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華文全球史:中國文脈
中國荷文化史 版權信息
- ISBN：9787550733237
- 條形碼：9787550733237 ; 978-7-5507-3323-7
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國荷文化史 本書特色
★16開精裝，海天出版社出版
★配有大量精美圖片，圖文并茂，裝幀精美
★可讀性很強，不但是一部嚴謹的學術著作，其優美與流暢的敘事手法，也可使讀者沉浸于中國花卉文化的精致優雅，獲得美的享受
★作者是荷花研究領域的專家，在這一領域多有撰著，寫作態度嚴謹，幾易其稿，敘述科學嚴謹，保證了本書的學術性和創新性
★通過學術的梳理與揭示，可以聯系與關注到當下的人居生活與鮮花經濟，是貼近生活、貼近群眾、貼近實際的作品
《中國荷文化史》是一部研究我國荷花文化發展的著作。
該書著重論述了我國荷花文化在各個歷史時期發展的背景及特點。荷花是中國傳統名花之一。中國的荷文化內容豐富多彩，博大精深。除觀賞外，荷花在食飲、藥用、保健、紡織、仿生、園林造景，及水體生態修復等方面，也具有多種多樣的用途，其內涵豐富，深奧精微，在我國花文化寶庫中特色獨占。作者傾注多年的心血和精力收集整理荷文化史料，系統梳理了荷文化的發源、演變和發展，對荷花在文學、繪畫、工藝、食飲、藥用、宗教、園藝、園林等方面的廣泛應用均作了較詳細的陳述，在浩瀚如煙的荷文化資料中，進行收集、整理、分析、撰寫成冊。
正文部分由8章構成，即緒論，史前（新石器時代）為荷文化濫觴期，夏、商、周為荷文化生成期，秦、漢及魏、晉、南北朝為荷文化初盛期，隋、唐、五代及宋為荷文化漸盛期，元、明，至清前中期為荷文化興盛期，清晚期至""為荷文化的衰落期，20世紀70年代末至今為荷文化發展的復興期。以時間線索為綱，分別從縱向的史實梳理和橫向的專題研究兩大方面，系統闡述了與荷花相關的文化現象，并從以荷花為中心的文化體系出發，突出了荷花文化在中國花文化中的重要作用。
附錄部分包括了歷代荷文化各領域名家、荷花品種名稱（異名）錄、全國重點賞荷景區一覽，從不同方面對正文部分做了有效的擴展與補充。
中國荷文化史 內容簡介
《中國荷文化史》是一部研究我國荷花文化發展的著作。本書著重論述了我國荷花文化在各個歷史時期發展的背景及特點。荷花是中國傳統名花之一。中國的荷文化內容豐富多彩，博大精深。除觀賞外，荷花在食飲、藥用、保健、紡織、仿生、園林造景，及水體生態修復等方面，也具有多種多樣的用途，其內涵豐富，深奧精微，在我國花文化寶庫中特色獨占。本書作者傾注多年的心血和精力收集整理荷文化史料，系統梳理了荷文化的發源、演變和發展，對荷花在文學、繪畫、工藝、食飲、藥用、宗教、園藝、園林等方面的廣泛應用均作了較詳細的陳述，在浩瀚如煙的荷文化資料中，進行收集、整理、分析、撰寫成冊。本書正文部分由8章構成，即緒論，史前（新石器時代）為荷文化濫觴期，夏、商、周為荷文化生成期，秦、漢及魏、晉、南北朝為荷文化初盛期，隋、唐、五代及宋為荷文化漸盛期，元、明，至清前中期為荷文化興盛期，清晚期至“”為荷文化的衰落期，20世紀70年代末至今為荷文化發展的復興期。以時間線索為綱，分別從縱向的史實梳理和橫向的專題研究兩大方面，系統闡述了與荷花相關的文化現象，并從以荷花為中心的文化體系出發，突出了荷花文化在中國花文化中的重要作用。附錄部分包括了歷代荷文化各領域名家、荷花品種名稱（異名）錄、全國重點賞荷景區一覽，從不同方面對正文部分做了有效的擴展與補充。有利于促進荷花事業發展和推動荷文化的繁榮，具有重要的學術意義。
中國荷文化史中國荷文化史 前言
荷花，在地球上生存了億萬年，她無時無刻不在見證華夏文明古國的繁盛與衰落、榮耀和恥辱。當國家昌盛時，真乃“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，呈現一派繁榮景象；若國力有所衰退，則有如“一池蓮葉一池黃，空余別意入夢香”。國力衰，荷事亦然。如今，時逢空前盛世的中國，荷花事業的發展突飛猛進，荷文化也不斷得到弘揚和創新。荷花歷經億萬年滄海桑田，荷文化也歷經數千載翻天覆地的蛻變，應為其撰寫一部歷史以展現給世人。
荷文化是一個敘不盡、說不完的主題。她不僅滄桑悠久，精深廣博，而且意蘊豐厚，燦爛輝煌，至今仍影響著我們這個時代。縱觀古今，橫覽中外，在世界大花園里，尚未發現哪種植物像荷花一樣，從功能到用途，自品格及奉獻，如此全面，且如此完美。講其功能：既可賞其美、聞其香、食其味，也能給人醫治疾病、保健養顏，還適于避暑納涼。清人李漁云：“荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。”為許多傳統名花所不及。敘其用途：葉制茶，花釀酒，藕烹菜，還具有凈化水質、修復濕地之用途，讓生態環境保持平衡。談其品格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。”曾啟迪無數前賢，現又激勵萬千今人。再述其奉獻：荷花對人類的奉獻，是無私的、完全的、徹底的。荷葉以其碧綠的本色襯托荷花的紅艷，通過光合作用所得的營養供給蓮藕。默默無聞，與世無爭，它不計較個人得失，甚至連后剩下的殘葉敗梗，也留給土壤，變成肥料，滋養下一代，真正做到了鞠躬盡瘁、死而后已。如今，荷文化這個主題，隨著歲月的流逝，其內涵和底蘊也在不斷地充實及豐厚。
荷文化涉及文學藝術、繪畫工藝、宗教信仰、意識形態、食飲保健、園藝園林等諸多方面。自早的《詩經》“山有扶蘇，隰有荷華”到當今詠荷詩文，荷文化名句名篇可謂車載斗量，何止萬千！在這數千年間，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“一莖孤引綠，雙影共分紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等傳誦不衰的經典名句，仍閃爍著哲理的光芒。荷花繪畫從唐時吳道子《八十七神仙卷》中中國荷文化史的荷花荷葉起始，到五代花鳥畫家黃筌的《三色蓮圖》及南宋吳炳的《出水芙蓉圖》，再至近現代畫家齊白石、張大千、李苦禪等大家的繪荷名作，不可勝數。尤其是超寫實油畫家冷軍的《蓮蓬》，若不是專業人士辨別，甚至能被當作攝影作品。荷花工藝由春秋時期的蓮鶴方壺到當今景德鎮的飾荷陶瓷，款式圖案，造型構思，真是五花八門，千姿百態。尤其是建筑工藝，由過去僅用于裝飾的建筑部件蓮紋瓦當、滴水及磚雕等，發展到當代整座建筑為荷花造型，如浙江嘉興平湖的李叔同紀念館、江蘇常州武進蓮花會議中心等，荷花建筑工藝空前繁盛。
荷花事業的發展與歷代政權的關系十分密切。政局穩定，經濟繁榮，荷花事業發展快，其栽培技藝也逐步地提高。南北朝時期出現盆栽荷花，清嘉慶年間楊鐘寶寫的史上本荷花專著《瓨荷譜》問世，書中僅記載30 多個荷花品種。后來，國家政局不穩，戰亂頻繁，民間的荷花品種所剩無幾。直至新中國成立特別是改革開放后，荷花研究進展迅速，荷花品種由過去的數十個擴展到當今近兩千個，這不能不說是一次飛躍。這些五光十色、異彩紛呈的荷花品種，為園林水景增添了色彩，也豐富了荷文化的內涵。
荷文化應用于園林，先是皇家園林。上林苑原為秦國之舊苑，秦始皇在位時擴大充實后，成為當時的皇家園林。到漢代，上林苑南至終南山北坡，北界渭河，東達宜春苑，西抵周至，已建成具有三十六處“園中之園”的大型皇家園林。據司馬相如《上林賦》所述：“泛淫泛濫，隨風澹淡，與波搖蕩，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。”苑內宮、殿、臺、館散布，大小湖泊縱橫交錯，荷菱遍植，鷺鳥成群。西園是東漢時期位于洛陽城的一座皇家園林，東晉王嘉《拾遺記》述：“渠中植蓮，大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰‘夜舒荷’。亦云月出則舒也，故曰‘望舒荷’。帝盛夏避暑于裸游館，長夜飲宴。”園內種植的荷花為南方所獻。唐史學家姚思廉撰寫的《梁書·武帝本紀》載：“天監十年元月乙酉，嘉蓮一莖三花樂游苑。”天監十年（511）在梁武帝的皇家庭苑里就出現了品字蓮。清代徐松撰的《唐兩京城坊考》是研究唐時兩京宮殿遺址、街坊布局、坊市制度、園林景觀、風土人物及水陸交通等的一部重要著作，其中提到在隋唐時期，興慶宮龍池植有荷花、菱角、芡實、藻類等水生植物，唐玄宗與楊貴妃乘畫船行游池上，呈現一派歌舞升平景象。唐代武平一《興慶池侍宴應制》吟：“皎潔靈潭圖日月，參差畫舸結樓臺。波搖岸影隨橈轉，風送荷香逐酒來。”記載了當年興慶宮龍池的荷景。2005 年，考古工作者在唐長安城大明宮太液池遺址發掘出了用于園道的蓮紋方磚、用于亭榭的荷花瓦當和石獅子蓮花座望柱；并在太液池湖底淤泥層發現大量的荷葉、蓮梗和蓮蓬遺存。這些出土遺存，足以證實荷文化在唐代皇家園林中曾有過的輝煌。降至宋、元、明、清各代，荷文化在皇家園林中的應用都有所擴建和發展。特別是在清代前中期，由于康熙帝和乾隆帝這對爺孫多次南巡，偏愛江南園林，大力推崇荷花造景，把荷文化在皇家園林中的應用、傳承和發展，推向一個新的高潮。
當前是荷文化在園林中應用的復興期，從五彩斑斕的荷花品種，到豐富多彩的造景手法，均高前人一籌，一年一度的全國荷花展覽會更是為荷花造景提供了良好的平臺。每年在這個平臺上薈萃了許多來自大江南北、長城內外不同地方的荷花景致，可從中飽賞一道道荷文化視覺盛宴。這樣的盛宴不僅在全國荷花展覽會或荷花文化節出現，且在各地的園林水景中也隨處可見。綜上所述，隨著國力的增強，園林技藝不斷發展創新，不久的將來，則會迎來一個嶄新的、內涵更豐厚的荷文化全盛期，實現愛蓮人的夢想。
李尚志
2021年12月于深圳不染書齋
中國荷文化史 目錄
前言
序一
序二
序三
**章 緒論
**節 荷文化發展的背景與分期
第二節 中國荷文化發展的特點
第三節 荷文化在中國花文化史中占有重要的地位
第二章 荷文化濫觴期（新石器時代晚期）
**節 概說
第二節 新石器時代的氣候環境
第三節 荷文化考古史料
第四節 跨湖橋等文化遺址發掘的舟槳遺物
第五節 河姆渡遺址出土的荷葉造型陶器
第三章 荷文化生成期（夏、商、周）
**節 概說
第二節 隰有荷華：荷花與文學
第三節 荷衣蕙帶：荷花與工藝
第四節 碧藕素蓮：荷花與食飲
第五節 彼澤之陂：荷花種植與應用
第四章 荷文化初盛期（秦、漢及魏、晉、南北朝）
**節 概說
第二節 江南采蓮：荷花與文學
第三節 芙蕖淥波：荷花與繪畫
第四節 蓮紋荷紫：荷花與工藝
第五節 凈土白蓮：荷花與宗教
第六節 荷葉包飯：荷花與食飲
第七節 扶渠華鮮：荷花與園藝、園林應用
第五章 荷文化漸盛期（隋、唐、五代及宋）
**節 概說
第二節 天放嬌嬈：荷花與文學
第三節 水面清圓：荷花與繪畫
第四節 團窠寶相：荷花與工藝
第五節 禪庭蓮界：荷花與宗教
第六節 碧筒霞羹：荷花與食飲、藥用及保健
第七節 千葉白蓮：荷花與園藝
第八節 太液芙蓉：荷花與園林應用
……
第六章 荷文化興盛期（元、明至清前中期）
第七章 荷文化衰落期（清晚期至20世紀70年代末）
第八章 荷文化復興期（20世紀70年代末至今）
附錄
參考文獻
后記
序一
序二
序三
**章 緒論
**節 荷文化發展的背景與分期
第二節 中國荷文化發展的特點
第三節 荷文化在中國花文化史中占有重要的地位
第二章 荷文化濫觴期（新石器時代晚期）
**節 概說
第二節 新石器時代的氣候環境
第三節 荷文化考古史料
第四節 跨湖橋等文化遺址發掘的舟槳遺物
第五節 河姆渡遺址出土的荷葉造型陶器
第三章 荷文化生成期（夏、商、周）
**節 概說
第二節 隰有荷華：荷花與文學
第三節 荷衣蕙帶：荷花與工藝
第四節 碧藕素蓮：荷花與食飲
第五節 彼澤之陂：荷花種植與應用
第四章 荷文化初盛期（秦、漢及魏、晉、南北朝）
**節 概說
第二節 江南采蓮：荷花與文學
第三節 芙蕖淥波：荷花與繪畫
第四節 蓮紋荷紫：荷花與工藝
第五節 凈土白蓮：荷花與宗教
第六節 荷葉包飯：荷花與食飲
第七節 扶渠華鮮：荷花與園藝、園林應用
第五章 荷文化漸盛期（隋、唐、五代及宋）
**節 概說
第二節 天放嬌嬈：荷花與文學
第三節 水面清圓：荷花與繪畫
第四節 團窠寶相：荷花與工藝
第五節 禪庭蓮界：荷花與宗教
第六節 碧筒霞羹：荷花與食飲、藥用及保健
第七節 千葉白蓮：荷花與園藝
第八節 太液芙蓉：荷花與園林應用
……
第六章 荷文化興盛期（元、明至清前中期）
第七章 荷文化衰落期（清晚期至20世紀70年代末）
第八章 荷文化復興期（20世紀70年代末至今）
附錄
參考文獻
后記
展開全部
中國荷文化史 節選
中國荷文化史 作者簡介
李尚志，湖北洪湖人，研究員，廣東省資深科普作家。曾主持并參加多項省部級研究課題并獲獎。退休后仍從事荷花、睡蓮等水生植物的文化研究。出版著作《荷文化與中國園林》《水生植物造景藝術》《世界蓮文化史》等20余部；譯著《微型干插花藝術》《孫文蓮》等；發表《江浙乃中國采蓮文化形成的發源地》《蓮花神西施其人其事》等學術論文（核心期刊）數十篇，科普文章（科學小品、科學散文、科學寓言等）300余篇。
陳煜初，浙江新昌人，高級工程師，杭州天景水生植物園創建人，杭州市水生植物學會理事長，中國園藝學會水生花卉分會副理事長，睡蓮產業聯盟和水生植物種質資源保護聯盟名譽理事長。聘任國家林業和草原局林草鄉土專家、中國風景園林學會科學傳播專家、蓮屬栽培品種國際登錄專家委員會專家等。主持、參與國家省市科研項目近20項，國家專利35項（其中發明專利4項）、國際專利2項；主持、參與制定國家行業標準、地方標準9項；發表論文150篇、著作11部；選育荷花、睡蓮、鳶尾新品種30余個。獲省部、市、省廳科技進步獎8項。被評為“2014年度中國花木產業年度人物”。
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