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包郵 中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷
作者：蕭洪恩
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本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787214271358
- 條形碼：9787214271358 ; 978-7-214-27135-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷 本書(shū)特色
《中國(guó)哲學(xué)通史》共10卷，歷經(jīng)15年撰寫(xiě)、切磋、打磨、修改，得以出版。這套叢書(shū)是我國(guó)目前完備、系統(tǒng)、翔實(shí)的一部中國(guó)哲學(xué)通史，是一部精專(zhuān)之作。 《中國(guó)哲學(xué)通史》包括：先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數(shù)民族哲學(xué)卷、古代科學(xué)哲學(xué)卷，共十卷。叢書(shū)增加了近百年來(lái)各種《中國(guó)哲學(xué)史》未曾寫(xiě)過(guò)而實(shí)際上在歷史上起了很大作用并真正有歷史影響的哲學(xué)家，又增加了少數(shù)民族哲學(xué)與古代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的內(nèi)容，深度建構(gòu)、闡發(fā)了中華民族幾千年來(lái)較為完備的哲學(xué)思維發(fā)展史，體現(xiàn)了中國(guó)人的哲學(xué)智慧、超越境界、身心修煉、言說(shuō)論辯的特色及其與歐洲、印度等哲學(xué)智慧的不同。 叢書(shū)特點(diǎn)： 一、問(wèn)題意識(shí)與方法論的自覺(jué)。主編郭齊勇教授在卷前的兩萬(wàn)多字的《導(dǎo)論》中論述了中國(guó)哲學(xué)的問(wèn)題、分期、特質(zhì)與研究方法論等。問(wèn)題意識(shí)與研究方法貫穿全書(shū)。 二、內(nèi)容豐富，通貫百家，著力梳理了歷史上不同流派、著名哲學(xué)家的主要典籍與范疇系統(tǒng)，并予以建構(gòu)。 三、重視重釋老材料，發(fā)現(xiàn)新材料，并以新觀念與新的詮釋方式作新解讀，突顯理論創(chuàng)新，可謂新老材料、新方法、新觀點(diǎn)統(tǒng)合出的新成果。 四、言說(shuō)與體驗(yàn)的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)邏輯、理論系統(tǒng)的建構(gòu)，又對(duì)哲學(xué)史上諸家的生命、生活有平情的理解，設(shè)身處地，轉(zhuǎn)換時(shí)空，把生活與哲學(xué)打成一片，減少現(xiàn)代人對(duì)往哲的隔膜。
中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本卷以“民族哲學(xué)研究與中國(guó)哲學(xué)的未來(lái)之路”為基本出發(fā)點(diǎn),謀求用中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)開(kāi)拓中國(guó)哲學(xué)史的未來(lái)之路,以形成涵蓋各民族哲學(xué)的中華民族哲學(xué)史新傳統(tǒng)。為此，本卷探討了“中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的研究方法”,并強(qiáng)調(diào)了“全球性現(xiàn)代化視域的少數(shù)民族哲學(xué)自覺(jué)”,從而全面審視了“中國(guó)各少數(shù)民族哲學(xué)研究”。從中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的類(lèi)型、起源的歷史文化基礎(chǔ)、起源期的主要成果等方面分析了中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的相關(guān)問(wèn)題；從宇宙與人類(lèi)起源的本體探索、個(gè)體與人類(lèi)生存的終極關(guān)懷、自然生命與文化生命的終極選擇等方面闡明了中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的思維內(nèi)容；從哲學(xué)起源的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程、哲學(xué)與原始文化的接榫點(diǎn)、文化精神與哲學(xué)特質(zhì)、歷史跳躍與哲學(xué)轉(zhuǎn)型方面論述了中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的民族特色。
中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷 目錄
導(dǎo) 論
一、用名符其實(shí)的«中國(guó)哲學(xué)通史»來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)
二、用學(xué)科再反思厘清中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑
三、用中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)開(kāi)拓中國(guó)哲學(xué)史未來(lái)之路
四、形成涵蓋各民族哲學(xué)的中華民族哲學(xué)史新傳統(tǒng)
五、迎接中華民族哲學(xué)史的中國(guó)哲學(xué)未來(lái)創(chuàng)新之路
**章 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的研究方法
**節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究方法論問(wèn)題探析
一、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性的確認(rèn)
二、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)價(jià)值性的堅(jiān)守
三、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究科學(xué)性的深信
四、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究方法正確性的把握
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)視域下中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的存在性
一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性問(wèn)題的提出
二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性問(wèn)題的主要觀點(diǎn)
三、思考中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性問(wèn)題的形式
四、確認(rèn)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性的根據(jù)
第三節(jié) 從哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與情感看中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)合法性
一、一個(gè)虛假而有意義的問(wèn)題
二、哲學(xué)是“人人所直接固有的信念”
三、哲學(xué)是“普遍與特殊的真正規(guī)定”
四、基于經(jīng)驗(yàn)與情感維度的哲學(xué)認(rèn)知
第四節(jié) 全球性現(xiàn)代化視域的中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究
一、全球性現(xiàn)代化理論的哲學(xué)史方法論意義
二、全球性現(xiàn)代化視域的少數(shù)民族哲學(xué)自覺(jué)
三、全球性現(xiàn)代化背景下少數(shù)民族哲學(xué)研究的特殊價(jià)值
第五節(jié) «中國(guó)哲學(xué)通史??少數(shù)民族哲學(xué)卷的研究思路
一、本書(shū)有所借鑒的幾種哲學(xué)史觀
二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史的內(nèi)生與外生
三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史的史料來(lái)源
第六節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題
一、興盛中的中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究
二、如何撰寫(xiě)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史
三、如何寫(xiě)各少數(shù)民族哲學(xué)史
四、各民族哲學(xué)研究的基本評(píng)價(jià)
第二章 中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)的起源
**節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的民族文化基礎(chǔ)
一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的類(lèi)型
二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的基礎(chǔ)
三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的主要成果
第二節(jié) 起源期中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的思維內(nèi)容
一、宇宙與人類(lèi)起源的本體探索
二、個(gè)體與人類(lèi)生存的終極關(guān)懷
三、自然生命與文化生命的終極選擇
第三節(jié) 起源期中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的民族特色
一、哲學(xué)起源的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程
二、哲學(xué)與原始文化的接榫點(diǎn)
三、文化精神與哲學(xué)特質(zhì)
四、歷史跳躍與哲學(xué)轉(zhuǎn)型
第三章 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的形成
**節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的形成過(guò)程
一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的形成概述
二、不同民族哲學(xué)的形成過(guò)程
三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的主要文獻(xiàn)
四、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的主要人物
第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的主要特征
一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的發(fā)生學(xué)特征
二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的問(wèn)題意識(shí)
三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的思維方式
第三節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的思想淵源
一、民族傳統(tǒng)的拓展
二、民族文化的交融
三、宗教思想的滲透
四、中域文化的誘引
五、西學(xué)傳導(dǎo)的接合
第四章 中國(guó)少數(shù)民族的宗教哲學(xué)
**節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族宗教哲學(xué)概述
一、多樣性與普遍性
二、民族性與融合性
三、結(jié)構(gòu)性與層次性
第二節(jié) 各民族的原始宗教及其哲學(xué)觀念
一、圖騰崇拜
二、自然崇拜
三、多神信仰
四、文化觀念
第三節(jié) 回族的伊斯蘭教哲學(xué)
一、回族哲學(xué)簡(jiǎn)介
二、回族的宗教哲學(xué)
三、中域化的回族哲學(xué)家
第四節(jié) 藏族的藏傳佛教哲學(xué)與因明哲學(xué)
一、苯教及其哲學(xué)
二、藏傳佛教哲學(xué)
三、藏傳因明學(xué)
第五節(jié) 維吾爾族的宗教與哲學(xué)
一、西域絲路上的宗教哲學(xué)
二、元代的維吾爾族哲學(xué)
三、明清時(shí)期的維吾爾族哲學(xué)
第五章 中國(guó)少數(shù)民族的哲學(xué)文化選擇與文化融合
**節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)文化選擇概述
一、各民族間的文化交流與文化選擇
二、對(duì)宗教思想文化的選擇與改革
三、對(duì)漢文化的選擇與創(chuàng)新
第二節(jié) 蒙古族的哲學(xué)文化選擇
一、蒙古族的哲學(xué)概述
二、元代的蒙古族哲學(xué)
三、明清至民國(guó)初期的蒙古族哲學(xué)
第三節(jié) 壯族哲學(xué)思想發(fā)展的兩個(gè)傳統(tǒng)
一、壯族哲學(xué)思想的形成
二、壯族哲學(xué)的兩個(gè)傳統(tǒng)
第四節(jié) 土家族的華夏認(rèn)同與文化選擇
一、哲學(xué)萌芽期的二重化世界的價(jià)值建構(gòu)
二、入世與超越:邊緣化社會(huì)的文化重塑
三、清代土家族哲學(xué)文化選擇的典型個(gè)案
四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代:對(duì)全球性現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中土家族的哲學(xué)審視
第五節(jié) 民族文化交融的其他個(gè)案分析
一、傣族哲學(xué)與佛教文化
二、彝族哲學(xué)文化與中域哲學(xué)文化的交融
三、苗族哲學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)型與文化選擇
第六章 中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
**節(jié) 全球變局中的中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)
一、全球變局中的中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特殊性
三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動(dòng)因
第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的歷史進(jìn)程
一、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的萌芽
二、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的形成
三、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的問(wèn)題與思潮
一、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的問(wèn)題與思潮
二、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的問(wèn)題與思潮
三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的現(xiàn)代化問(wèn)題
第四節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型的個(gè)案分析
一、壯族近現(xiàn)代哲學(xué)精神的生成與近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型
二、回族的哲學(xué)啟蒙及近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究
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中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷 作者簡(jiǎn)介
蕭洪恩 1961年生。哲學(xué)博士。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授。兼任中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)與社會(huì)思想史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、湖北省周易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要從事農(nóng)村社會(huì)學(xué)、民族哲學(xué)研究。出版著作有《土家族口承文化哲學(xué)研究》《土家族儀典文化哲學(xué)研究》《鄧小平民族理論研究》《易緯文化揭秘》《土家族哲學(xué)通史》《20世紀(jì)土家族哲學(xué)社會(huì)思想史》等。在《國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中國(guó)哲學(xué)史研究》《周易研究》《湖北社會(huì)科學(xué)》《江漢論壇》《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
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