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義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 版權信息
- ISBN：9787100213745
- 條形碼：9787100213745 ; 978-7-100-21374-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 本書特色
適讀人群 ：高校及科研單位研究者本書把語言學、歷史學和哲學分析融貫一氣，書寫出了一部規模宏闊，別具特色的“義”的觀念史。關于“義”觀念的研究，陳著不但堪稱*為完整，而且其卓見在于自覺地以跨學科的視野從事哲學作業，未將“義”的觀念書寫成某種一線單傳的歷史，而是描述出“義”觀念的譜系，其內在的豐富性與復雜性也由此得以呈現。
義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 內容簡介
中國具有悠久的重“義”傳統，“義”是諸子百家、思想精英和民間社會優選公約數的價值觀念。本書從觀念史和譜系學的進路，系統而深入地梳理中國傳統“義”觀念的多重內涵及其衍化，揭示自西周到清末民初幾個重要歷史時期“義”觀念的典型倫理政治意涵，重點闡釋一些精英思想家的“義”論及其理論貢獻，兼及民間社會種種“義士”的行為特征與道德精神，由此呈現中國古代的正義與公共傳統。
義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 目錄
導論
**章 原義
**節“義”“儀”“誼”古今字辨析
第二節“義者宜也” 的來龍去脈
第三節早期“義”字的涵義與價值觀念
第四節“義”字復合概念通釋
第二章前諸子時代的 義觀念
**節殷周之際: 從“天典厥義”到“義刑義殺”
第二節“義以出禮” “禮以行義”:周代禮義等級結構
第三節春秋時代“多行不義必自斃”的歷史哲學
第四節舉賢為義
第三章“禮以義起” 一偶家對禮 義體系的充類之說
**節“禮義以為紀” 與分位倫理
第二節貴貴、 尊尊與尊賢，義之大者也
第四章孔子的革新: 從分位倫理到君子德行
**節君子“行義以達其道”
第二節君子“義以為質”
第三節君子“無適無莫，義之與比”
第四節子思學派對 “義”之剛性原則的強化
第五章墨家: 以義為道與普遍功利的追求
**節萬事莫貴義
第二節“尚賢” “尚同”的公義指向
第三節“義自天出”與“非命”的意義
第四節“義不義” 之辨與“非攻”的證成
第五節“義利” 合一與功利原則的運用
第六節從仁義之別看儒 墨之異
第六章孟子: 在心性中尋求普遍道義
**節士志仁義， 仁義有別
第二節“從兄敬長”與 “君臣之義”之禮義習俗倫理的革新
第三節“羞惡之心”“同然之心”與“義不義”之區分
第四節從 “羞惡之心”到“人之正路”
第五節取與的道義: 從個人出處到家國天下
第七章老莊: 自然無為視域下對“義”價值的批判
**節老子:“上義為之而有以為”
第二節《莊子》 內篇:忘義
第三節《莊子》外雜篇:毀道德以為仁義
第八章稷下黃老對老莊 “義”論的翻轉
**節“高祖黃帝， 邇嗣桓文”的田齊君主與稷下先生
第二節從黃帝“伐亂禁暴”到齊桓“興滅繼絕”的正義敘事
第三節禮義廉恥，國之四維
第四節義出乎理， 理因乎道
第九章荀子: 禮義差等與限禁奸惡
**節“上下有差” 乃“天下之通義”
第二節禮義、 分義與度量分界
第三節基于德能的禮義差等社會
第四節限禁奸惡與義立而王
第十章商韓: 刑法視域下對“義”價值的批判
**節仁義用于古不用于今
第二節刑者義之本， 義者暴之道
第三節以法制廢私義而立公義
第四節君臣之義的絕對化
第十一章漢代思想界 的整合與發展
**節漢初儒生:回歸六藝之“大義”
第二節《淮南子》: 道德衰而仁義生
第三節揚雄:合道德仁義禮為一體
第四節董仲舒:“義在正我，不在正人”的片而發展
第五節五行與“五常”的客觀化
第十二章中古時代: 義的社會性拓展
**節中古時代人物以“義”為名概貌
第二節與眾共之曰義
第三節民間義社與互助救濟
第十三章朱嘉: “義者天理之所宜”與差等之愛的合理性
**節義之名義: “心之制”與“事之宜”
第二節義之氣象: 陰柔剛果、金秋肅殺
第三節義之倫理: 理一分殊與差等之愛
第十四章王陽明: “心得其宜之謂義”與良知妙用及條理
**節朱子“外心以求理”乃告子“義外”之說
第二節“義即是良知”與良知妙用
第三節“萬物一體”中的“良知條理”
第十五章明清之際: 回響與反思
**節“出處之義” 之重申
第二節“君臣之義”之貞定
第三節“古今通義” 之彰顯
第十六章近代轉型與溝通中西: 從“義"到“權利"
**節從“right(s)"譯名之爭說起
第二節“義者我也” 的權利意蘊
第三節“裁制已身之自由”與“互不侵犯權利”
第四節“自尊其所應有”與“自行其所是”
余論關于 “正義”與.“公共”
附錄中國傳統 義士及其倫理觀念與道德精神
參考文獻
后記
專家推薦意見一 郭齊勇
專家推薦意見二 高瑞泉
展開全部
義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 作者簡介
陳喬見，1979年生，哲學博士，中山大學哲學系教授；牛津大學訪問學者，上海市儒學研究會副會長，中華孔子學會理事。近十年來主要從觀念史與譜系學的進路研究中國傳統的“公私”觀念與“義”觀念，旨在梳理和闡釋儒家社會性、公共性的倫理與政治思想。著有《公私辨：歷史衍化與現代詮釋》《閑先賢之道》，著作曾獲上海市哲學社會科學優秀成果獎一等獎（2014）和中國社會科學研究院“胡繩青年學術獎”提名獎（2018）。
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