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儒家哲學史講演錄(第三卷):拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學 版權信息
- ISBN：9787100178686
- 條形碼：9787100178686 ; 978-7-100-17868-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒家哲學史講演錄(第三卷):拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學 本書特色
《儒家哲學史講演錄》（四卷本）是張祥龍先生關于儒家哲學史四次講座稿的匯總，即： 1、《孔子的現(xiàn)象學闡釋九講》 2、《從到》 3、《拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學》 4、《儒家心學及其意識依據(jù)》。 在這一系列講座中，張祥龍先生以現(xiàn)象學的方式對從先秦到晚明的儒家哲學發(fā)展歷程做了系統(tǒng)的重新闡釋，既是現(xiàn)象學中國化的重要成果，也是對中國傳統(tǒng)儒家哲學的創(chuàng)造性再闡釋，開啟了中國古典哲學進入現(xiàn)代哲學話語的新可能，具有重要的學術價值和思想史意義。本書是第三卷，主要討論了從秦漢起頭的儒家哲理在重大歷史階段中遇到的重大問題，以及儒家如何應對它們。 中大哲學文庫（第二輯）：主要收錄中山大學哲學系現(xiàn)任教師的代表性學術著作，亦適量收錄本系退休前輩的學術論著，目的是集中展示中大哲學學科的學術成果，打造一批學術精品，展現(xiàn)“中大氣象”，以更好地向學界請益，共同推進哲學研究走向深入。
儒家哲學史講演錄(第三卷):拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學 內容簡介
《儒家哲學史講演錄》（四卷本）是張祥龍先生關于儒家哲學史四次講座稿的匯總，即： 1、《孔子的現(xiàn)象學闡釋九講》 2、《從<春秋>到<荀子>》 3、《拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學》 4、《儒家心學及其意識依據(jù)》。 在這一系列講座中，張祥龍先生以現(xiàn)象學的方式對從先秦到晚明的儒家哲學發(fā)展歷程做了系統(tǒng)的重新闡釋，既是現(xiàn)象學中國化的重要成果，也是對中國傳統(tǒng)儒家哲學的創(chuàng)造性再闡釋，開啟了中國古典哲學進入現(xiàn)代哲學話語的新可能，具有重要的學術價值和思想史意義。本書是第三卷，主要討論了從秦漢起頭的儒家哲理在重大歷史階段中遇到的重大問題，以及儒家如何應對它們。
儒家哲學史講演錄(第三卷):拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學 目錄
開篇辭 1
**講 秦朝與法家的盛滅：華夏文化與哲理的歷史拐點 4
**節(jié) 秦政的人事來源 6
第二節(jié) 秦政的思想來源——《韓非子》（上）：奸蔽無處不在 11
第三節(jié) 秦政的思想來源——《韓非子》（下）：如何燭奸去蔽？ 21
第四節(jié) 秦朝覆滅的關鍵人物：趙高和李斯 35
第二講 秦滅漢興的哲理效應 46
**節(jié) 秦之興旺與士人之絕望 47
第二節(jié) “秦滅”造就的千古良機：反秦乃漢文化與哲理之源 50
第三節(jié) 秦的滅亡帶走了哪些哲理的成功機會？ 54
第四節(jié) 反秦興漢成就了什么哲理與政治？ 59
第三講 董仲舒的哲理與儒家歷史主導的形成（一）：過秦、天人相與、元時、改制 68
**節(jié) “過秦”的含義何在？ 68
第二節(jié) 董仲舒的舉賢良對策（一）：天人相與之際 72
第三節(jié) 董仲舒的舉賢良對策（二）：元深天端之時義 84
第四節(jié) 受命改制：如何理解“應天化”中的“不變”？ 90
第五節(jié) 改制中的元更化：如何“犯上”而又“不作亂”？ 99
第四講 董仲舒的哲理與儒家歷史主導的形成（二）：三統(tǒng)與一統(tǒng)、天人感應 107
**節(jié) 通三統(tǒng)和獨尊儒術 107
第二節(jié) 簡單評議徐復觀先生的《兩漢思想史》 119
第三節(jié) 天人感應 126
第五講 董仲舒的哲理與儒家歷史主導的形成（三）：陰陽五行、類比感應法、深察名號 137
**節(jié) 董仲舒的陰陽五行說 137
第二節(jié) 董仲舒的五行說 152
第三節(jié) 天人感應的具體途徑 155
第四節(jié) 類比法 160
第五節(jié) 深察名號的哲理 166
第六講 佛教入華的哲理途徑 180
**節(jié) 佛教與中華古文化的奇妙因緣 180
第二節(jié) 印度佛教的基本哲理 185
第三節(jié) 般若中觀與中華古哲理（老莊、玄學）的關系 206
第四節(jié) 《肇論》開出的中華哲理新境界（一） 218
第五節(jié) 《 肇論》開出的中華哲理新境界（二）：《不真空論》與《般若無知論》 225
第七講 中國佛教的特征：《大乘起信論》、天臺宗和華嚴宗 235
**節(jié) 《大乘起信論》的如來藏心論 235
第二節(jié) 天臺宗哲理要點 257
第三節(jié) 華嚴宗哲理要點 268
第四節(jié) 《金師子章》要點講解（一）：金與獅子相、華嚴判教 279
第五節(jié) 《金師子章》要點講解（二）：“十玄門”與“六相圓融” 282
第六節(jié) 《金師子章》要點講解（三）：（因陀羅網(wǎng)境界）法界[ 性]緣起和理事無礙 289
第八講 宋明儒學的哲理回應（一）：周敦頤如何開創(chuàng)了宋明道學？ 302
**節(jié) 周敦頤之前儒家哲理無天險可守 303
第二節(jié) 周敦頤其人其書及其佛道因緣大略 307
第三節(jié) 《太極圖說》與道、佛的關系 314
第四節(jié) 《太極圖說》與《通書》的哲理意蘊 326
第九講 宋明儒學的哲理回應（二）：二程 351
**節(jié) 二程與周敦頤和華嚴宗的關系 351
第二節(jié) 二程的理學 362
第三節(jié) 二程的理氣說和格物致知說 377
第四節(jié) 二程理學的問題 382
第十講 宋明儒學的哲理回應（三）：朱陸異同 388
**節(jié) 朱子生平簡述 388
第二節(jié) 朱子學說簡括 390
第三節(jié) 朱陸鵝湖之會 402
第四節(jié) 陸象山之心學撮要 410
第五節(jié) 心學之問題 416
主要引用文獻 421
后 記 425
展開全部
儒家哲學史講演錄(第三卷):拒秦興漢和應對佛教的儒家哲學 作者簡介
張祥龍，紐約州立布法羅大學哲學博士，北京大學教授(已退休)，曾在山東大學、中山大學任教。研究方向：現(xiàn)象學、儒家哲學、東西方哲學比較。 已出版著作：《海德格爾思想與中國天道》、《海德格爾傳》、《從現(xiàn)象學到孔夫子》、《西方哲學筆記》、《思想避難：全球化中的中國古代哲理》、《德國哲學、德國文化與中國哲理》、《復見天地心：儒家再臨的蘊意與道路》、《家與孝》等。 譯作：《致死的疾病》(與他人合譯)、《精神的婚戀》。
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