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義的譜系:中國古代的正義與公共傳統

包郵 義的譜系:中國古代的正義與公共傳統

作者:陳喬見 著
出版社:商務印書館出版時間:2022-08-01
開本: 其他 頁數: 592
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 版權信息

  • ISBN:9787100213745
  • 條形碼:9787100213745 ; 978-7-100-21374-5
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 本書特色

適讀人群 :高校及科研單位研究者本書把語言學、歷史學和哲學分析融貫一氣,書寫出了一部規模宏闊,別具特色的“義”的觀念史。關于“義”觀念的研究,陳著不但堪稱*為完整,而且其卓見在于自覺地以跨學科的視野從事哲學作業,未將“義”的觀念書寫成某種一線單傳的歷史,而是描述出“義”觀念的譜系,其內在的豐富性與復雜性也由此得以呈現。

義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 內容簡介

中國具有悠久的重“義”傳統,“義”是諸子百家、思想精英和民間社會優選公約數的價值觀念。本書從觀念史和譜系學的進路,系統而深入地梳理中國傳統“義”觀念的多重內涵及其衍化,揭示自西周到清末民初幾個重要歷史時期“義”觀念的典型倫理政治意涵,重點闡釋一些精英思想家的“義”論及其理論貢獻,兼及民間社會種種“義士”的行為特征與道德精神,由此呈現中國古代的正義與公共傳統。

義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 目錄

導論

**章 原義

**節“義”“儀”“誼”古今字辨析

第二節“義者宜也” 的來龍去脈

第三節早期“義”字的涵義與價值觀念

第四節“義”字復合概念通釋


第二章前諸子時代的 義觀念

**節殷周之際: 從“天典厥義”到“義刑義殺”

第二節“義以出禮” “禮以行義”:周代禮義等級結構

第三節春秋時代“多行不義必自斃”的歷史哲學

第四節舉賢為義


第三章“禮以義起” 一偶家對禮 義體系的充類之說

**節“禮義以為紀” 與分位倫理

第二節貴貴、 尊尊與尊賢,義之大者也


第四章孔子的革新: 從分位倫理到君子德行

**節君子“行義以達其道”

第二節君子“義以為質”

第三節君子“無適無莫,義之與比”

第四節子思學派對 “義”之剛性原則的強化


第五章墨家: 以義為道與普遍功利的追求

**節萬事莫貴義

第二節“尚賢” “尚同”的公義指向

第三節“義自天出”與“非命”的意義

第四節“義不義” 之辨與“非攻”的證成

第五節“義利” 合一與功利原則的運用

第六節從仁義之別看儒 墨之異


第六章孟子: 在心性中尋求普遍道義

**節士志仁義, 仁義有別

第二節“從兄敬長”與 “君臣之義”之禮義習俗倫理的革新

第三節“羞惡之心”“同然之心”與“義不義”之區分

第四節從 “羞惡之心”到“人之正路”

第五節取與的道義: 從個人出處到家國天下


第七章老莊: 自然無為視域下對“義”價值的批判

**節老子:“上義為之而有以為”

第二節《莊子》 內篇:忘義

第三節《莊子》外雜篇:毀道德以為仁義


第八章稷下黃老對老莊 “義”論的翻轉

**節“高祖黃帝, 邇嗣桓文”的田齊君主與稷下先生

第二節從黃帝“伐亂禁暴”到齊桓“興滅繼絕”的正義敘事

第三節禮義廉恥,國之四維

第四節義出乎理, 理因乎道


第九章荀子: 禮義差等與限禁奸惡

**節“上下有差” 乃“天下之通義”

第二節禮義、 分義與度量分界

第三節基于德能的禮義差等社會

第四節限禁奸惡與義立而王


第十章商韓: 刑法視域下對“義”價值的批判

**節仁義用于古不用于今

第二節刑者義之本, 義者暴之道

第三節以法制廢私義而立公義

第四節君臣之義的絕對化


第十一章漢代思想界 的整合與發展

**節漢初儒生:回歸六藝之“大義”

第二節《淮南子》: 道德衰而仁義生

第三節揚雄:合道德仁義禮為一體

第四節董仲舒:“義在正我,不在正人”的片而發展

第五節五行與“五常”的客觀化


第十二章中古時代: 義的社會性拓展

**節中古時代人物以“義”為名概貌

第二節與眾共之曰義

第三節民間義社與互助救濟


第十三章朱嘉: “義者天理之所宜”與差等之愛的合理性

**節義之名義: “心之制”與“事之宜”

第二節義之氣象: 陰柔剛果、金秋肅殺

第三節義之倫理: 理一分殊與差等之愛


第十四章王陽明: “心得其宜之謂義”與良知妙用及條理

**節朱子“外心以求理”乃告子“義外”之說

第二節“義即是良知”與良知妙用

第三節“萬物一體”中的“良知條理”


第十五章明清之際: 回響與反思

**節“出處之義” 之重申

第二節“君臣之義”之貞定

第三節“古今通義” 之彰顯


第十六章近代轉型與溝通中西: 從“義"到“權利"

**節從“right(s)"譯名之爭說起

第二節“義者我也” 的權利意蘊

第三節“裁制已身之自由”與“互不侵犯權利”

第四節“自尊其所應有”與“自行其所是”


余論關于 “正義”與.“公共”

附錄中國傳統 義士及其倫理觀念與道德精神


參考文獻

后記


專家推薦意見一 郭齊勇

專家推薦意見二 高瑞泉

展開全部

義的譜系:中國古代的正義與公共傳統 作者簡介

陳喬見,1979年生,哲學博士,中山大學哲學系教授;牛津大學訪問學者,上海市儒學研究會副會長,中華孔子學會理事。近十年來主要從觀念史與譜系學的進路研究中國傳統的“公私”觀念與“義”觀念,旨在梳理和闡釋儒家社會性、公共性的倫理與政治思想。著有《公私辨:歷史衍化與現代詮釋》《閑先賢之道》,著作曾獲上海市哲學社會科學優秀成果獎一等獎(2014)和中國社會科學研究院“胡繩青年學術獎”提名獎(2018)。

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