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天下印書杭為上 版權信息
- ISBN：9787556517060
- 條形碼：9787556517060 ; 978-7-5565-1706-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天下印書杭為上 本書特色
《杭州優秀傳統文化叢書》以“古韻杭風”為主題，編纂杭州風貌（城史文化）、杭州風景（山水文化）、杭州風華（名人文化）、杭州風跡（遺跡文化）、杭州風雅（辭章文化）、杭州風韻（藝術文化）、杭州風物（工藝文化）、杭州風情（起居文化）、杭州風俗（風俗文化）、杭州風尚（思想文化）等十個系列100余冊書。叢書著眼于傳播普及，以大眾讀者特別是年輕人為主要閱讀對象，突出“講故事、輕閱讀、易傳播”，力爭成為廣受讀者歡迎、宣傳推介杭州的“傳世之作”。《天下印書杭為上》為該叢書之一，講述了杭州的印刷史。
天下印書杭為上 內容簡介
印刷術是中國古代四大發明之一，是中國對世界文明發展作出的杰出貢獻。 杭州是印刷術的故鄉，早在唐末五代，吳越王三次刻印《陀羅尼經》開杭州印刷史之端。至宋時，時人有言“今天下印書，以杭州為上”，就是對杭州刻書的高度評價。在此基礎上，畢異又在杭州發明了活板印刷術，意義重大。宋韻流芳，“一葉宋版一兩金”，就是后世書業界對以杭州為代表的宋版書的總體評價。 元代杭州印書，所刻《農桑輯要》達萬部之數，創造了單本刻書的**紀錄，還刊刻了包括宋金遼三史在內的大量經史要籍。明代杭州為全國四大書市之一，刻書業發達，且有創新。清末浙江書局所刻之書，質量特高，對解其時“書荒”起到重要作用。 杭州歷史上的刻書，是杭州重要的文化“印記”。
天下印書杭為上 目錄
印刷之光 吳越錢俶
北宋監本 多為杭刻
活字版印 畢昇發明
南宋石經 高宗書寫
南宋御街 書坊林立
詩刊遍唐 陳起功巨
劍南詩稿 梅城刊印
精美絕倫 韓柳詩集
印數之* 農桑輯要
元印三史 快馬杭印
清平山堂 宋元話本
明代坊刻 精美插圖
徑山刻經 耗時百年
奇書聊齋 杭州首刻
浙江書局 往事堪憶
參考文獻
北宋監本 多為杭刻
活字版印 畢昇發明
南宋石經 高宗書寫
南宋御街 書坊林立
詩刊遍唐 陳起功巨
劍南詩稿 梅城刊印
精美絕倫 韓柳詩集
印數之* 農桑輯要
元印三史 快馬杭印
清平山堂 宋元話本
明代坊刻 精美插圖
徑山刻經 耗時百年
奇書聊齋 杭州首刻
浙江書局 往事堪憶
參考文獻
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天下印書杭為上 節選
印刷之光吳越錢俶 吳越王錢俶的三次刊刻佛教典籍《陀羅尼經》為后來杭州成為印刷之都打下了堅實的基礎，體現了手工業時代的工匠精神。毫無疑問，這是杭州的一個深刻的文化印記。宋人葉夢得在《石林燕語》卷八中所說的“今天下印書，以杭州為上”，說明到北宋時，印刷術已成為一種新興的產業。國家規定由國子監管理這項事業，以后歷元、明諸代，杭州都是印刷之都，至少宋、元兩代，皇帝曾迭下圣旨，一些事關國計民生的重要書籍都要到杭州刊印就是一個例證。 吳越王錢俶刻印的經卷，今后會不會有新的發現呢？ 吳越王錢俶（929—988）原名弘俶，為避宋朝皇帝趙匡胤祖諱而去弘字易名為傲。他是吳越王錢镠的孫子，所謂吳越國三世五王的*后一位吳越王。他繼承王位后勵精圖治，有所作為，*終于宋太平興國三年（978）納土歸宋，避免了一場血雨腥風的戰爭，使杭州百姓免遭流離之苦。 除了政績，吳越王錢俶值得稱道的，是他三次刻梓的《陀羅尼經》為后來杭州成為印刷之都打下了堅實的基礎。所謂《陀羅尼經》，為唐朝不空三藏（唐玄宗時高僧，印度人，他譯述的密部經典甚多）所譯，當為初譯本，此經文《大藏經》有載。 吳越王和延壽和尚 吳越王錢俶刻印《陀羅尼經》，實際的主持人是延壽和尚。延壽和尚（904—975）俗姓王，原籍江蘇丹陽，后遷浙江余杭，五代時的高僧。年十六時獻《齊天賦》于吳越王，后擔任過余杭庫吏，又遷華亭鎮將，督納軍需。三十歲時出家。延壽于廣順二年（952）主持奉化雪竇寺，后受錢俶之請，主持修復杭州靈隱寺，接住永明寺（今凈慈寺），修建六和塔。著有《宗鏡錄》。從學者兩千余人。延壽和尚深得錢傲信任，為錢俶刻印過大量經文、佛圖等。據稱延壽曾印過《彌陀塔圖》十四萬本，又曾刻印《二十四應現圖音像》（用絹素印二萬本）及《彌陀經》《楞嚴經》《法華經》《觀音經》《佛頂咒》《大悲咒》《法界心圖》等經書。 錢俶被封為吳越王后做了不少好事，他制定的國策是保境安民、奉事中原。吳越國所統治的地區是今浙江、蘇南一帶的十四個州的地域，這一帶原本比較富裕，加之錢謬當政期間，修建捍海塘，疏浚西湖，保得一方平安。而那時中原干戈擾攘，大家爭來搶去當皇帝，常常今天這個稱帝，明天那個稱帝，皇帝換來換去，錢謬卻對此一概不管，不去參與，每年照樣從運河里運去一船船的絲綢、茶葉上貢，求得一方平安。他告誡后代子孫：等我死了，你們也繼續這么千。這也算是他定下的國策吧！ 錢镠和他的后代都篤信佛教，所以在吳越國所統治的地區廣建佛寺。蘇軾曾說杭州西湖有三百六十寺之多，著名的如凈慈寺、理安寺、六通寺、靈峰寺、云棲寺、法善寺、寶成寺、開化寺、海會寺、昭慶寺、瑪瑙寺、清漣寺等。這在田汝成的《西湖游覽志》里有詳盡的記載，杭州后來有東南佛國之譽，這和幾代錢王崇信佛教、大力興建寺院是分不開的。 禪房對話建塔藏經 一日，吳越王錢做來到南山的凈慈寺，住持延壽和尚將錢俶迎進方丈的禪房。禮畢之后，錢俶向延壽道：“我十四州之地由于王祖和王叔伯的不斷營建，佛寺無數，一片祥和之氣，但與之相應的佛塔尚少，我意在西關建一座磚塔于雷峰之上，內藏《陀羅尼經》，大師以為如何？” 延壽聽了雙手合十，頻頻點頭言道：“這是功德無量的大好事，小僧愿意效勞。”延壽接著建議道：“聽說后蜀國王孟昶采納丞相馮道建言，眼下已在雕印儒家的經書，我們雕印經卷后，亦可仿效開雕儒家經書，以利士人讀書明禮。” 錢俶聽了連聲稱是，不過又皺了下眉頭，對延壽和尚言道：“刻了《陀羅尼經》再說。眼下大宋已一統天下，信使頻下杭州。前次江南國主不聽號令，如今已然滅國。我吳越國順應大勢，歸順大宋也是遲早的事，這樣既不負祖訓，也是時勢所趨，是必然要走的路。大師此次刻梓《陀羅尼經》務請注意兩條：一是，我的名字去‘弘’字，單稱傲，因大宋國皇帝祖上有名‘弘’字的，切不可犯了大宋皇帝祖上的名諱。二是，天下兵馬大元帥之銜也需刻上，這是大宋皇帝給我的，不刻上似有不敬之嫌。”這兩條和前兩次刻經的不同之處，延壽一一遵命記下。 P1－3
天下印書杭為上 作者簡介
顧志興，1937年1月生，浙江杭縣喬司(現杭州余杭區喬司鎮)人。1961年畢業于杭州大學中文系，曾在杭州教育學院教過中國古典文學。1986年調浙江省社會科學院，曾任浙江省地方志辦公室副主任。現為浙江省社科院研究員、杭州市社科院兼職研究員，浙江省古籍保護工作專家委員會委員、杭州國際城市研究中心客座研究員，杭州市政協文史研究會顧問、浙江省雜文學會顧問、杭州市歷史學會顧問等。 主要研究方向為浙江地域文化、地方文獻，在浙江藏書史、雕板印刷史研究方面有一定造詣。著有《浙江藏書史》、《浙江印刷出版史》、《浙江藏書家藏書樓》、《浙江出版史研究——中唐五代兩宋時期》、《浙江出版史研究——元明清時期》、《中國藏書通史》(合著)、《文瀾閣與四庫全書》、《南宋·臨安典籍文化》。《洪皓傳》、《浙江文化史》(合著，副主編)、《范成大詩歌賞析集》(主編)、《中國古代文學精解》(合著)、《文史常識一百題》、《浙江省名鎮志》(常務副主編)等。此外，撰有文化史及杭州西湖研究等論文數十篇，標點整理《西湖文獻集成》數百萬字等。
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