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邏輯學教程(第6版) 版權信息
- ISBN：9787300302256
- 條形碼：9787300302256 ; 978-7-300-30225-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
邏輯學教程(第6版) 內容簡介
本教材系統地介紹了邏輯學的基礎知識、基本理論和基本方法，具體內容包括概念、判斷、演繹推理、歸納推理、類比推理與假說、普通邏輯的基本規律、論證等，以幫助學生正確地進行邏輯思維，提高思維的準確性和敏銳性，為學生進一步學習和掌握其他學科知識提供必要的邏輯工具。本書深入淺出，通俗易懂，案例豐富，十分符合高職高專學生的理解特點，可以說是“為高職高專學生量身定制”的。
邏輯學教程(第6版) 目錄
**章 引論
**節 普通邏輯的對象和性質
第二節 學習普通邏輯的意義和方法
第三節 邏輯簡史
第二章 概念
**節 概念概述
第二節 概念的種類
第三節 概念間的關系
第四節 概念的限制和概括
第五節 定義
第六節 劃分
第三章 判斷
**節 判斷概述
第二節 性質判斷
第三節 關系判斷
第四節 聯言判斷
第五節 選言判斷
第六節 假言判斷
第七節 負判斷
第八節 模態判斷
第四章 演繹推理
**節 推理概述
第二節 直接推理
第三節 三段論
第四節 關系推理
第五節 聯言推理
第六節 選言推理
第七節 假言推理
第八節 二難推理
第九節 模態推理
第五章 歸納推理
**節 歸納推理概述
第二節 完全歸納推理
第三節 不完全歸納推理
第四節 典型歸納推理
第五節 回溯歸納推理
第六節 探求因果聯系的邏輯方法
第七節 統計歸納推理與概率歸納推理
第六章 類比推理與假說
**節 類比推理
第二節 假說
第三節 常見的歸納謬誤
第七章 普通邏輯的基本規律
**節 普通邏輯的基本規律概述
第二節 同一律
第三節 矛盾律
第四節 排中律
第五節 充足理由律
第八章 論證
**節 論證概述
第二節 論證的種類
第三節 論證的規則
第四節 反駁及其方法
附錄
附錄一 練習題
附錄二 練習題參考答案
**節 普通邏輯的對象和性質
第二節 學習普通邏輯的意義和方法
第三節 邏輯簡史
第二章 概念
**節 概念概述
第二節 概念的種類
第三節 概念間的關系
第四節 概念的限制和概括
第五節 定義
第六節 劃分
第三章 判斷
**節 判斷概述
第二節 性質判斷
第三節 關系判斷
第四節 聯言判斷
第五節 選言判斷
第六節 假言判斷
第七節 負判斷
第八節 模態判斷
第四章 演繹推理
**節 推理概述
第二節 直接推理
第三節 三段論
第四節 關系推理
第五節 聯言推理
第六節 選言推理
第七節 假言推理
第八節 二難推理
第九節 模態推理
第五章 歸納推理
**節 歸納推理概述
第二節 完全歸納推理
第三節 不完全歸納推理
第四節 典型歸納推理
第五節 回溯歸納推理
第六節 探求因果聯系的邏輯方法
第七節 統計歸納推理與概率歸納推理
第六章 類比推理與假說
**節 類比推理
第二節 假說
第三節 常見的歸納謬誤
第七章 普通邏輯的基本規律
**節 普通邏輯的基本規律概述
第二節 同一律
第三節 矛盾律
第四節 排中律
第五節 充足理由律
第八章 論證
**節 論證概述
第二節 論證的種類
第三節 論證的規則
第四節 反駁及其方法
附錄
附錄一 練習題
附錄二 練習題參考答案
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邏輯學教程(第6版) 節選
**節 普通邏輯的對象和性質一、邏輯概念與邏輯學科“邏輯”一詞是由英文Logic音譯過來的,它源于古希臘語Logos,有“思想”“思維”“理性”“言語”等含義。在現代漢語中,“邏輯”是個多義詞,它在不同的語境里有不同的含義。它可以表示事物發展變化的客觀規律,也可以表示人類思維的規律和規則,還可以表示一門研究思維形式和思維規律的學科――邏輯學,等等。例如:① “研究中國經濟的邏輯。”這里的“邏輯”一詞是指事物發展變化的客觀規律。②“律師說話的邏輯性很強。”這里的“邏輯”一詞是指人們思維的規律、規則。③“文秘工作者必須學點邏輯。”這里的“邏輯”一詞是指一門學問,即邏輯學。邏輯學是一個非常龐大而又多層次的學科系統,它包括形式邏輯和辯證邏輯兩大門類。我們平常所說的邏輯學,通常是指形式邏輯,而形式邏輯又可以分為傳統形式邏輯和現代形式邏輯。傳統形式邏輯也稱普遍邏輯,主要包括以演繹推理為基本內容的演繹邏輯,也包括以歸納推理和類比推理為基本內容的歸納邏輯。現代形式邏輯主要是指數理邏輯(又稱符號邏輯)。此外,還有模態邏輯、多值邏輯、時態邏輯、概率邏輯等。二、普通邏輯的對象普通邏輯不同于辯證邏輯,因為辯證邏輯的研究對象是辯證思維的形式、規律和方法,而普通邏輯并不研究這些。普通邏輯雖然與數理邏輯關系密切,但也有所區別,因為數理邏輯是用特制符號(即人工語言)和數學方法來研究處理演繹推理的科學,普通邏輯研究的對象要比數理邏輯寬泛,它所使用的工具主要是人們日常應用的自然語言。關于普通邏輯的對象,我們可以作如下概括:普通邏輯是研究思維的邏輯形式及其基本規律和簡單邏輯方法的科學。邏輯學是一門研究思維的科學,恩格斯也曾經說過,邏輯是“關于思維過程本身的規律的學說” 。人們一般把思維分成三種類型,即抽象思維、形象思維和靈感思維。人們一般所講的思維,都是指抽象思維,或叫邏輯思維。抽象思維可以分為知性思維與辯證思維。普通邏輯所研究的思維是指抽象思維中的知性思維,不是指辯證思維。那么,究竟什么是思維呢?辯證唯物論的認識論告訴我們,實踐是認識的基礎。人們在社會實踐中對于客觀事物的認識,**步是接觸外界事物,在人腦中產生感覺、知覺和表象,這是屬于感性認識階段;第二步是綜合感覺的材料并加以整理和改造,逐步地把握事物的本質和規律性,產生認識過程的飛躍,形成概念、判斷和推理,這是屬于理性認識階段。這個理性認識的階段,也就是思維的階段。毛澤東同志指出:“認識的真正任務在于經過感覺而到達于思維” ,思維就是人在腦子中運用概念以作判斷和推理的功夫。概念、判斷、推理是理性認識的基本形式,也是思維的基本形式。思維對客觀世界的反映具有概括性和間接性。思維能夠從許多個別事物的各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質的屬性,把握一類事物的內在的、本質的屬性。思維還能夠根據已有的經驗和認識推出新的知識,它并不只是停留在直接認識上而止步不前。思維和語言有著不可分割的聯系。人類的思維史表明,思維對客觀事物的反映是借助于語言來實現的。馬克思說:“語言是思想的直接現實。” 斯大林說:“沒有語言材料、沒有語言的‘自然物質’的赤裸裸的思想,是不存在的 。”思維“只有在語言材料的基礎上、在語言的詞和句的基礎上才能產生和存在” 。事實上正是如此,人們在運用概念作出判斷和進行推理的思維活動時,是一刻也離不開語詞、語句等形式的。沒有語詞、語句,也就沒有概念、判斷和推理,從而也就不可能有人類的思維活動。因此,我們可以簡要地說:思維是人腦對于客觀世界的間接的、概括的反映,這種反映是借助于語言來實現的。世界上的任何事物都有它的內容和形式,思維也是一樣,有具體內容,也有邏輯形式。思維內容就是指思維所反映的特定對象及其屬性;思維的邏輯形式是指思維內容各部分之間的聯系方式(或形式結構)。例如:①所有的法律都是有階級性的。②所有的金屬都是導電體。③所有的法律系畢業生都是學過邏輯學的。這是三個判斷。它們分別斷定了三類不同的具體對象(即法律、金屬、法律系畢業生)具有不同的屬性(即有階級性的、導電體、學過邏輯學的),這就是這三個判斷的思維內容。盡管這三個判斷的具體內容不同,但它們卻有共同的形式結構:“所有的……都是……”,這就是上述三個判斷的邏輯形式。思維的邏輯形式可以用公式來表示。我們用S表示指稱判斷對象的概念,用P表示指稱判斷對象所具有的屬性的概念,那么上述三個判斷的邏輯形式就可以用公式表示為:所有的S都是P同樣,推理的邏輯形式也可以用公式來表示。例如:①所有的犯罪行為都是違法行為, 李某的行為是犯罪行為, 所以,李某的行為是違法行為。②所有的公民都要奉公守法, 各級領導干部都是公民, 所以,各級領導干部都要奉公守法。這是兩個具體內容不同的推理,但它們的邏輯形式卻是相同的。我們用M、P、S分別表示推理中的三個不同的概念,那么這兩個推理的邏輯形式就可以用公式表示如下: 所有M都是P 所有S都是M 所以,所有的S都是P在“所有的S都是P”這一邏輯形式中,S和P所表示的具體內容是可以變換的,我們可以用任何一個概念去替換它,因此,我們把它們叫做邏輯變項;而“所有的”和“都是”在這同一類型的邏輯形式中都存在,其含義是不變的,因此,我們把它們叫做邏輯常項。由此可見,思維的邏輯形式是從思維內容各不相同的判斷、推理中抽象出來的,并為它們各自所共同具有的形式結構。它是由邏輯常項和變項構成的,常項表示思維的形式,變項表示思維的內容。普通邏輯不研究思維的具體內容,也不去研究那些個別的邏輯形式,它只研究各種不同類型的思維形式所共同具有的邏輯形式。這是普通邏輯研究思維形式的根本特點,也是它與辯證邏輯的不同之處。普通邏輯還研究思維的邏輯規律,即同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。同一律要求:一個思想是什么就應當是什么,不能把不同的思想混為一談。矛盾律要求:在互相否定的兩個思想中必須承認有一個是假的,而不能承認它們都是真的。排中律要求:在互相矛盾的兩個思想中必須承認有一個是真的,而不能承認它們都是假的。充足理由律要求:斷定任何一個思想為真,都必須有充分的根據。遵守這四條規律,才能保證人們的思維具有確定性、不矛盾性、明確性和論證性,這是正確思維的必要條件。普通邏輯除了研究思維的邏輯形式及其基本規律之外,還研究人們在思維和認識過程中經常用到的一些簡單的邏輯方法,例如定義、劃分、限制和概括等。三、普通邏輯的性質普通邏輯是撇開思維的具體內容來研究思維的邏輯形式及其基本規律的,普通邏輯研究的對象及其特點,決定了它是一門工具性質的科學。普通邏輯的工具性主要表現在:它本身不能給人們直接提供各種具體的科學知識,但是它能夠為人們進行正確思維、獲取新知識、表述論證思想提供必要的邏輯手段和方法。在這一點上,普通邏輯與語法很類似。語法本身不能給人們提供關于事物的具體知識,但是,它提供的用詞造句的規則卻是人們都必須遵守的,不然,人們的語言表達就會發生混亂。普通邏輯也是如此,所以有人把邏輯稱為“思維的文法”。作為一種工具性的科學,普通邏輯是沒有階級性的,它對各個不同的階級、不同的民族都一視同仁,不同的階級、不同的民族都需要它。正因為如此,人們之間的相互了解和思想交流才有可能,生產才能發展,人類才能生存。
邏輯學教程(第6版) 作者簡介
張志成，浙江建設職業技術學院，教授，中國法律邏輯專業委員會理事，浙江省邏輯學會常務理事，浙江省公共關系協會理事 。2005年榮獲浙江省政府教學成果一等獎。發表有《讀“阿Q正傳”的邏輯語言藝術》《文學創作中的二難推理》《邏輯知識，改造罪犯的有效工具》等論文。 出版相關教材數部。
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