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傳奇從這里開始-林屋 版權(quán)信息
- ISBN：9787501618934
- 條形碼：9787501618934 ; 978-7-5016-1893-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳奇從這里開始-林屋 本書特色
1.掌握1種扎實讀書方法 從《史記》人物故事出發(fā)，不拘泥于《史記》的單一視角，采用《左傳》《戰(zhàn)國策》《竹書紀年》等多部史料相互佐證的方式，還原歷史真相，掌握扎實的“讀史”方法。 2.讀懂9位戰(zhàn)國諸侯的一生 在典籍中捕捉精彩的人物形象，關(guān)注歷史主角，通過古代帝王們驚心動魄的故事，幫助小讀者理清歷史脈絡(luò)，感知中國文化精神。 3.了解50余個成語、文物、遺跡 除了精彩的人物故事，小讀者還將深入了解“害群之馬”“網(wǎng)開一面”“越俎代庖”等成語的來龍去脈，知曉與人物相關(guān)的文物、遺跡等知識，加深對典籍理解的同時，可以實行合一，讀萬卷書、行萬里路。 4.經(jīng)典故事 精美插圖 詳細注釋 深入解析 精選《史記》相關(guān)人物原文片斷并加以注釋、翻譯，以適合小學(xué)生閱讀的口吻編寫，突出故事性和可讀性，讓讀者體會原汁原味的古籍；配有幽默、風(fēng)趣的精彩插圖，增強活潑的閱讀體驗；生僻字注音，疑難詞注釋，7次校對，終極定本。
傳奇從這里開始-林屋 內(nèi)容簡介
我們今天讀《史記》，要想明白為什么讀，怎么讀。不是去看一個個孤立的古代故事，而應(yīng)當在閱讀中學(xué)習(xí)如何解讀歷史、分析人的意志與歷史進程。讀史是一件嚴肅的事，但當你打撈起散落在歷史長河中星星點點的存留，掌握史實、構(gòu)建史觀，就能體驗到閱讀的終極樂趣。《傳奇從這里開始》囊括了黃帝、堯、舜、周文王等12位《史記》中的古代帝王，通過這些人物的生平事跡，我們可以按照歷史的歷時順序，了解春秋時期中國歷史的脈絡(luò)，更深入地洞察中華文化精髓。
傳奇從這里開始-林屋 目錄
華夏始祖：黃帝的故事/ 001
備受尊敬的叔侄：顓頊與帝嚳的故事/ 015
開創(chuàng)禪讓制的先河：堯的故事/ 027
中華道德文化鼻祖：舜的故事/ 041
地位崇高的圣君：夏禹的故事/ 057
暴君與仁君：夏桀與商湯的故事/ 071
商朝的繁榮：盤庚與武丁的故事/ 083
圣君典范：周文王的故事/ 97
殘酷不仁的一代暴君：商紂王的故事/ 113
展開全部
傳奇從這里開始-林屋 節(jié)選
華夏始祖：黃帝的故事 《史記·五帝本紀》 《史記·封禪書》 《山海經(jīng)》 夏朝之前的五位部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是黃帝、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯和舜，他們前后相繼，史稱五帝。 【小貼士】 黃帝又叫軒轅氏，是漢族祖先之一少典的兒子，從小聰明機智。當時的聯(lián)盟首領(lǐng)神農(nóng)氏勢力衰微，諸侯互相攻打，其中蚩尤與炎帝*為殘暴。黃帝先在阪泉之戰(zhàn)中打敗了炎帝，又在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤，從此取代神農(nóng)氏，被諸侯奉為盟主。黃帝有二十五個兒子，其中昌意、玄囂兩人的后代*為昌盛，戰(zhàn)國秦漢時期，不少國家、部族的人都被認為是他們的后裔，也有人說很多發(fā)明出自黃帝和他的大臣們之手，所以黃帝被后世視為華夏始祖、人文始祖。 征服炎帝與蚩尤 黃帝是少典氏的兒子。《五帝本紀》說他姓“公孫”，代表他是諸侯的后人；名“軒轅”，其實“軒轅”并不是他的本名，只是說他住在軒轅之丘這個地方，所以也被叫作軒轅氏；又有說他建國于有熊，所以也叫有熊氏。 黃帝生下來就是個神童。據(jù)說他還是嬰兒時就會說話，幼小時就聰明禮貌，再稍大時就純樸明慧，成年后更是睿智練達。 當時的天子是神農(nóng)氏，作為“三皇”中的*后一位，他的勢力已經(jīng)江河日下。這時候其他諸侯們互相攻打，殘害百姓，神農(nóng)氏卻無力征討他們。這時黃帝果斷站了出來，出兵攻打不朝貢的諸侯，使得四方諸侯都對神農(nóng)氏俯首稱臣。當然，天子、諸侯這些稱呼都是周代才有的，是戰(zhàn)國時的人們對過去歷史的追述。當時他們只能算是部落聯(lián)盟盟主與部落首領(lǐng)。 不過，當時有個叫蚩尤的部落首領(lǐng)非常殘暴，還有個叫炎帝的部落首領(lǐng)也想侵略諸侯。有人說蚩尤是黃帝的親兒子；也有人說炎帝是黃帝的親弟弟。面對強大的蚩尤和炎帝，四方部落進一步依附黃帝，希望保全自己部落的實力。 于是黃帝搞了一系列內(nèi)政工作，包括修行德政、整頓軍隊、研究氣候、種植五谷、安撫民眾、度量土地等，還訓(xùn)練出熊、羆、貔貅、貙（chū）、虎這些猛獸。也有說是訓(xùn)練出了好比這些猛獸的勇士，還有說這些猛獸其實是某些部落的名稱。總之，黃帝率領(lǐng)著他們和炎帝在阪泉的郊外作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三勝。 當時還有一種說法：黃帝在南方打敗了赤帝（炎帝），在東方打敗了青帝，在北方打敗了黑帝，在西方打敗了白帝。從此居于天下之中，才被稱為黃帝。 其實，青帝、赤帝、白帝、黑帝、黃帝的稱呼，以及和東、南、西、北、中五方的對應(yīng)關(guān)系，都是戰(zhàn)國時五行學(xué)說的產(chǎn)物。這些部落首領(lǐng)或許在歷史上有一定的真實原型，但這些與顏色有關(guān)的稱呼也都是后人加上去的。而且這種說法具有較強的神秘色彩，所以太史公并未采納。 黃帝征服炎帝后，蚩尤又發(fā)動叛亂。于是黃帝再次集結(jié)軍隊，與蚩尤在涿鹿的郊外作戰(zhàn)，將蚩尤抓獲并殺死。這樣一來，大家都尊奉黃帝為天子，正式取代神農(nóng)氏。天下如果有不順從的諸侯，黃帝就去征討他，一直到他歸順為止。之后黃帝開山通路，巡游全國，未有安閑。 在《山海經(jīng)》中，對黃帝戰(zhàn)蚩尤有更為詳細的記載。蚩尤制作兵器攻打黃帝，黃帝命令他的屬下應(yīng)龍在冀州的郊野抵御。應(yīng)龍積蓄了很多水，于是蚩尤請來風(fēng)伯雨師刮風(fēng)下雨，使得應(yīng)龍的積水對他無效。黃帝又請來天女女魃，女魃所到之處即干旱，蚩尤的風(fēng)伯和雨師也無能為力，雨水停止之后，應(yīng)龍趁勢發(fā)動進攻，殺了蚩尤和蚩尤的臣子夸父。 這種說法神話色彩過于濃厚，同樣也沒被太史公所采用。后世還有不少黃帝戰(zhàn)蚩尤的傳說，大都屬于荒誕不經(jīng)的神話。 五千年文明的開拓者 接下來黃帝巡游四方，向東到達大海，登上丸山、泰山；向西到達崆峒山，登上雞頭山；向南到達長江，登上熊山、湘山；向北驅(qū)逐戎狄、葷粥部落，在釜山和各部落核對聯(lián)盟的契約，并在涿鹿山之下修建城邑。他遷徙往來的時候從來沒有固定住所，只是依靠軍隊進行防衛(wèi)。其實，在黃帝那個時代，一個人的行蹤不可能這么寬廣，這種說法大約反映的只是戰(zhàn)國時期的華夏版圖。 黃帝的百官都以“云”來命名，其中春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，他們分管禮儀、軍事、司法、工程等方面；又有中官為黃云，大約是分管內(nèi)務(wù)；他還任用風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人管理人民；還設(shè)立左右大監(jiān)，負責(zé)監(jiān)察四方。各方諸侯都擁戴黃帝，積極參與黃帝主持的祭祀活動。 黃帝勤于思考和實踐，能順應(yīng)天地陰陽、生死存亡之道，種植百谷草木，馴化鳥獸蟲魚，研究天文地理，使用水火礦物。在五行學(xué)說中，中央屬土、東方屬木、南方屬火、西方屬金、北方屬水，所以黃帝被說是擁有土德[1]。因為有土德的祥瑞，而土的顏色大多為黃色，所以后人才把他叫做“黃帝”。 黃帝有二十五個兒子，其中十四人有后代。這十四人的后代分為十二姓，分別是姬、酉（yǒu）、祁、己、滕、葴（zhēn）、任、荀、僖、姞（jí）、儇（xuān）、衣，其中姬姓后代開創(chuàng)了周朝。黃帝的后代還發(fā)展出其他的姓，比如虞舜的姚或媯（guī）姓、夏朝的姒（sì）姓、商朝的子姓和楚國的羋（mǐ）姓。后來這些姓又各自發(fā)展出一些氏。所以后世的姓氏大多都可以追根溯源到黃帝。 黃帝的正室夫人是嫘（léi）祖，她是西陵氏之女。嫘祖生了兩個兒子，一個叫玄囂，又叫青陽，住在江水；一個叫昌意，住在若水，娶蜀山氏之女昌仆，生下了高陽。后來黃帝去世，葬在橋山，他的孫子高陽繼任天子，高陽也就是顓頊。 關(guān)于黃帝的去向，太史公在《封禪書》中給了另外一個說法。 公元前116年，方士公孫卿對漢武帝說，當初黃帝開采首山的銅礦，并在荊山之下鑄鼎，寶鼎鑄成后，有龍垂著長須從天而降，黃帝騎上龍，大臣嬪妃也有七十多人跟上，龍就飛天而走。剩下的小官們騎不上，只能抓住龍的胡須，結(jié)果龍須都被拽了下來，黃帝的弓也落了下來。百姓們只能抱著龍須和弓大哭。后世就把這里叫鼎湖，而把這把弓叫烏號。 這個黃帝升仙的傳說明顯是戰(zhàn)國、秦漢時期神仙傳說的產(chǎn)物，太史公雖然不相信，但也將其借鑒在了《封禪書》中。 后世把不少發(fā)明和創(chuàng)造都歸功于黃帝與他身邊的人。據(jù)說是黃帝發(fā)明了“軒冕之服”，也就是車輛和服飾的等級；還有說黃帝派遣大臣創(chuàng)造了天文歷法，其中有羲和占日、常儀占月、臾區(qū)占星氣、伶?zhèn)愖饕袈伞⒋髶献鞲芍А㈦`首作算數(shù)，而容成把這些綜合制定為歷法。 此外，后人把文字、衣裳、飲食、宮室、舟車、鼓、指南車、銅鏡等的發(fā)明也都算到了黃帝和他的臣子名下。據(jù)說黃帝的正妻嫘祖發(fā)明了蠶桑，黃帝的對頭蚩尤發(fā)明了兵器。 黃帝其實就是一個“箭垛式人物”，因為他被奉為華夏始祖，所以各種發(fā)明創(chuàng)造也都集中在他一人身上。這些發(fā)明應(yīng)該并非出自一時一人之手；有些也不是原始社會就有的，比如車輛；而有些發(fā)明者在早期傳說中也與黃帝無關(guān)，比如發(fā)明文字的倉頡，但后來也被算作是黃帝的大臣。這些都是后人追溯華夏起源的不同看法。 其實，這也正與后人大都以黃帝為始祖、各地也都流傳著黃帝的傳說一樣，這些故事都反映了黃帝在華夏民族心目中的崇高和偉岸。
傳奇從這里開始-林屋 作者簡介
林屋，作家、學(xué)者，主要研究先秦及秦漢時期歷史、中國神話傳說、文物及考古，出版有《先秦古國志》《山海經(jīng)全畫集》《文物里的早期中國》《中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書·列仙傳》等，在《國家人文歷史》《中華遺產(chǎn)》《北京晚報》等三十余種報刊媒體發(fā)表文章百余篇，并在“少年得到”發(fā)行音頻課程《三十六計·智慧歷史課》，同時擔(dān)任多款少兒類音視頻節(jié)目的撰稿、顧問。
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