先生，”《不可兒戲》中的布萊克奈爾夫人說，“你剛才跟我說的話讓我覺得有點困惑。在我看來，在手提包里出生，或至少在那里面被哺育——不管提包有沒有把手——是對人生基本尊嚴的一種蔑視，這讓人想起法國大革命中一個*惡劣的極端行為。我想，你知道那場不幸的運動導致了什么后果吧？” 沃辛先生想必是知道的。在19世紀，每個有著不錯的基本知識的人，都對18世紀末年那場標志性的大動蕩有所了解。維多利亞時代的體面人士可能覺得，自己有義務(wù)了解1789年及隨后法國所發(fā)生的事情及其原因，了解隨之而來的混亂是如何以一場延續(xù)一代人之久的“大戰(zhàn)”才告終結(jié)的——這場反拿破侖的戰(zhàn)爭給其父輩或祖輩的生活打上了烙印。沃辛先生一邊啃著黃瓜三明治，一邊夢想著迎娶布萊克奈爾夫人的女兒，也許他并沒有多大的求知欲。不過，即便是他，也很可能了解法國大革命中*糟糕的極端行為，了解它們?nèi)绾蚊胺噶松畹幕咀饑馈Ｋ部赡苤溃粓鋈罕娖鹆x走向了暴民統(tǒng)治，導致君主制被推翻、貴族受到迫害。他也可能知道，大革命選擇的復仇工具是斷頭臺，這種無情的砍頭裝置致使巴黎的街道上流淌著王黨和貴族的鮮血。創(chuàng)造歐內(nèi)斯特·沃辛先生和布萊克奈爾夫人（她的祖先若是法國人，恐怕也難逃斷頭臺的噩運……）的作者在巴黎的陰暗流亡生活中結(jié)束了自己的一生。在巴黎，奧斯卡·王爾德周圍布滿了第三共和國領(lǐng)導人精心設(shè)置的象征物和影像，它們喚起的是對大革命所締造的**共和國的記憶。鑄幣和公共建筑上裝飾著“自由、平等、博愛”的標語。每逢慶典，街道上飄揚著紅、白、藍三色的旗幟，這是法蘭西民族在1789年采用的三色旗的顏色。每年7月14日的國慶節(jié)紀念的是1789年攻占巴士底獄的日子，人民在那一天進攻那座險峻的國家監(jiān)獄，然后以自由的名義夷平了它。在這公眾慶典的時刻，法國的愛國者們高唱《馬賽曲》，這是1792年發(fā)起反對暴政的戰(zhàn)爭時出現(xiàn)的頌歌。王爾德在巴黎時，巴黎*壯麗的景觀無疑是當時世界上*高的建筑——埃菲爾鐵塔，它是1889年大革命一百周年之際一次大型博覽會的核心展品。 在法國生活或到訪法國的人，不可能不注意到這些回響：或說是拿破侖的回響，他曾在三色旗下踏上征途，曾經(jīng)馴服并利用了大革命釋放的能量，而他的侄子拿破侖三世曾在第三共和國建立之前統(tǒng)治了法國22年。任何人，只要他對法國稍有了解，哪怕只是通過間接渠道了解（要是通過學習法語來了解就更好了，法語當時仍然是大多數(shù)人外語學習中的首選），都不能不意識到，那場剛剛走出親歷者記憶的創(chuàng)痛和動蕩給這個國家留下的深刻印記。很多人相信，或感覺到，這種印記應(yīng)該是有益的，某種意義上也是必要的。每個人都知道王后瑪麗一安托瓦內(nèi)特的故事、都為之深感震撼：1793年，王后在群眾的歡呼聲中走向斷頭臺，而當初她得知人民沒有面包時，曾說“那就讓他們吃蛋糕吧”。（這個故事仍是家喻戶曉，但沒人在意，這是個老故事，安托瓦內(nèi)特出生之前就有了，讓一雅克·盧梭早在1740年就聽說過。）各個新民族曾以宣告自己的解放為驕傲，或采用三色旗以展望其解放，如1789年布魯塞爾的愛國者、1796年米蘭的愛國者。這一自由的旗幟仍在到處飄揚，從羅馬到墨西哥城，從布加勒斯特到都柏林。波蘭人先是于1794年高唱《馬賽曲》以抵抗對其祖國的瓜分，后來又于1956年唱著《馬賽曲》反對蘇聯(lián)的暴政。1789年革命之后，沒有幾個國家不曾經(jīng)歷過類似的場景，在所有國家，都有人回望那時在法國發(fā)生的事件，從中尋求啟示、榜樣、典范以及警示。 海峽對岸的視角 *超脫于這些做法的，是世界各地的英語國家。它們*近的革命發(fā)生在1789年之前，只有愛爾蘭除外。即便是當時同情法國人的英語國家人士，也認為法國人給1688年在英國、1776年在美國宣告的自由帶來了麻煩。不管怎樣，這樣的同情者終歸是少數(shù)。對大多數(shù)說英語的人來說，其思想態(tài)度的模型早在1790年就由埃德蒙·柏克的《法國革命論》鑄成了，它的問世比大革命“*糟糕的極端行為”要早好幾年。當時有改革派稱，法國人進行的只是1688年英國光榮革命、美國人1770年代的反叛（柏克曾是這一事業(yè)的支持者）所完成的工作；柏克對這一見解義憤填膺，他堅稱法國大革命是某種全新的事物。此前英語世界的歷次革命，目的在于保衛(wèi)自由的遺產(chǎn)免受攻擊。而根據(jù)這一新的法國標準，這些革命實際上根本不成其為革命，因為法國人要以全面摧毀的方式來建立他們所謂的自由。如果謹慎一點，如果對祖先的智慧懷有一點敬畏，他們本來能夠糾正原有制度中少量而輕微的缺陷，并像英國人那樣自由而平和地處置問題。但是他們寧愿追隨那種未經(jīng)嘗試的理性夢幻、那些自封的“哲人”，這種人掏空了對君主制、對社會秩序和對上帝的信念。結(jié)果就是無政府狀態(tài)和“豬玀大眾”充滿嫉妒的統(tǒng)治。柏克預言說，隨后將出現(xiàn)更糟的局面，需要建立軍事獨裁才能結(jié)束這一切。盡管沒有預見到事態(tài)發(fā)展會如何血腥，他還是正確地估計到*后會是一位將軍獲勝。因
法國大革命 作者簡介
威廉·多伊爾，英國國家學術(shù)院院士，布里斯托爾大學歷史學教授，并曾任教于英國、法國和美國的多所大學；寫有16部有關(guān)早期近代歐洲的史學著作，其中最有名的是《法國大革命的起源》和《牛津法國大革命史》，兩書均已譯成漢語。
書友推薦
- >
姑媽的寶刀
- >
史學評論
- >
月亮與六便士
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
巴金－再思錄
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
經(jīng)典常談
