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壯游中的女性旅行者 版權信息
- ISBN：9787559851468
- 條形碼：9787559851468 ; 978-7-5598-5146-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
壯游中的女性旅行者 本書特色
18—19世紀，在渴望新知識、認識新世界之路上大膽奔波的，除了那些雅好藝術、酷愛古跡的老少紳士，還有一批敢作敢為的女性。對于那個時代的女性來說，壯游不止是文化養成的機會，更是代表自身存在的關鍵時刻，并常常象征著戲劇性的解放之舉。
著名女畫家伊麗莎白·維熱·勒布倫，她的流亡之路也是她提升藝術修養的壯游之旅。女畫家在這次旅程中不僅留下了著名的自畫像、漢密爾頓夫人畫像等作品，還將自己的巡游歲月變成文字，留下了一部《回憶錄》。
伊麗莎白·韋伯斯特，后來的霍蘭德夫人，在一段維護愛情、避免失去年幼女兒的黑色旅程之后，留下了《霍蘭德夫人伊麗莎白日志》。
還有瑪麗·雪萊，她所創作的《弗蘭肯斯坦》——人類歷史上**部科幻小說，正是在其歐陸之旅中獲得靈感和素材。她的人生故事和文學作品，與她前后不同時段的壯游密不可分。
她們出于各種各樣的原因開始壯游，并由此看到了傳統女性不曾擁有的世界。本書可看作16位杰出知識女性的旅行小史，她們在壯游中掙脫枷鎖，在歷史、愛情和冒險中開創女性獨立的先河。女性的天地也從此日益廣闊。
壯游中的女性旅行者 內容簡介
壯游（Grand Tour）是將觀光和研學、游歷結合在一起的一種長途旅行，目的地多為意大利以及歐洲其他地方的古城名勝，17世紀60年代興起于英國上流社會，后來擴展到歐洲其他國家。本書以壯游中的女性旅行者為主角，講述了1757—1854年間16位杰出女性的旅行故事。這些女性旅行者中有走在時代思想前列的女權覺醒者，如海絲特·皮奧奇、瑪麗·雪萊，更有才華過人的女作家、女畫家，如德·斯塔爾夫人、伊麗莎白·勒布倫。她們在旅行中表現出不同于男性旅行者的敏感和堅韌，創作了豐富細膩的旅行日志和文學藝術作品，在文化目前留下屬于女性的別樣精彩。
壯游中的女性旅行者 目錄
引言 英國紳士式旅行中的婦女們
**章 在樞機主教與貼身男伴之間的維納斯
第二章 “巴斯的闊太太”去旅行
第三章 載著歌手和大鍵琴的馬車
第四章 雙胞胎妻子
第五章 一位逃離大革命的女畫家
第六章 黑色旅行的終點
第七章 未竟的旅行
第八章 被卡廖斯特羅引誘的女人
第九章 言情派的貝德克爾
第十章 女旅行者們的神諭
第十一章 蝸牛的斑斕軌跡
第十二章 一位女雅各賓派的政治旅行
第十三章 憂郁做伴
第十四章 與鬼魂交談
第十五章 “在這片天空下，就連苦難都不一樣”
第十六章 為了自己和他人的旅行
參考書目
譯名對照表
展開全部
壯游中的女性旅行者 節選
奔向自由
（引言摘選） 女性習慣于從自家花園的綠脊上觀察世界，她們從那里將住宅、正在進行的勞作以及家庭場景盡收眼底，但并不包括向男性敞開的、從更高聳的山地上看去的更廣闊、更遙遠的視野。18世紀末，漢娜·莫爾（Hannah More）在一篇論英國婦女狀況的隨筆中憶述了女性這種受到制約的眼界，它富有象征性地成為婦女教育的產物，正如瑪麗·貝里所承認的那樣，就在頭腦開始像花朵一樣綻放并渴求知識的一刻，婦女教育卻被認為已經完結。在先前的一個世紀，瑪格麗特·卡文迪許（Margaret Cavendish）已經把在自己家里蹦蹦跳跳的女性比作不被允許展翅高飛的籠中鳥雀。用盡一切手段壓抑貴族少女的理性能力從而將她們養育得愚昧無知的習俗，遭到瑪麗·沃特利·蒙塔古多次抨擊，根據她的說法，即使某個少女能夠突破奶媽灌輸的那些瑣碎無聊之事，她也不應該聲張出來，而應任由其全部知識廢棄無用，“就好像被埋葬在礦山里的金子”。蒙塔古夫人補充說，文化對于婦女的幸福來說是必不可少的，而無知是人類行為中一切挫折和謬誤的沃土。在約定俗成的慣例中，男性接受收效甚佳的學習課程，以標配的歐陸各國“環游”告終，而年輕女子則恰恰相反，她們被委棄在徹底的遲鈍中，無論如何都無力運用其心智。接受束縛重重、古井無波的家常生活是通常要求婦女做到的美德，而對于男人，邁向更遠大的前景、善于持續改變境況卻受到褒揚。一旦變成妻子，女人就遵照習俗，始終被擱置在家庭的尺寸之地，擔負起管理家宅、照料家人的義務。婦女的命運類似被釋放的奴隸，德·斯塔爾夫人（Madame de Sta.l）認為，如果她們想要提升等級，人們就會指責她們僭奪了法律并未授予她們的權利；如果她們不這么做，就會被當成仿佛奴隸是她們不可讓渡的身份一般對待。這些話看上去是對孟德斯鳩的俏皮話的答復，后者認為，對婦女來說，成為家庭奴隸總是好過成為真正的奴隸。
那些具有熱烈的決心，渴望鉆研某種學問的女性引發了*不懷好意的質疑：她們如何在求學的同時不失去女性特征呢？因為這個原因，她們中的相當一部分即使不去壓制，也被迫隱藏對文化的熱愛，或者她們刻苦掌握的東西。瑪麗·沃特利·蒙塔古辛辣地諷刺道，世上沒有人比婦女更應受譴責、更多地暴露于嘲笑之下了，因為根據普遍觀點，一個文雅的女人是多嘴、放肆、空虛和傲慢的造物。實際上人們認為，只提供初等和一般性的教育可以防止女青年表現出過分的自主性和趾高氣揚，這樣她們就易被馴服，可以順從別人為她們挑選的丈夫的性格。但是也有一些女性竭盡全力地試圖追求自己的文化渴望，甚至勇敢地將其宣之于眾，以此作為獨立自主之舉，如果不是挑戰之舉的話。后一種態度是有可能在完成并講述壯游的過程中表現出來的，換言之，壯游就是提升文化修養、增長見聞之旅。這是一個多多少少心照不宣地讓她們將在家里或出于個人主動所學的東西顯露出來的場合。海絲特·皮奧齊在她的旅行記開篇并非偶然地提醒讀者，盡管教育這個詞對于婦女來說是陌生的，但她的父母不但應該教她讀寫，而且還應教她思考，直至一個小女孩成為奇才。許多踏上旅途的女性所鋪陳的敘述以地形學、歷史學以及人類學方面獨特的敏銳性而著稱，其他女性則編制了從文獻記錄角度而言相當重要的繪圖冊或水彩畫圖冊。
壯游中的女性旅行者 作者簡介
阿蒂利奧·布里利（Attilio Brilli），生于1936年，意大利文學批評家和翻譯家，阿雷佐大學、錫耶納大學英美文學教授，主要研究英語文學（尤其是斯威夫特和英國諷刺作品），專攻壯游回憶錄和神話，是旅行文學領域權威、多產的研究者之一。主要代表作：《19世紀最后的意大利旅行者們》（2018）、《當佛羅倫薩成為首都：1865—1870》（2014）、《東方之旅》（2009）、《意大利之旅：一種宏大的文學傳統的歷史》（2006）。
西莫內塔·內里（Simonetta Neri），阿蒂利奧·布里利的合作者，主要從事英語文學和旅行文學翻譯。
董能，生于上海，意大利佛羅倫薩大學法學博士，通曉英語和意大利語。曾任職上海社會科學院，現旅居國外。有多篇英、意譯作面世。
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