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儒家哲學(xué)史講演錄(四)——儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100206761
- 條形碼：9787100206761 ; 978-7-100-20676-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒家哲學(xué)史講演錄(四)——儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書由哲學(xué)大家張祥龍教授的講課內(nèi)容整理而成，此次作為“張祥龍文集”之一出版。作者從現(xiàn)象學(xué)的角度講述了儒家心學(xué)的發(fā)展歷程。在本書中，作者將儒家心學(xué)的源頭推至古代印度，將古代印度的心學(xué)思想與宋明心學(xué)對(duì)照講解，細(xì)解心學(xué)概念的源頭及含義。宋明心學(xué)是中國(guó)哲學(xué)史的高峰，作者在現(xiàn)象學(xué)的視域下，為讀者重現(xiàn)了心學(xué)的起源、發(fā)展、很好。本書的創(chuàng)造性闡釋，有助于讀者更為深刻地理解先秦儒學(xué)，感受中國(guó)古典哲學(xué)的魅力，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和思想史意義。
儒家哲學(xué)史講演錄(四)——儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù) 目錄
開篇辭
**講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（一）：古代印度的正統(tǒng)心學(xué)
**節(jié) 概述
第二節(jié) 《吠陀》和《奧義書》中的心學(xué)
第三節(jié) 《瑜伽經(jīng)》：修心之法
第二講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（二）：印度佛教心學(xué)
**節(jié) 釋迦牟尼的唯心證悟
第二節(jié) 唯識(shí)學(xué)的基本主張和來源
第三節(jié) 阿賴耶識(shí)的原時(shí)間性和轉(zhuǎn)識(shí)成智
第三講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（三）：禪宗和本心意識(shí)的當(dāng)代理解（威廉·詹姆士）
**節(jié) 禪宗
第二節(jié) 什么是本心？如何識(shí)本心？——詹姆士的解說：顯潛意識(shí)的邊緣交匯
第四講 華夏心學(xué)：《周易》和道家心學(xué)
**節(jié) 《周易》提供的心學(xué)土壤
第二節(jié) 老莊心學(xué)
第五講 北宋心學(xué)
**節(jié) 周敦頤
第二節(jié) 程顥
第三節(jié) 謝良佐
第六講 南劍三先生和陳白沙
**節(jié) 楊時(shí)
第二節(jié) 羅從彥
第三節(jié) 李侗
第四節(jié) 陳白沙
第七講 王陽明的人生與開悟經(jīng)驗(yàn)
**節(jié) 王陽明一生概述（一）：出生至貶謫貴陽
第二節(jié) 王陽明一生概述（二）：復(fù)起、平叛和晚年學(xué)說的確立
第八講 王陽明生平特點(diǎn)分析
**節(jié) 王陽明的家庭和親人
第二節(jié) 王陽明的個(gè)性和身體
第三節(jié) 王陽明為學(xué)行教的階段
第四節(jié) 王陽明悟道的特點(diǎn)
第九講 王陽明“知行合一”說（一）
**節(jié) “知行合一”說的要義：吾性自足，吾心即理
第二節(jié) 知行合一于心體誠(chéng)現(xiàn)時(shí)
……
第十講 王陽明“知行合一”說（二）：現(xiàn)象學(xué)闡釋
第十一講 王陽明“致良知”說（一）：“致良知”的含義及與“知行合一”的關(guān)系
第十二講 王陽明“致良知”說（二）
第十三講 “四句教”和陽明學(xué)中的弱普遍主義傾向
第十四講 陽明后學(xué)的分流
第十五講 羅近溪以赤子之心致良知：宋明心學(xué)的又一高峰
結(jié)語
主要引用文獻(xiàn)
后記
**講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（一）：古代印度的正統(tǒng)心學(xué)
**節(jié) 概述
第二節(jié) 《吠陀》和《奧義書》中的心學(xué)
第三節(jié) 《瑜伽經(jīng)》：修心之法
第二講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（二）：印度佛教心學(xué)
**節(jié) 釋迦牟尼的唯心證悟
第二節(jié) 唯識(shí)學(xué)的基本主張和來源
第三節(jié) 阿賴耶識(shí)的原時(shí)間性和轉(zhuǎn)識(shí)成智
第三講 儒家心學(xué)出現(xiàn)的條件（三）：禪宗和本心意識(shí)的當(dāng)代理解（威廉·詹姆士）
**節(jié) 禪宗
第二節(jié) 什么是本心？如何識(shí)本心？——詹姆士的解說：顯潛意識(shí)的邊緣交匯
第四講 華夏心學(xué)：《周易》和道家心學(xué)
**節(jié) 《周易》提供的心學(xué)土壤
第二節(jié) 老莊心學(xué)
第五講 北宋心學(xué)
**節(jié) 周敦頤
第二節(jié) 程顥
第三節(jié) 謝良佐
第六講 南劍三先生和陳白沙
**節(jié) 楊時(shí)
第二節(jié) 羅從彥
第三節(jié) 李侗
第四節(jié) 陳白沙
第七講 王陽明的人生與開悟經(jīng)驗(yàn)
**節(jié) 王陽明一生概述（一）：出生至貶謫貴陽
第二節(jié) 王陽明一生概述（二）：復(fù)起、平叛和晚年學(xué)說的確立
第八講 王陽明生平特點(diǎn)分析
**節(jié) 王陽明的家庭和親人
第二節(jié) 王陽明的個(gè)性和身體
第三節(jié) 王陽明為學(xué)行教的階段
第四節(jié) 王陽明悟道的特點(diǎn)
第九講 王陽明“知行合一”說（一）
**節(jié) “知行合一”說的要義：吾性自足，吾心即理
第二節(jié) 知行合一于心體誠(chéng)現(xiàn)時(shí)
……
第十講 王陽明“知行合一”說（二）：現(xiàn)象學(xué)闡釋
第十一講 王陽明“致良知”說（一）：“致良知”的含義及與“知行合一”的關(guān)系
第十二講 王陽明“致良知”說（二）
第十三講 “四句教”和陽明學(xué)中的弱普遍主義傾向
第十四講 陽明后學(xué)的分流
第十五講 羅近溪以赤子之心致良知：宋明心學(xué)的又一高峰
結(jié)語
主要引用文獻(xiàn)
后記
展開全部
儒家哲學(xué)史講演錄(四)——儒家心學(xué)及其意識(shí)依據(jù) 作者簡(jiǎn)介
張祥龍，1949年生于香港九龍，后隨父母遷居北京，先后在美國(guó)俄亥俄州托萊多大學(xué)和紐約州立布法羅大學(xué)獲得碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中心主任，山東大學(xué)哲社學(xué)院人文社科一級(jí)教授，中山大學(xué)哲學(xué)系(珠海)講座教授，《世界哲學(xué)》《哲學(xué)們》《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》等刊物編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簴|西方哲學(xué)比較，西方現(xiàn)代哲學(xué)(現(xiàn)象學(xué)、海德格爾、解釋學(xué)、維特根斯坦等)，西方哲學(xué)史，中國(guó)哲學(xué)，東西方宗教哲學(xué)。主要著作有《海德格爾思想與中國(guó)天道》《西方哲學(xué)筆記》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》等。
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