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精神的婚戀 版權(quán)信息
- ISBN:9787100208703
- 條形碼:9787100208703 ; 978-7-100-20870-3
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
精神的婚戀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是基督教神秘體驗(yàn)論傳統(tǒng)中*有影響力的作者之一呂斯布魯克(1293—1381)的重要著作。作者基于本人的神秘體驗(yàn),以靈性的、隱喻式的,而非理論思考的方式,生動(dòng)地描述了其神秘的靈修之路,描述了神人之愛的神秘體驗(yàn)歷程,也就是靈魂如何在敬虔的朝圣途中遇見上主,并*終在沉思中棲息于上主中,甚至通過神而成為神。“婚戀”是指人性(新娘)如何通過對(duì)基督(新郎)的熾熱追求,而脫開自身的墮落和局限,重新與熱愛于人的神相遇、相融,達(dá)到如神一般的精神境界。這一歷程經(jīng)過了三種追求神愛的生活:行動(dòng)的生活、內(nèi)在的激昂的和渴望的生活、沉思的生活。并通過《》的一句引文(“看,新郎來了,出去,迎接他”)而將每種生活再分為四部分。由此層層遞進(jìn)、盤旋上升。所以此書形式上的特點(diǎn)就是很有內(nèi)在的結(jié)構(gòu),如中世紀(jì)的大教堂或城堡,又像巴赫的音樂。
精神的婚戀 目錄
**篇 行動(dòng)著的生活
**部分 “看哪”
甲、看到物質(zhì)對(duì)象的三個(gè)必要條件
乙、看到精神實(shí)在的三個(gè)必要條件
先行給予的恩惠
神與我們自身的合作
第二部分 “新郎來了”
甲、我主的**種來臨——在道成肉身中
基督的謙卑
基督的博愛
基督對(duì)苦難的耐心忍受
乙、我主的第二種來臨——帶有新恩惠的日常出現(xiàn)
這第二種來臨的另外一種形式
丙、我主在*后審判之時(shí)的第三種來臨
五種要被審判的人
第三部分 “出去”
甲、謙卑——眾德行之基、之母
服從
放棄自己的意愿
耐心
溫順
仁慈
同情
慷慨
熱情
節(jié)制和清醒
純潔
乙、正義是實(shí)踐德行的一件武器
丙、靈魂是博愛王冠下的王國(guó)
第四部分“去迎接他”
甲、**種方式:在所有關(guān)乎我們拯救之事的意向中朝向神
乙、第二種方式:不要專注于任何與神同等的其他目標(biāo)
丙、第三種方式:安止于那超出所有被造者的神
丁、從行動(dòng)著的生活向內(nèi)在的生活轉(zhuǎn)移
……
第二篇 內(nèi)在的生活
第三篇 沉思的生活
附錄
精神的婚戀 作者簡(jiǎn)介
張祥龍,1949年生于香港九龍,后隨父母遷居北京,先后在美國(guó)俄亥俄州托萊多大學(xué)和紐約州立布法羅大學(xué)獲得碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究中心主任,山東大學(xué)哲社學(xué)院人文社科一級(jí)教授,中山大學(xué)哲學(xué)系(珠海)講座教授,《世界哲學(xué)》《哲學(xué)們》《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》等刊物編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋簴|西方哲學(xué)比較,西方現(xiàn)代哲學(xué)(現(xiàn)象學(xué)、海德格爾、解釋學(xué)、維特根斯坦等),西方哲學(xué)史,中國(guó)哲學(xué),東西方宗教哲學(xué)。主要著作有《海德格爾思想與中國(guó)天道》《西方哲學(xué)筆記》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》等。
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