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莫言小說的幽默 版權(quán)信息
- ISBN：9787520728461
- 條形碼：9787520728461 ; 978-7-5207-2846-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
莫言小說的幽默 本書特色
適讀人群 ：高校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)學(xué)生、對(duì)莫言作品感興趣的人★目前尚未有關(guān)于莫言小說幽默特色的系統(tǒng)研究著作，本書可以拓寬莫言研究的視野，給學(xué)界莫言研究者以新的思路和啟發(fā)。 ★“在極度痛苦時(shí)笑出聲來，獲得內(nèi)心深處的解脫。”幽默是老百姓抵御苦難的特殊武器，苦到極點(diǎn)是幽默。通過對(duì)莫言小說中幽默語料的收集和研究，可以透視形形色色人物的人生百態(tài)，更好地認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀。
莫言小說的幽默 內(nèi)容簡介
作者對(duì)莫言創(chuàng)作的七部長篇小說、三部中篇小說集及一部短篇小說集進(jìn)行了精讀、細(xì)讀，挖掘和收集其中的幽默語料，對(duì)莫言小說中的幽默進(jìn)行了多方位的探究。首先，對(duì)莫言小說的幽默研究進(jìn)行了全面的梳理，揭示了莫式幽默觀的成因；其次，從文學(xué)、民間詼諧文化和語言學(xué)三個(gè)角度對(duì)莫式幽默的構(gòu)建方式進(jìn)行了多角度、跨學(xué)科分析；再次，重點(diǎn)分析了莫式幽默中*引人注目的三種情感特色：黑色幽默、黃色幽默和灰色幽默；*后，從深層次上指出莫式幽默的精神立場(chǎng)和審美功效。
莫言小說的幽默 目錄
引言
一、莫言小說研究綜述
二、在不可能中尋找可能性
三、理論與方法獨(dú)辟蹊徑
**章 幽默研究概述
**節(jié) 幽默的內(nèi)涵
第二節(jié) 影響幽默產(chǎn)生的因素
第三節(jié) 幽默的研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 莫言小說幽默研究現(xiàn)狀
第二章 莫式幽默觀的成因
**節(jié) 影響莫式幽默觀的主觀因素
第二節(jié) 影響莫式幽默觀的客觀因素
第三章 莫式幽默的構(gòu)建方式
**節(jié) 從文學(xué)角度分析莫式幽默的構(gòu)建方式
第二節(jié) 從民間詼諧文化視角分析莫式幽默的構(gòu)建方式
第三節(jié) 從語言學(xué)角度分析莫式幽默的構(gòu)建方式
第四章 莫式幽默的情感特色
**節(jié) 黑色幽默
第二節(jié) 黃色幽默
第三節(jié) 灰色幽默
第五章 莫式幽默的精神內(nèi)涵
**節(jié) 莫式幽默的精神立場(chǎng)——作為老百姓的幽默
第二節(jié) 莫式幽默的審美功效
第六章 結(jié)語
一、研究總結(jié)及發(fā)現(xiàn)
二、研究不足及建議
附 錄
參考文獻(xiàn)
后 記
展開全部
莫言小說的幽默 節(jié)選
莫言是中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，在國內(nèi)外取得了舉世矚目的成就。他的作品之所以征服了全世界，除了他天馬行空的想象力外，還應(yīng)歸功于他那中國式的充滿生命力的幽默的語言、幽默的民間故事、幽默的敘述方式等。莫言*擅長用幽默的語言來描述苦難，具有一種自度的豁達(dá)。莫言在接受《世界新聞報(bào)》記者邱曉雨的采訪時(shí)，關(guān)于《生死疲勞》中很多人生活在殘酷的環(huán)境中卻依然會(huì)樂觀地開玩笑，莫言解釋道：“這種幽默是老百姓使自己活下去的一種方式，是解脫自己、減輕壓力和安慰自己的一種方式，實(shí)際上在非常痛苦的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種幽默感，甚至是黑色幽默，荒誕幽默。”由此可見，幽默對(duì)于老百姓的重要意義。莫言的幽默就像一劑良藥，為那些在命運(yùn)中掙扎著的人找到了釋放的方式。雖知前路漫漫，但他們?nèi)晕⑿χ橘肭靶校徽J(rèn)命，繼續(xù)樂觀豁達(dá)地活下去。 苦難是人生的底色，莫言很多小說設(shè)定的場(chǎng)景都是農(nóng)村，人物都逃不出苦難的魔掌，但莫言總是在設(shè)定人物時(shí)為人物的命運(yùn)涂抹一筆亮色，使他們豁達(dá)堅(jiān)韌地面對(duì)苦難與人生。如在《生死疲勞》中主人公西門鬧原是一個(gè)勤儉持家的地主，有三房妻子一雙兒女，生活幸福富足，但在“土改”時(shí)期被槍斃。被槍斃后的西門鬧經(jīng)過六世輪回，帶著前世的記憶先后投胎成了驢、牛、豬、狗、猴子，終于在第六世輪回后投胎為人。正如書名一樣，西門鬧的命運(yùn)就是在生與死的疲勞輪回中，每一個(gè)輪回?zé)o不經(jīng)歷了痛苦，而每一世都安于現(xiàn)狀，自得其樂。 當(dāng)他投胎成西門驢時(shí)，原來的宅院發(fā)生了巨大的變化，大老婆作為人們眼中的地主婆正遭受各種身心的摧殘，二老婆迎春跟了自家的長工藍(lán)臉，自己的一雙兒女也隨了“藍(lán)”姓，三老婆秋香跟了當(dāng)初槍斃自己的黃瞳，更荒唐的是長工藍(lán)臉竟成了自己的主人。真是因果循環(huán)命運(yùn)多舛啊，可想而知面對(duì)這樣的境況帶著前世記憶的西門鬧是多么怨恨命運(yùn)。他慨嘆命運(yùn)的不公，在畜生道里輪回往復(fù)，為驢為牛，為豬為猴都沒得善終，只能以投生在世上的“第三只眼”冷眼觀察著子孫四代的命運(yùn)多舛，觀察著時(shí)代變遷、人世無常。苦難是西門鬧幾世輪回的常態(tài)，即便是投生到了牲畜輪回道里也有難言的苦與累。經(jīng)過六世輪回之后才覺悟原來人人皆不易，人人皆辛苦，這也是莫言要傳達(dá)的終極命題。那么如何解答呢？莫言為那些在苦難邊緣掙扎著的人指出了一條救贖之路，那就是幽默地面對(duì)人生。 生死疲勞，莫言樂觀地把疲勞落在生死上，*終還是落在了“生”上。蕓蕓眾生皆有各自造化，面對(duì)苦難只有幽默地面對(duì)才能有生的勇氣。正如《生死疲勞》中的西門鬧雖每一世都輪回成牲畜，只能無可奈何地看著家族的變化與時(shí)代的變遷，但即便是一頭牲畜，西門鬧也還是在自己的角色里發(fā)現(xiàn)了生存的快樂。如西門豬得意地自詡自己是一頭富有教養(yǎng)、講究衛(wèi)生的豬，是豬中的英俊少年，把新的豬舍比喻為豪宅，把吃的飼料當(dāng)成開小灶，還時(shí)不時(shí)炫耀自己是肩負(fù)重大任務(wù)的種豬，表演豬上樹撒尿的絕技，與刁小三為母豬蝴蝶迷爭風(fēng)吃醋、大打出手。可見西門鬧雖每一世都保留著前世的記憶，但面對(duì)每一世的生存境遇還是從詫異到認(rèn)同，逐步地適應(yīng)，樂觀地面對(duì)，使得每一次輪回都妙趣橫生。 我要保持衛(wèi)生、保持整潔，定點(diǎn)大小便，克制鼻子發(fā)癢想拱翻一切的欲望，給人們留下*為美好的印象。我是一頭博古通今的豬，漢朝的王莽就是我的榜樣。 總之，莫言是一個(gè)駕馭語言的“鬼才”，他的很多小說都是鴻篇巨制，他總是站在時(shí)代的*前沿，把世事變化述諸筆端，內(nèi)容充實(shí)、深沉而厚重。他筆下的人物也是嘗盡人間疾苦，而支撐他們堅(jiān)強(qiáng)地生存下去的正是幽默。莫言的小說色調(diào)并非都是悲苦凝重的，而是用幽默調(diào)色，使他的小說既有歷史的厚重感，又色彩繽紛、詼諧有趣。他的幽默始終是作為老百姓的幽默，把幽默融入他們的日常生活，用幽默這種形式來講述他們的人生際遇，用幽默來反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)矛盾與不良風(fēng)氣，鼓勵(lì)世人樂觀豁達(dá)地面對(duì)人生與苦難。他的幽默中夾雜著他對(duì)世人的悲憫和感懷，他用幽默來武裝自我、對(duì)抗苦難，以此反映了一個(gè)作家的膽魄和勇敢，是一種*高級(jí)的智慧。
莫言小說的幽默 作者簡介
姚月燕，女，博士學(xué)位，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、漢語國際教育，現(xiàn)就職于云南師范大學(xué)華文學(xué)院、國際漢語教育學(xué)院。 2012年赴北京大學(xué)中文系交流學(xué)習(xí)一年。2016年畢業(yè)于泰國朱拉隆功大學(xué)東語系，獲得哲學(xué)博士學(xué)位。在泰工作學(xué)習(xí)的十年間曾在泰國國立法政大學(xué)（Thammasat University）國際學(xué)院、博仁大學(xué)（Dhurakij Pundit University）、詩納卡琳威洛大學(xué)（Srinakharinwirot University）、蘭實(shí)大學(xué)（Rangsit University）及荷蘭的斯坦德大學(xué)（Stenden Rangsit University）任教，具有豐富的海外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。公開在國內(nèi)期刊和國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上共發(fā)表論文近二十篇，以第一作者身份撰寫的研究報(bào)告被教育部中外語言交流合作中心采納，在留學(xué)生中文演講比賽中四次獲得“優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)”。
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