掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
神似祖先 版權信息
- ISBN：9787542676344
- 條形碼：9787542676344 ; 978-7-5426-7634-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神似祖先 本書特色
《神似祖先》是著名學者鄭也夫教授代表作之一，本版（第四版）由也夫先生親自題寫扉頁書名。從源于2002年的專欄評論與課堂講授的初稿，到集結成書，乃至到這第四版，這本書一直遵循知性的指引，陪著許多人渡過諸多極大的心理恐慌。 謝泳：看鄭也夫的文章，無論長短，都特別給人啟發，不僅是長知識，更是開心智。從他早年的知識分子研究到近期的生物學閱讀，幾乎在每個研究領域中他都能有新發現。崇尚智力活動或追求精神活動的人，我建議他們要多看看鄭也夫的書。 王焱：晚近生物學知識的進展已經大大改變了對于人的性質的理解。可在國內社會學界，這一學科的重要性似乎尚未引起人們的重視。也夫卻將這一學科視為新世紀社會學的重要生長點之一，以兀兀窮年之力研讀了大量生物學著作。于是便有了那年春天sars之疫期間，他在人民大學操場上舉行的關于細菌與人類社會的著名演講。當整個社會都因災難的橫逆之來而處于極大心理恐慌之中的時候，社會學家立于大地之上，遵循知性的指引，從容地進行知識的講論，這是真正社會學的大家風范。
神似祖先 內容簡介
全書運用生物學的觀點討論了生物（尤其是人）的行為機制和行為方式，為人類學和社會學研究提供了新的視角。內容包括：自然選擇，性選擇與炫耀，利己與利他，交換的進化，有性繁殖和婚配制度，美感，語言是本能，遺傳與環境，馴化與文明，等等。“神似祖先”，是鄭也夫多年來不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體，而是行為。就身體而言，沒有疑問，我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中，夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近，遑論元明清。祖先的身體是穿越了自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先才能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行為上的形似是不可能的，因此，應該和可以追求的唯有神似，比如狩獵已成往事，跑步卻適宜今時。
神似祖先 目錄
初版前言
再版前言
三版前言
第 1 章 閱讀生物學的意義
第 2 章 達爾文其人
第 3 章 自 然 選 擇
第 4 章 性選擇與炫耀
第 5 章 利己與利他
第 6 章 狹義利他的生物學基礎
第 7 章 交換的進化
第 8 章 有性繁殖與婚配制度
第 9 章 美 感
第 10 章 適應與進步觀
第 11 章 生長、衰老與生命周期
第 12 章 病、痛、苦難
第 13 章 沉溺快樂與追求偉大
第 14 章 威懾、欺騙、猜忌、笑
第 15 章 感官、情緒、理性
第 16 章 語言是本能
第 17 章 遺傳與環境
第 18 章 馴化與文明
第 19 章 趨異、分工與生態學
第 20 章 領地、部落性與大型共同體
第 21 章 兩種進化：生物與文化
參考書目
展開全部
神似祖先 作者簡介
鄭也夫，著名學者，在社會科學的多個領域都留下傳世之作。 作者自述：祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月離校赴北大荒。在校時曾任班長，此乃一生中的*高職務，以后四十多年中始終是標準“布衣”，未擔任過任何一級正式與非正式的官職。在北大荒務農、造磚、伐木、采石、教書，逾八年。1978年考入北京師范學院讀書。1979年考入社科院研究生院，1982年獲哲學碩士。1985－1986年在美國丹佛大學社會學系讀書，獲社會學碩士。因不滿時下學術空氣，不斷跳槽，先后在北京社科院、中國社科院、中國人民大學、北京大學供職，唯社會學專業至今不輟。曾任中央電視臺《東方之子》主持人，《實話實說》總策劃，不堪各級“婆婆”的管束，終于金盆洗手。曾作自我素描：懶散，不整衣冠，精神上卻有潔癖，若游戲規則不公正寧可不參加。青年時代特立獨行，再難返回正統。微染自虐癥，少時習中長跑，年近五十患冬泳癥。以爭辯為快事，雖對事不對人，卻也常常得理不讓人。 主要作品有：《神似祖先》《城市社會學》《文明是副產品》《后物欲時代的來臨》《奧運會與世界杯》《吾國教育病理》《科場現形記》《語鏡子》《雙城記》《半開放社會》《沙葬》《與本科生談：論文與治學》《抵抗通吃》《知識分子研究》《被動吸煙者說》《信任論》《忘卻的紀念》《游戲人生》《走出囚徒困境》《代價論》《禮語咒詞官腔黑話——語言社會學叢談》
書友推薦
- >
朝聞道
- >
經典常談
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
月亮虎
- >
隨園食單
- >
月亮與六便士
- >
巴金－再思錄
本類暢銷
