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匠人精神Ⅲ:培養(yǎng)一流人才的核心秘訣 版權(quán)信息
- ISBN：9787521744392
- 條形碼：9787521744392 ; 978-7-5217-4439-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
匠人精神Ⅲ:培養(yǎng)一流人才的核心秘訣 本書特色
適讀人群 ：對手工藝技藝、文化傳承、日本文化感興趣的青年； 對勵志類書籍感興趣的城市白領(lǐng)； 對企業(yè)運營、公司管理秋山利輝所推崇的“匠人精神”核心是什么？ 僅有幾十名匠人的秋山木工如何創(chuàng)造出10億神話？ 秋山木工的經(jīng)典作品與傳奇成就為何難以復(fù)制？ ◎知名匠人紀實書寫——“以兩倍的速度生活” 日本知名工匠秋山利輝于1971年創(chuàng)立了享有盛譽的秋山木工會社，他這一生中做過的備受推崇、同時也備受質(zhì)疑的事，便是在自己公司附屬的“秋山學(xué)校”推行“斯巴達”式的學(xué)徒制度。 在《匠人精神Ⅲ》中，秋山利輝真誠分享了自己70多年的人生感悟與40多年的匠人培養(yǎng)經(jīng)驗，直言“只要活著，就要盡力去做力所能及的事”。雖然已近耄耋之年，秋山利輝依然有著很強的生命能量與信心豪情，在他看來，“這種信心豪情絕不是什么壞事，我把它當(dāng)作一種推動力，以兩倍的速度生活著。” ◎18位學(xué)子的真實故事——嚴苛背后的觸動與溫暖 在《匠人精神Ⅲ》中，秋山木工的多位學(xué)子及其父母首次現(xiàn)身說法，講述自己的真實故事與心路歷程。其中，既有剛剛高中畢業(yè)對未來充滿迷茫的叛逆少年，也有二十八歲才來到秋山木工半路轉(zhuǎn)行的女性，有一開始遇事總想逃避的人，有總是以自我為中心的人，他們八年后離開秋山木工時，大多都在事業(yè)或者生活里小有所成，擁有了更大的精神力量。他們的故事，使我們看到嚴苛的學(xué)徒制度的另一面。 ◎孝的背后——推己及人的理解和關(guān)心 秋山木工坊本質(zhì)上是磨煉心性的道場。所謂“以孝育人”，孝的背后，其實是心性育成之法。在秋山工坊，父母長輩、學(xué)徒和師父是一體的，三方同頻共振，既能激發(fā)出弟子的潛力，也能夠促進父母師長的自我反省與提升，交匯點就在這一顆“心”上。把這種實踐轉(zhuǎn)向他人，就是一種理解和關(guān)心。
匠人精神Ⅲ:培養(yǎng)一流人才的核心秘訣 內(nèi)容簡介
秋山利輝所推崇的“匠人精神”核心是什么？ 僅有幾十名匠人的秋山木工如何創(chuàng)造出10億神話？ 秋山木工的經(jīng)典作品與傳奇成就為何難以復(fù)制？ ◎知名匠人紀實書寫——“以兩倍的速度生活” 日本知名工匠秋山利輝于1971年創(chuàng)立了享有盛譽的秋山木工會社，他這一生中做過的備受推崇、同時也備受質(zhì)疑的事，便是在自己公司附屬的“秋山學(xué)校”推行“斯巴達”式的學(xué)徒制度。 在《匠人精神Ⅲ》中，秋山利輝真誠分享了自己70多年的人生感悟與40多年的匠人培養(yǎng)經(jīng)驗，直言“只要活著，就要盡力去做力所能及的事”。雖然已近耄耋之年，秋山利輝依然有著很強的生命能量與信心豪情，在他看來，“這種信心豪情絕不是什么壞事，我把它當(dāng)作一種推動力，以兩倍的速度生活著。” ◎18位學(xué)子的真實故事——嚴苛背后的觸動與溫暖 在《匠人精神Ⅲ》中，秋山木工的多位學(xué)子及其父母首次現(xiàn)身說法，講述自己的真實故事與心路歷程。其中，既有剛剛高中畢業(yè)對未來充滿迷茫的叛逆少年，也有二十八歲才來到秋山木工半路轉(zhuǎn)行的女性，有一開始遇事總想逃避的人，有總是以自我為中心的人，他們八年后離開秋山木工時，大多都在事業(yè)或者生活里小有所成，擁有了更大的精神力量。他們的故事，使我們看到嚴苛的學(xué)徒制度的另一面。 ◎孝的背后——推己及人的理解和關(guān)心 秋山木工坊本質(zhì)上是磨煉心性的道場。所謂“以孝育人”，孝的背后，其實是心性育成之法。在秋山工坊，父母長輩、學(xué)徒和師父是一體的，三方同頻共振，既能激發(fā)出弟子的潛力，也能夠促進父母師長的自我反省與提升，交匯點就在這一顆“心”上。把這種實踐轉(zhuǎn)向他人，就是一種理解和關(guān)心。
匠人精神Ⅲ:培養(yǎng)一流人才的核心秘訣 目錄
導(dǎo)讀 薪火相傳，報恩人生──師徒制：父母心×孝子心 梁正中
自序 孝順蘊藏人生成功方程式
行孝道是父母期待我們做的事情
沒有比行孝更快樂的事了
**章 秋山學(xué)徒制的秘訣
行孝，就是與父母進行溝通
成為超越父母的人
秋山工坊還對學(xué)徒的父母進行面試
讓父母高興，是激發(fā)個人潛能的開端
孝敬父母是沮喪的防波堤
孝敬父母本身相當(dāng)有樂趣
第二章 行孝的10種益處
益處1：孝敬父母能讓自己變得謙虛
益處2：孝敬父母能讓自己懂得感恩
益處3：孝敬父母能讓自己更理解和關(guān)心他人
益處4：孝敬父母能讓自己更加專注和努力
益處5：孝敬父母能讓自己變得更有創(chuàng)造力
益處6：越是行孝道的人，成長的空間越大
益處7：孝敬父母能讓自己與家族親戚相處更融洽
益處8：孝敬父母能讓自己廣結(jié)善緣
益處9：孝敬父母能讓自己的領(lǐng)導(dǎo)力提升
益處10：孝敬父母能從祖先那里獲得力量
第三章 行孝的10個方法
方法1：熟記至少五代祖先的名諱
方法2：使用書信與父母保持溝通
方法3：持續(xù)讓父母感動
方法4：繼承父母德行的優(yōu)點、彌補缺點
方法5：超越父母
方法6：繼承父母祖先未竟的心愿和事業(yè)
方法7：養(yǎng)育有愛心敬意的子女
方法8：正向影響父母的人生
方法9：即使父母去世仍時時不忘天上祖先的看顧
方法10：自我覺醒、立身行道
第四章 秋山弟子不可思議的例證
立志培養(yǎng)超越自己的弟子 清水歡太
不愿再看到父母失望的樣子 古賀裕子
從只會逃避到懂得堅守的合格匠人 山口友義
要讓父母看到我不斷成長 浜井步友
一心投入能戰(zhàn)勝疾病 佐藤修悟
因父母的信任要更努力 加藤颯人
想為母親創(chuàng)作并成為女木匠典范 阪本薫子
為家計奮斗反而使我強大 松浦尚見
母親的笑顏與樂在工作中 石岡佑
要為孩子做父母為我做過的事 小松恭平
以懷抱責(zé)任、超越能力來行孝 門脅勇樹
為讓父母高興把工作做到極致 野崎義嗣
父母教我絕不半途而廢 石森芳郎
自我介紹時的一句話讓父子夢想實現(xiàn) 八木田剛
從父親那里繼承木工涂裝之火 腰原崇
只知追求金牌不等于盡孝 佐藤伸吾
“毫無價值的銀牌”的啟示 山本真暢
澆灌心田里的孝道種子 近藤洋志
展開全部
匠人精神Ⅲ:培養(yǎng)一流人才的核心秘訣 節(jié)選
1導(dǎo)讀薪火相傳，報恩人生——師徒制：父母心×孝子心梁正中秋山木工坊主人秋山利輝先生所寫的《匠人精神》Ⅰ、Ⅱ中文版自上市以來，引起了社會各界的關(guān)注，很多華人企業(yè)家、教育工作者等“追星”到日本“取經(jīng)”，甚至有家長想把孩子送進工坊受教，然而，幾乎都無功而返。或許是因為，外行只看熱鬧，內(nèi)行方知看門道？到底秋山木工修的是哪一門？行的到底是哪一道？秋山木工坊于秋山利輝先生27歲（1971年）時創(chuàng)立，類似傳統(tǒng)“店家”——“前店后家”模式。秋山先生少時得益于“師徒制”，過程中看到越來越多的工匠讓技藝淪為爭名奪利的工具，因而立志改變“時弊”開辦工廠，但定位為“學(xué)校”，旨在“為21世紀日本乃至世界培養(yǎng)一流人才”。秋山木工坊本質(zhì)上是師徒共住八年的家，是木匠的技校，更是磨煉心性的道場。秋山利輝把95%的時間、心力花在教育人品上。秋山弟子在會社宿舍過集體生活，一起掃除、做飯、干活，日復(fù)一日歷事練心，以期德技雙修，成就儒家君子的人品之根：從孝道而學(xué)“君子素其位而行”。透過學(xué)會為人徒弟（學(xué)生），同時也明白如何為人子女。學(xué)徒五年期滿，經(jīng)考核成為工匠后，還有三年“報恩期”，要練習(xí)帶領(lǐng)新進同學(xué)、學(xué)會為人師父（老師），也為來日為人父母做預(yù)備。首先來看秋山先生如何做師父，如何為人父母。一、德的層面：秋山先生是“學(xué)為人師、行為典范”的師父，傳道、授業(yè)、解惑。與一般工廠不同，秋山先生創(chuàng)業(yè)初衷就是要傳承匠人精神，而人的精神若欲彰顯在日常生活中，仍不外乎中國儒家的修齊之道：齊家在一人身修，修身在立德（即正心誠意），德之本在孝。正如《孝經(jīng)》所開宗明義：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”二、技的層面：秋山先生是日本一流工匠，其作品很早就被選為日本皇室御用。三、家的層面：秋山先生是弟子們的嚴父，教導(dǎo)過程一如禪宗師父，非棒即喝，嚴格評審、不輕易表揚，以助弟子破除小我、發(fā)明心地，從而激發(fā)他們恭敬的孝心，以及大公無私為天下的胸懷;秋山先生也是弟子們的慈母，教大家學(xué)習(xí)生活、鍛煉身體，乃至協(xié)助成家，慈愛滿滿。凡弟子結(jié)婚，秋山先生都會致上祝賀禮金；婚后生了孩子，還會另贈禮金。《孝經(jīng)·圣治章第九》說：“圣人因嚴以教敬，因親以教愛。圣人之教不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。……故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”重在傳承的“師徒制”育人方式，實則是師道、孝道合一。秋山先生為人師父，的確名副其實“亦師亦父”。秋山先生喜歡隨身攜帶家譜，每日念通父母和祖先的名諱。秋山木工坊的訪客應(yīng)該都看過他展示12代家系圖。這些年，我很榮幸常受邀到秋山先生家做客，*讓我感動的就是見他一大家子其樂融融。秋山先生家是當(dāng)今少有的大家庭，12人一起生活，各司其職，忙中有序，即便是幼小的孩子也會主動為賓客奉茶、整齊擺放鞋子，努力分擔(dān)力所能及的家事。秋山先生家平常對弟子們也是完全敞開的。在家，他把自己活成子孫的榜樣；在工坊，他也是弟子們的楷模。今天有多少人做企業(yè)、辦學(xué)校乃至養(yǎng)兒育女的目標(biāo)，是為國家、民族乃至世界培養(yǎng)一流人才？有多少人意識到自己心性的真修實練是*重要的前提？如果自己不是心性一流的人，又怎能培養(yǎng)出心性一流的人才？我們來看秋山木工的弟子們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)做徒弟，如何學(xué)習(xí)為人子女。德的層面，他們是徒弟，要傳承匠人精神；技的層面，他們是學(xué)徒，必須完備一技之長；家的層面，他們是秋山先生的另類子女，每天跟隨秋山先生，耳濡目染，自然明白了為人子女的本分。秋山木工的弟子們在做而其他公司沒做的，其實只有一件事，那就是孝敬父母師長，實踐孝行。長達八年合宿期間，秋山先生利用各種方式，引領(lǐng)弟子們學(xué)會做人子女，學(xué)會在孩子位上“愛其親、敬其親”，“拼命讓父母開心、感動”，因為只有這樣的人，將來才可能贏得親朋與顧客的心。秋山木工坊招生還要面試父母，并邀他們參加木工展覽會，而且規(guī)定弟子必須以日志手繪本的形式定期向父母匯報學(xué)習(xí)狀況，這樣既能培養(yǎng)孩子的自信心和感恩心，同時無形中又鼓舞了父母與孩子一起成長。秋山弟子的父母中，就有因為“不想輸給正在努力的孩子”而再去上大學(xué)的案例。有一次，與秋山先生談及，若父母有大缺失，子女應(yīng)如何盡孝？我提及中華祖先舜帝的故事。相傳舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象等，多次想害死他，但舜毫不記恨，仍恭敬父親、友愛弟弟。《中庸》肯定舜的孝行：“舜其大孝也與！德為圣人，尊為天子，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽……故大德者必受命。”舜告訴我們，孝道是不管父母慈不慈，只問自己孝不孝。道是相對而生、絕對而行的。只有行孝至誠，才能讓自己乃至生命之河上游的父母祖先等彌補短處，洗滌清凈。這才是真正的“君子素其位而行”。秋山先生聽了頗有所感，本書“行孝的10個方法”中，便特別撰寫一項：行孝要繼承父母德行的優(yōu)點、彌補缺點。師徒之間同頻共振，交匯點就在這一顆“心”上。秋山木工的教育是心育，貫徹的都是心法。師父，必須擁有傳道心、父母心。弟子，必須擁有承道心、孝子心。師徒齊心協(xié)力，素位而行，正心誠意功夫到家，師父能隨順弟子根器，觀機逗教;徒弟則會緊緊跟上師父心教，聽話照做，直至*后經(jīng)守破離而超越師父。因此，“師徒制”育人，在上位者能“素位而行”，能常常捫心自問：我把自己活成徒弟/孩子/下屬的模范了嗎？他們是否有樣可見、有樣可學(xué)？在下位者也要“素位而行”，能常內(nèi)觀反省：我有承傳師父/父母/上司的優(yōu)秀品質(zhì)、見樣學(xué)樣了嗎？他們是否以我為榮，因我驕傲？《孝經(jīng)·感應(yīng)章第十六》明示：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”行孝是處下位者究竟圓滿的活法。如此，“師徒制”育人方式才能真正落地，一流心性人才的培養(yǎng)才能得到實現(xiàn)。回想起我與秋山先生一見如故，或許正因為孝道精神上的相契。大學(xué)時，父母為了讓離家出遠門的我安心，三天兩頭寫信給我，我感受到父母的慈愛，信到必回，報告日常。后來與父母往來信件居然累積達七八百封。父親七十歲生日時，我將那些信編輯成冊，并請畫家手繪插圖，當(dāng)作生日禮物，那日父親一見就激動到老淚縱橫。*近十多年來，跟父母共住時間*多。看到父母老當(dāng)益壯，每日精進身心，我也重回赤子，盡享天倫之樂。正是可敬的父親和愛人如己的母親，自幼為我深深扎下孝根，潛移默化，而后我也開啟了孝道傳家的旅程，每年給孩子們創(chuàng)造分別盡孝的機緣。每次兩周左右，完全一對一的“二人世界”，把自己完全交給孩子，讓孩子主導(dǎo)一切，帶著我一起過日常、歷世界。過程中彼此成長成全。不管世事風(fēng)云如何變幻，我們都同心協(xié)力，一起探索、分享人生活法。學(xué)習(xí)為人父母（師父）、為人子女（學(xué)生），是每個人一生的功課。懷抱對父母祖先的知恩、感恩、報恩之情，我們將效仿秋山先生及其“師徒制”，籌建匠人精神（孝道）傳習(xí)中心，使之成為立志用自己的生命體去究竟活法、愿意具有一流心性的“成人”之孵化器。愿天下志愿成為秋山先生這樣的“人師”“心師”的父母、教育工作者、各民生行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者等，與我們一同共筑、共建、共享可以進德修業(yè)、安頓生命，以至成就立德、立功、立言三不朽人生的平臺。2想為母親創(chuàng)作并成為女木匠典范阪本薫子我從短期大學(xué)畢業(yè)，工作一段時間后，二十八歲才來到秋山木工。“快三十歲的人了才去做木匠？一個女人做些穩(wěn)定、沒什么挑戰(zhàn)的工作就可以了！”我父母之前總抱持這樣的想法，但我決心去做我喜歡的工作，所以不顧家人反對，毅然來到秋山木工。有位以結(jié)婚為前提而交往的男友，也因此分手了，這更讓我的父母懊惱。進入秋山木工，比想象中更殘酷的日子乍然來到。從“你真是傲慢”開始，到好多次被罵“不機靈”“就按照說的去做也做不到”“要動動腦啊！”“簡直笨蛋”……我也想按師父教的那樣去做，但二十八年來積累的自我意識和社會經(jīng)驗成了我的障礙，不管怎么做都不對勁，就是無法像同期生那樣老實聽話去做，我感覺就像撞上一堵高墻。前三年，腦子里全是“在我能夠做家具之前，只能忍”，但現(xiàn)在回想起來，正因為比大家起步晚，所以我才有一種無論怎樣艱苦也得努力堅持的心態(tài)，如果自己是十八歲時被父母送來，恐怕根本堅持不了。這八年，我非常感謝揪心支持我的父母，還有愿意培養(yǎng)一個二十八歲女性新人的師父。師父為了培養(yǎng)我，一定是用了培養(yǎng)別人的十倍能量。這樣一想，原來我曾處在一種何等幸運的環(huán)境啊，到現(xiàn)在我仍深感幸福。在秋山木工做木匠的*后一年，師父反復(fù)對我說“謙虛很重要”，我到現(xiàn)在才明白。木匠的世界目前還是男性的社會，作為女性在這里被培養(yǎng)為一名木匠，我必須讓自己的人生更豐富。今年，我結(jié)婚了，還生了孩子，我一直想為母親創(chuàng)作能讓她覺得“要是有件這樣的家具就好了”的作品。我要勇敢探索還沒有人前往的木匠領(lǐng)域。我想向后代證明，女性也好、結(jié)了婚也好、生了孩子也好，都有可能成為一流木匠。
匠人精神Ⅲ:培養(yǎng)一流人才的核心秘訣 作者簡介
[日]秋山利輝，秋山木工集團負責(zé)人，1943年生于奈良，有限會社秋山木工董事長。中學(xué)一畢業(yè)即踏上成為家具工匠的從業(yè)之路。1971年創(chuàng)立秋山木工會社。秋山木工的特別定制家具現(xiàn)已被迎賓館、國會議事堂、宮內(nèi)廳以及賓館等采購使用，因采用“斯巴達”式獨特的研修制度培養(yǎng)工匠而備受矚目。 陳曉麗，旅日華僑企業(yè)家，日本徽商協(xié)會副會長。致力于中日企業(yè)間的經(jīng)貿(mào)交流與合作，熱衷于中日文化的交流與傳遞，曾多次為國家領(lǐng)導(dǎo)人和重要國際會議擔(dān)任日語翻譯。
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