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桃花扇底看前朝 版權信息
- ISBN：9787545571325
- 條形碼：9787545571325 ; 978-7-5455-7132-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
桃花扇底看前朝 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者1.作者依據或文獻地志所載的歷史上真實發生，或野史、傳說、筆記所傳之采，上自帝王，下到文臣武將、黎民百姓等各色歷史人物、事件的掌故，從個人慎獨功夫到總體中國的社會建制，古時的三綱五常之行、社會百態情狀，作者一一娓娓道來。 2.作者并非為了講歷史故事而講歷史故事，而是旨在關照現實，以歷史為鏡，汲取傳統文化的積極養分，傳承傳統文化中優秀的精神人格，讓今人向古人學習為人處世的智慧。以崇古之文、笑罵之筆，在調侃古人“冥頑不靈”的字里行間，坦露憂世之心，表達先賢金石之言、勸善之意。 3.本書主題清晰、意旨深沉，文字筆鋒犀利、語言簡潔，與現實勾連點到即止，今人讀之，可以歷史為鑒，關聯當下，自照鑒人，取古之精華、陶冶情操，提升自我，注意行為準則，有益道德教化。
桃花扇底看前朝 內容簡介
作者游刃于古籍文獻，或正史地志，或稗官野乘，或筆記小說，從中剪裁相關歷史人物掌故，上自皇帝、官員，下至胥吏、優伶、商人、騙子等，皆成為作者勸善勉節的材料。作者每述一主題，小到個人修養，大到社會建制，嬉笑怒罵間，前朝舊世的三綱五常、社會情狀，躍然紙上，宛如一部當代的“三言二拍”。作者在字里行間，流露出異代知音的嘆賞與向往，讀古賢的事跡與言語，常恨不能與其生活在同一時代。他說他在書里一定是放大了前人的美好，但他愿意相信這份美好與善良。他的崇古之文、笑罵之筆，他的希賢之心、刺世之意，皆緣其自有一番深情。
桃花扇底看前朝 目錄
**章 朝臣待漏五更寒
1 古代王朝的能量//003
2 成王敗寇的真正含義//007
3 黃道周：明末耿介一忠臣//012
4 王道本乎人情//024
5 古代帝王下詔罪己//029
6 宋仁宗的飲食//033
7 美食背后//036
8 當官不發財，才算本事//039
9 諫諍猶如擠粉刺//042
10 清末軍機處的那些事//047
11 顧命大臣的命運//051
12 一輩子就為了得一個好死//055
13 當官要隨時準備說：我不干了！ //061
14 古代官員的退休生活//064
15 古代法官嫖娼的事//068
16 古代醫患之間//073
17 對貪官寬宥就是對人民的犯罪//077
18 曹利用之死//081
19 被凌遲的大老虎劉瑾//085
20 拿什么警誡官員*有效//089
第二章 功名富貴皆春夢
21 所謂琴心——減少茍活的理由//099
22 古代的吊民伐罪//104
23 人在做，天在看//108
24 君子愛人以德//111
25 對喪者應有的態度//114
26 面對錢財，如何抉擇//117
27 古代士大夫遇沮則退//120
28 人活一張臉//124
29 清議的價值//127
30 守禮者無敵//131
31 懲罰的藝術//135
32 十歲小孩兒的風度//139
33 贏官司要少打//142
34 王旦的雅量//145
35 量小非君子//148
36 心肺肝膽//151
37 生正逢時//155
38 游必有方//158
39 利令智昏//162
40 只要耐得煩//165
第三章 白云蒼狗一笑中
41 那些很極端的孝//171
42 科場案和假文憑//175
43 宋朝人的元宵節如此好玩//180
44 古代飲酒之厄//183
45 天下官民相互體恤//187
46 古代賑災的故事//190
47 古代的秘書//194
48 古代城管的那些事//198
49 胥吏思維的毒瘤//202
50 古代為什么嚴重鄙視役隸//205
51 中國古人為啥不和演員計較//209
52 古代優伶身份卑賤卻心向尊貴//214
53 古代的騙子//219
54 古代官員對于風水的態度//223
55 古人如何對待“怪力亂神”//227
56 古代如何阻止謠言//231
57 古代枉法的案例//236
58 古人如何對待法與情//240
跋 只有美德才能讓人尊敬//243
展開全部
桃花扇底看前朝 節選
17 對貪官寬宥就是對人民的犯罪 盧焯是清朝雍正、乾隆年間的官員，從雍正十二年（1734）當福建巡撫，到乾隆三年（1738）又任浙江巡撫兼理鹽政。他犯了很多官員都會犯的錯誤，居官自肥，貪污了。這么大的官貪污，當然不是一個人貪污，必然有一個貪污的派系團伙。乾隆六年（1741），盧焯等人被彈劾。隨后，朝廷的調查組到了浙江，將盧焯調到外地，案件牽涉浙江杭嘉湖道呂守曾和嘉興知府楊景震。 呂守曾此時已經調到山西任布政使，得知被調查，自殺了。當時，杭州的老百姓不知情，還為盧焯一案叫屈，說盧大人是個有才干的人、有能力的官。甚至有人說，即便他自己貪污，但有工作能力的官員貪污一點點也沒關系嘛，如此等等。鬧事者還把副都統衙門前的鼓都毀壞了。乾隆帝聞奏，問近臣如何處理。近臣有言：山西布政使呂守曾都自殺了，就將案件推到他身上，慢慢地不了了之，對其他官員嚴加訓誡，令其退贓，后逐漸降級處置，這樣一來，朝廷保全臉面的同時，也能息事安民。乾隆沒有聽這個建議，斥責道：官員企圖以自殺掩蓋罪行，逼迫朝廷，又或妄圖以一人之死而永葆妻子榮貴，掩蓋其他同案犯，不唯毫無廉恥，還是大逆不道。遂下令嚴查。*后將盧焯和楊景震“以坐贓判處絞刑監候”。 乾隆二十二年（1757），云貴總督恒文和云南巡撫郭一裕，商量了一個斂財的好辦法：以給朝廷、給皇帝進貢金爐的名義，收購云貴境內的黃金，其間大肆壓低金價，中飽私囊，弄得吏民皆怨。眼看民怨沸騰，郭一裕嚇壞了，為掩蓋罪行自保，搶先上奏章參劾自己的同伙、上級恒文。乾隆帝派劉墉的父親劉統勛率領調查組調查。經查屬實。遂將恒文逮捕進京，乾隆帝面斥之，“宣諭賜自盡”。恒文臨死，供出郭一裕是同謀并且是發起人，是創意者。乾隆又斥責郭，“命奪職，發軍臺效力”。同時對云貴當地十五名知情不報的官員，予以各降一級的處分。 “民可使由之，不可使知之”，因為一般人根本“知”不了，做不到“知”。自古大奸大貪者，多為大才之人。唐穆宗時，宿州刺史李直臣貪贓當死，由于李多年在朝廷內外給自己經營人際關系，為他說情的人很多，都說他是一個有能力、有才干、有政績的官員，也為朝廷、為地方做了不少好事。唐穆宗見那么多人為李直臣說情，也慢慢地動搖了。他對御史中丞牛僧孺說：那么多人都說李直臣是個有才干、有政績的官，這一次朕想饒了他…… 牛僧孺慢慢回話：是的，他是有才，但他的有才，卻在于拿著朝廷的俸祿，掌握著地方財政大權，為自己結交各種關系，“天子制法，所以束縛有才者”，即朝廷的法律，就是要約束那些聰明有才智的人，不讓他們妄逞才智。難道像安祿山這樣亂天下的反賊不是有才的人嗎？ 唐穆宗聽了牛僧孺的話，便下旨誅殺李直臣，同時聲明有敢再為其關說者，朝廷派調查組調查，嚇得誰也不敢出聲了。 后唐明宗李嗣源非常痛恨貪官，在他當皇帝的七年里，處治了不少貪官。比如他的親密舊部將的兒子史彥珣貪贓，很多人為其求情，同時史彥珣還是李嗣源的外甥女婿，是皇親。李嗣源卻說：咱們是沙陀人（西突厥的一支），人家漢族士大夫出身的官員內心一直鄙視嘲笑咱們沒文化，不懂孔孟之道，咱們怎么能不對自己下手狠一點兒！（“王法無私，豈可徇親。”）供奉官丁某，掌握著朝廷的倉庫，卻監守自盜，以公款結交各種關系，投資經營，非法獲利無數。案發后，很多人為他求情，李嗣源說：“食我厚祿，盜我倉儲，蘇秦復生，說我不得！”并戮之。 由于李嗣源認真治理，五代時期的后唐，被稱為“小康之世”。當政者一認真，再混亂的天下都很快呈現風氣向良好淳厚變化的景象。 古人治貪，不可謂不嚴。上古有五刑，曰：“火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。”后在五刑外，又增加了流放，作為寬宥。在古代，當貪官要付出高昂的代價。 女真人建立的金朝對貪官也絕不容情。大定十二年（1172），有女真貴族官員貪贓，畏罪自殺于監獄，金世宗下旨說：不把他的尸體丟在街上任人踩踏，就算是厚葬了吧。貧窮的人淪為盜賊，可能是迫不得已，他都當官了，還貪贓，人不但壞，而且愚蠢。 宋朝范仲淹針對那些寬宥貪官、同情貪官自殺的現象，說了一句名言：“一家哭，何如一路哭耶？”意思是說：一個貪官服罪，或畏罪自殺，痛哭的是貪官一家；而徇私枉法，屈法惠奸，讓貪官一家不哭，殺傷的卻是天下人心，殺傷的是人們對國家和未來的希望，所以這是一路哭。兩者孰輕孰重，顯而易見。 有人說，古代那么嚴厲處治貪官，不也沒消滅貪污嗎？這是心里有了妄念的人才有的說法，這種人當官也必是貪官。須知治貪如洗衣，衣服污臟，在所難免，故要勤洗；要實在破舊不堪洗，就應拋棄。那種希望畢其功于一役的想法，是一種妄念。
桃花扇底看前朝 作者簡介
許石林，陜西蒲城人，畢業于中山大學，現居深圳。國家一級作家，中國傳媒大學客座教授、中山大學客座研究員、深圳市文藝評論家協會副主席、深圳市雜文學會會長。曾獲首屆魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學獎、華東地區哲學社會科學優秀圖書獎。主要作品：《桃花扇底看前朝》《清風明月舊襟懷》《故鄉是帶刺的花》《舌尖草木》《文字是藥做的》等。
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