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搞科學(xué):在哲學(xué)的啟示下 版權(quán)信息
- ISBN：9787308222761
- 條形碼：9787308222761 ; 978-7-308-22276-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
搞科學(xué):在哲學(xué)的啟示下 本書特色
幾乎所有哲學(xué)家都探討科學(xué)研究的成果，但大都忽視了它們的哲學(xué)前提，例如理性論和實(shí)在論。雖然這些前提大多是默會的且容易被忽視，實(shí)際上它們卻極端重要，因?yàn)槠渲杏行┯欣诳茖W(xué)研究，而另一些則阻礙科學(xué)研究。例如，主觀論導(dǎo)致意守丹田和不著邊際的幻想，而實(shí)在論鼓勵我們探索世界并檢驗(yàn)我們的猜想。 本書考察了發(fā)展中的科學(xué)，即以許多自然、社會和生物社會科學(xué)的實(shí)例顯示的過程。集中注意研究過程及其哲學(xué)前提，主張哲學(xué)前提構(gòu)成了構(gòu)思和孕育科學(xué)研究計(jì)劃的某種母體。
搞科學(xué):在哲學(xué)的啟示下 內(nèi)容簡介
本書是一本關(guān)于科學(xué)哲學(xué)的著作，從哲學(xué)的角度討論科學(xué)研究中的哲學(xué)預(yù)設(shè)，以及這些哲學(xué)預(yù)設(shè)可能導(dǎo)致的科學(xué)研究結(jié)果。幾乎所有哲學(xué)家都會討論科學(xué)研究的結(jié)果，而忽視其哲學(xué)預(yù)設(shè)，如理性和現(xiàn)實(shí)主義等。雖然這些預(yù)設(shè)多數(shù)是不言自明，因而很容易被忽視的，但實(shí)際上它們非常重要，因?yàn)橛行╊A(yù)設(shè)有助于科學(xué)研究，有些預(yù)設(shè)則會起阻礙作用。比如，主觀主義導(dǎo)致不切實(shí)際的空想和不受控制的幻想，現(xiàn)實(shí)主義則鼓勵我們?nèi)ヌ剿魇澜绾秃藢?shí)我們的猜想。本書探討正在進(jìn)行中的科學(xué)，這個過程通過自然、社會和生物科學(xué)中的諸多事例來加以說明。因此科學(xué)以研究過程及其哲學(xué)預(yù)設(shè)為中心。它聲稱哲學(xué)預(yù)設(shè)為構(gòu)想和培育科學(xué)計(jì)劃構(gòu)建了一種模型。
搞科學(xué):在哲學(xué)的啟示下 目錄
導(dǎo)言
**章 太初有問題
1.1 在源頭
1.2 問題的類型
1.3 反問
1.4 尋求研究問題
1.5 問題體系
第二章 科學(xué)研究計(jì)劃
2.1 科學(xué)家執(zhí)行研究計(jì)劃
2.2 研究團(tuán)隊(duì)
2.3 研究計(jì)劃的概念分析
2.4 研究綱領(lǐng)：成功的，失敗的，二者之間的
2.5 真正的科學(xué)與偽造的科學(xué)
2.6 的科學(xué)觀
2.7 現(xiàn)象論阻礙了知識的進(jìn)展
2.8 科學(xué)性：劃界問題
第三章 成果的評價
3.1 成功的標(biāo)準(zhǔn)：新真理
3.2 證偽可證偽主義
3.3 經(jīng)驗(yàn)論的確證是不夠的
3.4 科學(xué)性指標(biāo)
3.5 附記從維勒的偶然發(fā)現(xiàn)到約安尼茲的爆料
3.6 計(jì)算機(jī)的作用
3.7 再談劃界問題
第四章 科學(xué)與社會
4.1 從孤獨(dú)天才到研究團(tuán)隊(duì)
4.2 研究團(tuán)隊(duì)
4.3 科學(xué)爭論
4.4 后現(xiàn)代主義者的滑稽模仿
第五章 公理系統(tǒng)
5.1 直觀推理與公理化推理
5.2 模型的混亂
5.3 理論的公理化表述對抗啟發(fā)式表述
5.4 雙重公理系統(tǒng)：形式的和語義的
5.5 關(guān)于量子物理學(xué)的平庸觀點(diǎn)
5.6 從原理出發(fā)推理，而不是引用
5.7 精神：腦過程，信息傳遞，還是錯覺
5.8 團(tuán)結(jié)的公理化理論
5.9 雙重公理系統(tǒng)的好處
尾聲
第六章 存在
6.1 導(dǎo)言：它是非□（特殊符號）
6.2 真實(shí)存在：概念和標(biāo)準(zhǔn)
6.3 概念存在
6.4 語義存在
6.5 幻想的存在
6.6 超實(shí)在論
尾聲
第七章 實(shí)在檢驗(yàn)
7.1 事實(shí)、資料和尋找
展開全部
搞科學(xué):在哲學(xué)的啟示下 作者簡介
作者簡介：
馬里奧·邦格（Mario Bunge，1919—2020），物理學(xué)家、哲學(xué)家，生于阿根廷布宜諾斯艾利斯，通曉西班牙文、英文、法文、意大利文、德文和拉丁文，1952年獲物理學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位，1966年到加拿大蒙特利爾的麥吉爾大學(xué)任教授，1992年當(dāng)選加拿大皇家學(xué)會會士，2014年獲頒路德維希·馮·貝塔朗菲復(fù)雜性思維獎。他一生共寫了500多篇論文和120多本書，其著作在科學(xué)哲學(xué)圈有很大影響力，代表作為《基礎(chǔ)哲學(xué)論》。
邦格是一位堅(jiān)定的唯物論者。他主張系統(tǒng)論的、涌現(xiàn)論的、整體論的唯物論。在本書中，他批評了許多不贊同唯物論的哲學(xué)家和學(xué)者：康德的唯心論的先驗(yàn)論，黑格爾的辯證法，貝克萊的唯心論，休謨的經(jīng)驗(yàn)論，孔德的實(shí)證論，馬赫和維也納學(xué)派的經(jīng)驗(yàn)論，波普爾的證偽論，庫恩、費(fèi)耶阿本德否定客觀真理的相對主義，胡塞爾、海德格爾的現(xiàn)象論，狄爾泰的詮釋學(xué)；科學(xué)知識社會學(xué)家布魯諾、拉圖爾等人的建構(gòu)論，福柯把科學(xué)等同于政治；韋伯把資本主義同清教相聯(lián)系的命題，物理學(xué)家費(fèi)恩曼蔑視哲學(xué)的錯誤態(tài)度。他主張科學(xué)家要在系統(tǒng)論的唯物論指引下，研究客觀的物質(zhì)世界，研究關(guān)于物質(zhì)（包括暗物質(zhì)）的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和變化。他不贊同弦論，它只是精美的數(shù)學(xué)，而與物理世界沒有任何聯(lián)系；不贊同多世界理論，因?yàn)樗鼪]有任何實(shí)驗(yàn)證據(jù)。他提倡公理化方法，以澄清概念，明確指稱，消除主觀主義的因素，建立嚴(yán)格的演繹系統(tǒng)。作者簡介：
馬里奧·邦格（Mario Bunge，1919—2020），物理學(xué)家、哲學(xué)家，生于阿根廷布宜諾斯艾利斯，通曉西班牙文、英文、法文、意大利文、德文和拉丁文，1952年獲物理學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位，1966年到加拿大蒙特利爾的麥吉爾大學(xué)任教授，1992年當(dāng)選加拿大皇家學(xué)會會士，2014年獲頒路德維希·馮·貝塔朗菲復(fù)雜性思維獎。他一生共寫了500多篇論文和120多本書，其著作在科學(xué)哲學(xué)圈有很大影響力，代表作為《基礎(chǔ)哲學(xué)論》。
邦格是一位堅(jiān)定的唯物論者。他主張系統(tǒng)論的、涌現(xiàn)論的、整體論的唯物論。在本書中，他批評了許多不贊同唯物論的哲學(xué)家和學(xué)者：康德的唯心論的先驗(yàn)論，黑格爾的辯證法，貝克萊的唯心論，休謨的經(jīng)驗(yàn)論，孔德的實(shí)證論，馬赫和維也納學(xué)派的經(jīng)驗(yàn)論，波普爾的證偽論，庫恩、費(fèi)耶阿本德否定客觀真理的相對主義，胡塞爾、海德格爾的現(xiàn)象論，狄爾泰的詮釋學(xué)；科學(xué)知識社會學(xué)家布魯諾、拉圖爾等人的建構(gòu)論，福柯把科學(xué)等同于政治；韋伯把資本主義同清教相聯(lián)系的命題，物理學(xué)家費(fèi)恩曼蔑視哲學(xué)的錯誤態(tài)度。他主張科學(xué)家要在系統(tǒng)論的唯物論指引下，研究客觀的物質(zhì)世界，研究關(guān)于物質(zhì)（包括暗物質(zhì)）的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和變化。他不贊同弦論，它只是精美的數(shù)學(xué)，而與物理世界沒有任何聯(lián)系；不贊同多世界理論，因?yàn)樗鼪]有任何實(shí)驗(yàn)證據(jù)。他提倡公理化方法，以澄清概念，明確指稱，消除主觀主義的因素，建立嚴(yán)格的演繹系統(tǒng)。
譯者簡介：
范岱年，1926年生于浙江上虞縣。1948年畢業(yè)于浙江大學(xué)物理系，畢業(yè)后任物理系助教兼研究生。1949年后，曾任中共杭州市委學(xué)校黨委秘書；中國科學(xué)院《科學(xué)通報(bào)》編輯室副主任；哲學(xué)研究所《自然辯證法研究通訊》編輯，自然辯證法研究室副主任；中國科學(xué)院《自然辯證法通訊》雜志社副主編，主編，榮譽(yù)主編；科技政策與管理科學(xué)研究所研究員；中國自然辯證法研究會科學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會主任委員；美國波士頓大學(xué)哲學(xué)系訪問教授。論著有《科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史研究》《科學(xué)、哲學(xué)、社會和歷史》等。譯著有《愛因斯坦文集》（第一、二卷）、《愛因斯坦全集》（第二、五卷）、《物理學(xué)和哲學(xué)》、《必要的張力》、《十七世紀(jì)英格蘭的科學(xué)、技術(shù)與社會》、《科學(xué)與反科學(xué)》、《科學(xué)——沒有止境的前沿》等，口述自傳《行走在革命、科學(xué)與哲學(xué)的邊緣》。
潘濤，1964年生于北京。1986年畢業(yè)于華中工學(xué)院，1998年畢業(yè)于北京大學(xué)科學(xué)與社會研究中心，獲哲學(xué)博士學(xué)位。有讀書隨筆集《魔仆與泥人——什么不是科學(xué)》。譯著（含合譯）有《相躍》《從擺鐘到混沌》《上帝擲骰子嗎》《湍鑒》《時空投影》《新紀(jì)元科學(xué)》等。
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