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包郵 長河/沈從文著作集
以1940年代開明書店版“沈從文著作集”為底本，作者親自編選校訂，內(nèi)地絕版70余年后原貌再現(xiàn)！沈從文創(chuàng)作晚期zui厚重的長篇小說，也是沈從文wei一長篇。
作者：沈從文
所屬叢書：
沈從文著作集
開本：
16開
頁數(shù)：
128
讀者評分：5分6條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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長河/沈從文著作集 版權(quán)信息
- ISBN：9787545561425
- 條形碼：9787545561425 ; 978-7-5455-6142-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
長河/沈從文著作集 本書特色
★以1940年代開明書店版“沈從文著作集”為底本，作者親自編選校訂
★內(nèi)地絕版70余年后原貌再現(xiàn)
★沈從文曾在上海生活書店初版本的《邊城》上標(biāo)注“全集付印時宜用開明印本”
★沈從文創(chuàng)作晚期zui厚重的長篇小說，也是沈從文wei一長篇
★與《邊城》起名的湘西田園詩作，書寫故鄉(xiāng)平凡人物生活中的“常”與“變”
長河/沈從文著作集 內(nèi)容簡介
《長河》描寫了在辰河岸邊的一個小鎮(zhèn)呂家坪上，“新生活運動”無端攪擾了平靜的鄉(xiāng)民生活。老水手滿滿對未來滿懷擔(dān)憂，而小鎮(zhèn)上橘園主人的女兒夭夭又心生向往。書中自然景物的明朗、小女兒性情的天真純粹以及牧歌諧趣的點染，為整個故事增加了生活的光亮。然而周遭社會的無常難測，又給讀者帶來難以排解的隱憂。
長河/沈從文著作集 目錄
人與地
秋（動中有靜）
橘子園主人和一個老水手
呂家坪的人事
摘橘子——黑中俏和棗子臉
大幫船攏碼頭時
買橘子
一有事總不免麻煩
楓木坳
巧而不巧
社戲
展開全部
長河/沈從文著作集 節(jié)選
人與地 記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部*多*好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。每當(dāng)采摘橘子時，沿河小小船埠邊，隨處可見這種生產(chǎn)品的堆積，恰如一堆堆火焰。在橘園旁邊臨河官路上，陌生人過路，看到這種情形，將不免眼饞口饞，或隨口問訊： “噯，你們那橘子賣不賣？” 坐在橘子堆上或樹椏間的主人，必快快樂樂的回答， 話說得肯定而明白， “我這橘子不賣。” “真不賣？我出錢！” “大總統(tǒng)來出錢也不賣。” “嘿，寶貝，希罕你的……” “就是不希罕才不賣！” 古人說“入境問俗”，若知道“不賣”和“不許吃”是兩回事，那你聽說不賣以后，盡管就手摘來吃好了，橘子園主人不會干涉的。 陌生人若系初到這個地方，見交涉辦不好，不免失望走去。主人從口音上和背影上看出那是個外鄉(xiāng)人，知道那么說可不成，必帶點好事神氣，很快樂的叫住外鄉(xiāng)人，似乎兩人話還未說完，要他回來說清楚了再走。 “鄉(xiāng)親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。水泡泡的東西，你一個人能吃多少？十個八個算什么。你歇歇憩再趕路，天氣老早咧。” 到把橘子吃飽時，自然同時也明白了“只許吃不肯賣”的另外一個理由。原來本地是出產(chǎn)橘子地方，沿河百里到處是橘園，橘子太多了，不值錢，不好賣。且照風(fēng)俗說來，桃李橘柚越吃越發(fā)，所以就地更不應(yīng)當(dāng)接錢。大城市里的中產(chǎn)階級，受了點新教育，都知道橘子對小孩子發(fā)育極有補益，因此橘子成為必需品和奢侈品。四兩重一枚的橘子，必花一二毛錢方可得到。而且所吃的居多還是遠遠的從太平洋彼岸美國運來的。中國教科書或別的什么研究報告書，照例就不大提起過中國南幾省，有多少地方，出產(chǎn)橘子，品質(zhì)顏色都很好，遠勝過外國橘子園標(biāo)準(zhǔn)出品。專家和商人既都不大把它放在眼里，因此當(dāng)?shù)亻僮拥膬r值，便僅僅比蘿卜南瓜稍貴一些。出產(chǎn)地一毛錢可買四五斤，用小船裝運到三百里外城市后，一毛錢還可買二三斤。吃橘子或吃蘿卜，意義差不多相同，即解渴而已。 俗話說“貨到地頭死”，所以出橘子地方反買不出橘子，實在說原來是賣不出橘子。有時出產(chǎn)太多，沿河發(fā)生了戰(zhàn)事，裝運不便，又不會用它釀酒，較小不中吃，連小碼頭都運不去，摘下樹后成堆的聽它爛掉，也極平常。臨到這種情形時，鄉(xiāng)下人就聊以解嘲似的說：“土里長的聽它土里爛掉，今年不成明年會更好！”看小孩子把橘子當(dāng)石頭拋，不加理會，日子也就那么過去了。 兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定就見過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人民生活情形，雖多少改變了些，人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地上，靠土地喂養(yǎng)，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，復(fù)入于土，新生的長成，儼然自土中茁起。有些人厭倦了地面上的生存，就從山中砍下幾株大樹，把它鋸解成許多板木，購買三五十斤老鴉嘴長鐵釘，找上百十斤麻頭，搥它幾百斤桐油石灰，用祖先所傳授的老方法，照當(dāng)?shù)卮逯泄逃锌钍剑诤訛┻吔ㄔ煲恢活^尾高張堅固結(jié)實的帆船。船只造成油好后，添上幾領(lǐng)席篷，一支桅，四把槳，以及船上一切必需家家伙伙，邀個幫手，便順流而下，向下游城市劃去。這個人從此以后就成為“水上人”，吃魚，吃蝦——吃水上飯。事實且同魚蝦一樣，無拘無管各處飄泊。他的船若沿辰河洞河向上走，可到苗人集中的鳳凰縣和貴州銅仁府，朱砂水銀鴉片煙，如何從石里土里弄出來，長起來，能夠看個清清楚楚。沿沅水向下走，六百里就到了歷史上知名的桃源縣，古漁人往桃源洞去的河面溪口，可以隨意停泊。再走五百里，船出洞庭湖，還可欣賞十萬只野鴨子遮天蔽日飛去的光景。日頭月亮看得多，放寬了眼界和心胸，常常把個婦人也拉下水，到船上來燒火煮飯養(yǎng)孩子。過兩年，氣運好，船不潑湯，撈了二三百洋錢，便換只三艙雙櫓大船……因此當(dāng)?shù)赜幸话肴嗽诘孛嫔仙幸话肴嗽谒娓魈幜鬓D(zhuǎn)。人在地面上生根的，將肉體生命寄托在田園生產(chǎn)上，精神寄托在各式各樣神明禁忌上，幻想寄托在水面上，忍勞耐苦把日子過下去。遵照歷書季節(jié)，照料碾坊橘園和瓜田菜圃，用雄雞、鯉魚、刀頭肉，對各種神明求索愿心，并禳解邪祟。到運氣倒轉(zhuǎn)，生活倒轉(zhuǎn)時，或吃了點冤枉官司，或做件不大不小錯事，或害了半年隔日瘧，不幸來臨，弄得妻室兒女散離，無可奈何，于是就想：“還是弄船去吧，再不到這個鬼地方！”許多許多人就好像拔蘿卜一樣，這么把自己連根拔起，遠遠的拋去，五年七年不回來，或終生不再回來。在外飄流運氣終是不濟事，窮病不能支持時，就躺到一只破舊的空船中去喘氣，身邊雖一無所有，家鄉(xiāng)橘子樹林卻明明爽爽留在記憶里，綠葉丹實，爛漫照眼。于是用手舀一口長流水咽下，潤潤干枯的喉嚨。水既由家鄉(xiāng)流來，雖相去八百一千里路，必儼然還可以聽到它在家屋門前河岸邊激動水車的嗚咽聲，于是嘆一口氣死了，完了，從此以后這個人便與熱鬧苦難世界離開，消滅了。
長河/沈從文著作集 作者簡介
原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰人。中國現(xiàn)代著名作家、文物研究專家。代表作有小說集《邊城》《長河》《蕭蕭》《月下小景》《八駿圖》，散文集《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，1928年以后，先后在上海、武漢、青島、北京等地大學(xué)任教，同時寫作不輟。新中國成立后，先后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代文物特別是服飾史的研究，1981年出版《中國古代服飾研究》。
商品評論(6條)
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