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老齡經(jīng)濟(jì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787521746181
- 條形碼：9787521746181 ; 978-7-5217-4618-1
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
老齡經(jīng)濟(jì) 本書特色
長(zhǎng)壽時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式系統(tǒng)化解讀長(zhǎng)壽時(shí)代的經(jīng)濟(jì)特征，幫助各界樹立老齡經(jīng)濟(jì)思維全方位闡釋老齡經(jīng)濟(jì)體系下六大產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，助力企業(yè)把握未來機(jī)會(huì)窗口中國(guó)老年學(xué)學(xué)科奠基人、中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授鄔滄萍，老齡經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員李軍，中國(guó)人口學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授陸杰華，老齡金融知名專家、清華大學(xué)教授楊燕綏，養(yǎng)老金融50人論壇秘書長(zhǎng)、清華大學(xué)特聘教授董克用 聯(lián)袂力薦
老齡經(jīng)濟(jì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《老齡經(jīng)濟(jì)》一書系統(tǒng)化解讀未來老齡社會(huì)條件下的經(jīng)濟(jì)新范式，全方位闡釋該經(jīng)濟(jì)體系下產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，幫助政府、企業(yè)、個(gè)人構(gòu)建老齡經(jīng)濟(jì)思維框架，為推動(dòng)老齡事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供決策依據(jù)。 當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入中度老齡化階段，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化上升為國(guó)家戰(zhàn)略。為落實(shí)這一戰(zhàn)略，需要準(zhǔn)確把握老齡社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。本書從老齡社會(huì)的基本規(guī)律出發(fā)，前瞻性地提出，老齡經(jīng)濟(jì)并不是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的底盤上增加一個(gè)服務(wù)老年人的新板塊，而是適應(yīng)老齡社會(huì)的新的經(jīng)濟(jì)體系，涉及全年齡人口、全生命周期、全行業(yè)。作者認(rèn)為，過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展建基于人口增長(zhǎng)的社會(huì)需求結(jié)構(gòu)，未來經(jīng)濟(jì)面臨的是人口負(fù)增長(zhǎng)的新的需求結(jié)構(gòu)，必須重建新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，重構(gòu)適應(yīng)老齡社會(huì)需求的新的產(chǎn)業(yè)體系。作者詳細(xì)解讀了老齡經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、特征、潛能、影響，并在此基礎(chǔ)上闡述了老齡經(jīng)濟(jì)的六大支柱產(chǎn)業(yè)——文化、健康、宜居、服務(wù)、制造和金融的發(fā)展定位、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將為人們科學(xué)應(yīng)對(duì)老齡化提供全新思路。
老齡經(jīng)濟(jì) 目錄
前言
上篇 老齡經(jīng)濟(jì)
**章 經(jīng)濟(jì)格局的轉(zhuǎn)向
經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)向
宏觀經(jīng)濟(jì)變局已經(jīng)展開
微觀經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向近在眼前
第二章 老齡經(jīng)濟(jì)呼之欲出
老齡經(jīng)濟(jì)不是銀發(fā)經(jīng)濟(jì)
老齡經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
備戰(zhàn)未來經(jīng)濟(jì)
第三章 把握老齡經(jīng)濟(jì)之道
老齡經(jīng)濟(jì)是復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)
造就新生命經(jīng)濟(jì)人
第四章 老齡經(jīng)濟(jì)的需求結(jié)構(gòu)和趨勢(shì)
把握老齡社會(huì)需求和消費(fèi)觀念的根本改變
洞察老齡經(jīng)濟(jì)的演變邏輯
把握各代人的不同需求特征
第五章 布局老齡產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略邏輯
老齡經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)邏輯
老齡經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略
下篇 老齡產(chǎn)業(yè)
第六章 老齡文化產(chǎn)業(yè)
老齡文化是老齡經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的頂層
老齡文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域
第七章 老齡健康產(chǎn)業(yè)
老齡社會(huì)要樹立主動(dòng)健康觀
主動(dòng)健康行為需要事業(yè)產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)
老齡健康產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域
老齡健康產(chǎn)業(yè)的未來
第八章 老齡宜居產(chǎn)業(yè)
宜居革命
老齡宜居產(chǎn)業(yè)是未來的基建經(jīng)濟(jì)
老齡宜居產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域
老齡宜居產(chǎn)業(yè)的未來
第九章 老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)
服務(wù)經(jīng)濟(jì)的演化邏輯
老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)牽動(dòng)老齡經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)全局
老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域
老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)的未來
第十章 老齡制造產(chǎn)業(yè)
物質(zhì)經(jīng)濟(jì)面臨深刻轉(zhuǎn)型的大挑戰(zhàn)
老齡制造產(chǎn)業(yè)的定位、問題和走向
老齡制造產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域
老齡制造產(chǎn)業(yè)的未來
第十一章 老齡金融產(chǎn)業(yè)
老齡經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是長(zhǎng)錢經(jīng)濟(jì)
老齡金融產(chǎn)業(yè)時(shí)代來臨
老齡金融產(chǎn)業(yè)的定位、潛力和走向
老齡金融產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域
老齡金融產(chǎn)業(yè)的未來
第十二章 重塑經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系
正確發(fā)揮科技在老齡經(jīng)濟(jì)中的作用
公共財(cái)政在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的作用
老齡經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)組織的成長(zhǎng)
老齡經(jīng)濟(jì)的前景
后記
參考文獻(xiàn)
展開全部
老齡經(jīng)濟(jì) 節(jié)選
老齡經(jīng)濟(jì)是復(fù)雜性經(jīng)濟(jì) 我把經(jīng)濟(jì)分為四個(gè)層面，即物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、精神經(jīng)濟(jì)和媒介經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)主要發(fā)生在人與自然之間，核心是通過技術(shù)、工具等獲取持續(xù)生存的物質(zhì)資源；服務(wù)經(jīng)濟(jì)主要發(fā)生在人與人之間，核心是通過體力勞動(dòng)的交換，獲取生產(chǎn)性、生活性服務(wù)，生產(chǎn)性服務(wù)確保生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行，生活性服務(wù)確保人的日常生活；精神經(jīng)濟(jì)主要發(fā)生在人與人之間、人與經(jīng)濟(jì)組織之間、經(jīng)濟(jì)組織與經(jīng)濟(jì)組織甚至經(jīng)濟(jì)組織與國(guó)家之間、國(guó)家與國(guó)家之間，核心是智力勞動(dòng)的交換，以精神產(chǎn)品為交換媒介；媒介經(jīng)濟(jì)主要是指交通、信息、技術(shù)、金融等形成的媒介經(jīng)濟(jì)。媒介經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立性，必須依托于另外三種經(jīng)濟(jì)。 老齡經(jīng)濟(jì)是長(zhǎng)壽準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì) 老齡經(jīng)濟(jì)是長(zhǎng)壽時(shí)代的人本經(jīng)濟(jì)，既需要發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，滿足人們的生存需求；又需要發(fā)展服務(wù)經(jīng)濟(jì)，滿足人們的多元需求；也需要發(fā)展精神經(jīng)濟(jì)，滿足人們的價(jià)值和意義需求；還需要發(fā)展媒介經(jīng)濟(jì)，為物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和精神經(jīng)濟(jì)的循環(huán)提供條件。不過，老齡經(jīng)濟(jì)的根本是在總體上堅(jiān)持以人為本，站位大多數(shù)人的利益，引領(lǐng)人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、服務(wù)財(cái)富、精神財(cái)富和媒介財(cái)富的過程中實(shí)現(xiàn)人性升華，體驗(yàn)長(zhǎng)壽生命的意義。 在長(zhǎng)壽時(shí)代，人們開始高度關(guān)注身心健康問題，但還沒有在經(jīng)濟(jì)上做好長(zhǎng)壽的準(zhǔn)備。這是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一直都要面對(duì)的觀念問題和現(xiàn)實(shí)問題。不過，建立適應(yīng)長(zhǎng)壽時(shí)代的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)觀念還需要一個(gè)過程，無論經(jīng)濟(jì)決策者還是企業(yè)界，都要重點(diǎn)關(guān)注解決這個(gè)問題。 長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我們正在向百歲人生邁進(jìn)，老齡經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是全生命周期的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)。從個(gè)體看，我們必須對(duì)從出生到死亡的整個(gè)全生命過程的經(jīng)濟(jì)問題做出長(zhǎng)遠(yuǎn)安排。 從國(guó)家來看，更需要對(duì)國(guó)民普遍長(zhǎng)壽做出長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)和長(zhǎng)期預(yù)算的戰(zhàn)略安排。社會(huì)保障體系中的“長(zhǎng)壽風(fēng)險(xiǎn)”問題，從某種意義上來說，就是政府沒有提早針對(duì)國(guó)民普遍長(zhǎng)壽現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)和長(zhǎng)期預(yù)算安排的結(jié)果。而且，這個(gè)問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題，在有些國(guó)家已經(jīng)演變成為重大的政治風(fēng)險(xiǎn)問題。可見，包括全生命長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)問題在內(nèi)的老齡經(jīng)濟(jì)問題，既是長(zhǎng)壽時(shí)代的經(jīng)濟(jì)問題，同時(shí)也是政治問題。 從整體上看，老齡經(jīng)濟(jì)不僅是傳統(tǒng)上簡(jiǎn)單的生產(chǎn)、消費(fèi)、流通和交換問題，也是國(guó)家針對(duì)國(guó)民以及國(guó)民針對(duì)自己大幅延壽以后的新的經(jīng)濟(jì)安排問題。從某種意義上說，這種新的經(jīng)濟(jì)安排正在突破傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)框架，已經(jīng)顯現(xiàn)出新的要求和新的特征，也正在醞釀形成新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這就是準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)，也稱延時(shí)經(jīng)濟(jì)。 在邁向普遍長(zhǎng)壽的老齡社會(huì)的過程中，長(zhǎng)壽引發(fā)的微觀經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)雖然是靜悄悄的，卻是顛覆性的。首先，準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間越來越大，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要標(biāo)志，更是老齡經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。其次，大幅延長(zhǎng)的壽命凸顯的經(jīng)濟(jì)需求，正在擠壓傳統(tǒng)的遺產(chǎn)沖動(dòng)。當(dāng)然，人們遺產(chǎn)于后的經(jīng)濟(jì)意愿仍然存在，但現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)重心正轉(zhuǎn)向?yàn)樽约涸絹碓介L(zhǎng)的壽命后期做好準(zhǔn)備。這是具有轉(zhuǎn)折意義的經(jīng)濟(jì)事件，將對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。*后，金融觀念的落地生根和金融技術(shù)的日新月異，也為長(zhǎng)壽準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)提供了可能。這正是后文將要探討的老齡金融等相關(guān)重大經(jīng)濟(jì)問題。 老齡經(jīng)濟(jì)是生命友好型經(jīng)濟(jì) 面向生命友好，是老齡社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)面向，也是應(yīng)對(duì)人人普遍長(zhǎng)壽的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向。換言之，老齡經(jīng)濟(jì)基本面向就是以人為本，關(guān)注人的生命質(zhì)量，打造生命友好型長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)。 實(shí)際上，老齡經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是人的經(jīng)濟(jì)，需要從生命友好的基本面向來考量。我們的經(jīng)濟(jì)體系從研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，到流通、銷售以及善后處理等，都應(yīng)當(dāng)將生命友好的基本面向貫穿其中，而對(duì)于從生命孕育到身后安排的處理等全生命歷程中的連續(xù)性經(jīng)濟(jì)事件，也應(yīng)當(dāng)將生命友好的基本面向貫穿其中。兒童、青少年、中壯年以及老年，都是生命的不同階段，不能從經(jīng)濟(jì)上隔斷為兒童經(jīng)濟(jì)、青年經(jīng)濟(jì)、老年經(jīng)濟(jì)等。因此，老齡經(jīng)濟(jì)從全生命看，就是生命增齡過程衍生出來的經(jīng)濟(jì)。 老齡經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 除了微觀上的個(gè)體全生命維度，老齡經(jīng)濟(jì)還有更重要的另一面，即老齡經(jīng)濟(jì)還是一種新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 首先，老齡經(jīng)濟(jì)是位階更高的新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。從需求結(jié)構(gòu)來說，老齡社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜。經(jīng)濟(jì)需求除了物質(zhì)需求，服務(wù)需求占據(jù)越來越重要的地位，精神需求將占據(jù)引領(lǐng)地位，甚至?xí)淖內(nèi)藗儗?duì)物質(zhì)需求的方向、方式和結(jié)構(gòu)。換言之，老齡經(jīng)濟(jì)的需求，*根本的是精神需求的滿足從附屬性升級(jí)為引領(lǐng)性地位，并貫穿于物質(zhì)需求和服務(wù)需求滿足的全過程。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要考慮少兒、青壯年和老年人三大群體新的結(jié)構(gòu)性需要，還要從全生命角度考量人們?cè)诓煌A段的經(jīng)濟(jì)需要，特別是老年期的準(zhǔn)備需要和即時(shí)需要。未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展既要分化更要整合，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再是物質(zhì)、資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素的簡(jiǎn)單運(yùn)籌。建基于這樣一種新的需求結(jié)構(gòu)，老齡社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就需要重新設(shè)計(jì)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體系也將呈現(xiàn)新的框架和新的業(yè)態(tài)。 其次，老齡經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)年齡結(jié)構(gòu)適度的友好型經(jīng)濟(jì)。如前所述，老齡經(jīng)濟(jì)處處考量個(gè)體全生命的質(zhì)量訴求，更關(guān)切經(jīng)濟(jì)主體結(jié)構(gòu)的生態(tài)。年齡結(jié)構(gòu)的老年型，是人類邁入老齡社會(huì)的必然趨勢(shì)，但年齡結(jié)構(gòu)不能過度老齡化，需要不斷調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，以防止落入過度老齡化陷阱。從理論上說，老齡社會(huì)理想的人口應(yīng)當(dāng)是數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)雙重適度上的均衡發(fā)展，這樣，在數(shù)量上不會(huì)對(duì)發(fā)展造成超載性影響，在年齡結(jié)構(gòu)上可以把老齡化控制在適度閾限之內(nèi)。不過，人口調(diào)整既要靠人口政策，更要靠經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。但是又不能僅僅追求利潤(rùn)*大化，需要超出物本經(jīng)濟(jì)的藩籬，考量老齡經(jīng)濟(jì)的新指向，這也是老齡社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要面向，也是老齡經(jīng)濟(jì)的一個(gè)關(guān)鍵原則。 *后，老齡經(jīng)濟(jì)是十分艱難的經(jīng)濟(jì)重構(gòu)過程。上一章我們已經(jīng)從產(chǎn)業(yè)角度闡述了老齡經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其體系，也從產(chǎn)業(yè)角度說明了“老齡經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”這一命題。如何順利度過這一根本轉(zhuǎn)型，是所有國(guó)家都要面對(duì)的問題：過渡型經(jīng)濟(jì)安排應(yīng)當(dāng)如何考量？轉(zhuǎn)型后的經(jīng)濟(jì)安排應(yīng)當(dāng)如何設(shè)計(jì)？這些問題目前還沒有十分明確的解決方案。此外，需要強(qiáng)調(diào)的是，老齡經(jīng)濟(jì)不僅是單個(gè)經(jīng)濟(jì)體的長(zhǎng)壽經(jīng)濟(jì)，它還必須考量許多因素，例如區(qū)域經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間、國(guó)家集團(tuán)之間在老齡社會(huì)的經(jīng)濟(jì)安排和競(jìng)合問題。 老齡經(jīng)濟(jì)是混合經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)當(dāng)中許多事情是混合的，很難界分彼此。實(shí)際上，老齡經(jīng)濟(jì)也是一種多要素相互纏繞的混合經(jīng)濟(jì)。 許多老齡產(chǎn)業(yè)界人士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到老齡經(jīng)濟(jì)是一種新的復(fù)雜的混合經(jīng)濟(jì)，不能就事論事、不能就養(yǎng)老做養(yǎng)老、不能就老齡產(chǎn)業(yè)做老齡產(chǎn)業(yè)，必須跳出“老人圈”來謀事業(yè)。作為老齡經(jīng)濟(jì)重要組成部分的老年經(jīng)濟(jì)，其混合性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。 **，老年群體本身就具備復(fù)雜性，既有當(dāng)下的急需，還有長(zhǎng)遠(yuǎn)的憂慮，這些情況是許多老齡產(chǎn)業(yè)企業(yè)沒有深入了解的。 第二，老年人作為客戶對(duì)象不是孤立的，他的消費(fèi)行為表面上是自己完成的，但背后子女的意愿、取向和態(tài)度更為重要。在中國(guó)，家庭依然是經(jīng)濟(jì)單位。老年人的財(cái)產(chǎn)從文化上屬于后代子女。因此，老年人只不過是家庭利益網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)紐結(jié)，從老年人的需求開展市場(chǎng)研究的同時(shí)，要考量子女的意愿，他們是否愿意為老人消費(fèi)，他們的收入、當(dāng)下的支出、下一代的培養(yǎng)、家庭計(jì)劃以及內(nèi)心的深層動(dòng)機(jī)等如何，都是需要考慮的問題。 第三，老年人及其子女不僅僅是家庭人，更是社會(huì)人。在中國(guó)，受傳統(tǒng)文化影響，對(duì)大多數(shù)老年人來說，他們的消費(fèi)行為既要考量子女的意愿，還要考量社會(huì)上同齡人的看法。對(duì)子女來說，是不是要干預(yù)父母的消費(fèi)行為（包括口頭支持和直接買單），同齡人特別是他們的“圈子”文化十分重要。這些情況都是老齡產(chǎn)業(yè)企業(yè)需要認(rèn)真研究的重要問題。 第四，商業(yè)成功的重要法則是全面考量。比如，養(yǎng)老地產(chǎn)商光想著老年人買自己的房子，那么，老年人現(xiàn)有的住房如何處理？老年旅行社光想著老年人報(bào)團(tuán)旅游，那么，且不說子女放不放心，孫子女的接送誰(shuí)來接替，可能還有很多其他事情也讓老人家走不開。因此，養(yǎng)老地產(chǎn)和老年旅游要做好，這后面要做的事情還很多。 第五，老年經(jīng)濟(jì)還涉及社區(qū)公共服務(wù)體系問題以至老齡產(chǎn)業(yè)生態(tài)問題。既有商家的業(yè)務(wù)空間，還有政府的作業(yè)領(lǐng)域。
老齡經(jīng)濟(jì) 作者簡(jiǎn)介
全國(guó)老齡工作委員會(huì)第一屆專家委員會(huì)委員，中國(guó)老齡科學(xué)研究中心副主任，《老齡科學(xué)研究》雜志主編、研究員，曾任國(guó)家應(yīng)對(duì)人口老齡化戰(zhàn)略研究秘書組副組長(zhǎng)。 曾多次參與中央有關(guān)發(fā)展老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)重要文件的起草工作。出版專著《老齡社會(huì)引論》《老齡社會(huì)的革命》《超老齡社會(huì)的來臨》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，獲得“首屆中國(guó)老年學(xué)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。
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