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駁馬基雅維利 版權信息
- ISBN:9787522203188
- 條形碼:9787522203188 ; 978-7-5222-0318-8
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
駁馬基雅維利 本書特色
1.作者為威名赫赫的普魯士皇帝弗里德里希二世。 2.作者作為一位準君主逐章批駁馬基雅維利論君主的名著《君主論》 《駁馬基雅維利》首次出版時,因作者身份已成公開的秘密,上市后即廣泛流傳,風行一時。它讓我們看到這位儲君的統治哲學和統治理念。這位未來的君主,生性傾向于安寧的哲學思考,命運卻將他拋入政治。 弗里德里希在年輕時就反感馬基雅維利筆下的王公都是”一些跨于君王和平民之間的兩性人角色“,亦即反感后者的《君主論》帶有民主共和論色彩。盡管當時非常年輕,他卻能意識到——而且是作為儲君認意識到,馬基雅維利的學說”邪惡“,必須將其逐出世界,以免毒害自己的靈魂。 這本書是逐利性和公司化政府的一個明顯的思想基礎,它描述了弗里德里希大帝的統治哲學——“重商主義”。對于凡是想要弄明白19和20世紀之病的人來說,閱讀弗里德里希大帝的《駁馬基雅維利》是一個很好的選擇。 ——Mencius Moldbug
駁馬基雅維利 內容簡介
《駁馬基雅維利》于1739年初動筆,完成于1740年2月。三個月后,弗里德里希二世登基成為普魯士國王,并于同年年底揮兵西里西亞。 然而,弗里德里希二世登基之后迅速的出兵舉動,往往被同時代人乃至后人解讀為這位君主的前后不一,更有人說,作者本人就是馬基雅維利的好學生。這也使他長久以來飽受詬病。不過,讀者也許可以在該書(尤見第26章)找到弗里德里希二世早已為自己寫好的答辯詞。 本叢編聚焦于16世紀以來的西方政治史學傳統,譯介20世紀以來的研究成果與迻譯近代以來的歷代原典并重,為我國學界深入認識西方盡綿薄之力。 弗里德里希二世的《駁馬基雅維利》共二十六章,與馬基雅維利的《君主論》章數對應、章題相同,逐章批駁這位佛羅倫薩的“邪惡教誨師”及其“邪惡教誨”。該書寫作和出版前后,弗里德里希二世一直與法國哲入伏爾泰保持著密切的書信往來,所以,該書一直以來被視為啟蒙思想或開明絕對君主制思想的體現。 為了突出弗里德里希二世如何政治地進行哲學思考,中文編譯者還選取了他早年的一篇哲學對話、一篇論立法的文章以及晚年一篇論愛國的書信作品。此外又選取弗里德里希二世的傳記作者貝爾奈的一篇舊文,幫助我們理解政治史與王者教育的關系。
駁馬基雅維利 目錄
德文版編者說明
前言
一 君主國有多少種類?獲取它們的方式有哪些7
二 論世襲君主國
三 論混合君主國
四 為什么亞歷山大所征服的大流士的王國在亞歷山大死后沒有背叛其后繼者
五 應當怎樣統治占領前受各自法律所管轄的城市或君主國
六 論依靠自己的軍隊和德能獲得的新君主國
七 論依靠他人的軍隊和機運獲取的新君主國
八 論以罪惡獲得君主國的人們
九 論公民的君主國
十 應該以何種方式衡量一切君主國的力量
十一 論教會的君主國
十二 論軍隊有多少種類以及雇傭軍
十三 論援軍、混合軍隊和本國軍隊
十四 君主在軍事方面應當做什么
十五 論那些使世人尤其是君主受到贊揚或譴責的事物
十六 論慷慨與節儉
十七 論殘酷與仁慈,以及受人愛戴是否好過被人畏懼
十八 君主應當以何種方式守信
十九 論避免受到蔑視與憎恨
二十 堡壘以及君主們日常所行諸多事情有益還是無益
二一 君主為了受人尊敬應當做什么
二二 論君主的大臣
二三 怎樣避開阿諛奉承者
二四 意大利的君主們為何失去其王國
二五 機運在人類事務中有多大力量,以及如何對抗她
二六 論磋商的各種可能陛;論開戰的所謂正義理由
附錄一
論精神謬誤的無害
論立法或廢除法律的諸緣由
論愛國書簡(1779)
附錄二
貝爾奈政治史與王者教育
駁馬基雅維利 作者簡介
弗里德里希二世(亦稱“腓特烈大王”,1712-1786),普魯士國王,政治家、軍事家、思想家,普魯士乃至德意志國家基業的奠基者。在位期間文治武功,使普魯士躋身歐洲強國之列;天生愛智慧、好思辨,與同時代歐洲啟蒙思想家過從甚密,創作作品涉及哲學、政治、史學、軍事、文學等領域,有“無憂宮哲人”之稱。
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