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菊與刀(增訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100087841
- 條形碼：9787100087841 ; 978-7-100-08784-1
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
菊與刀(增訂版) 本書特色
適讀人群 ：大專院校師生、社會科二戰(zhàn)后期美國人類學家魯思??本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性而做調(diào)查、分析并形成報告，以為美國管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)。這一報告之后形成為《菊與刀》一書 。自1946 年出版以來，《菊與刀》在美國、日本都引起了強烈反響。事實上，美國政府戰(zhàn)后對日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與《菊與刀》的分析基本一致，被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。
菊與刀(增訂版) 內(nèi)容簡介
“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征，美國人類學家魯思??本尼迪克特以“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關(guān)習俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括為“恥感文化”，認為它與西方的“罪感文化”不同，其強制力在于外部社會而不在于人的內(nèi)心。
菊與刀(增訂版) 目錄
增訂本前言
譯者序言
**章 任務(wù)――研究日本
第二章 戰(zhàn)爭中的日本人
第三章 各得其所"各安其分
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會的負恩者
第六章 報恩于萬一
第七章 “義理*難承受”
第八章 洗刷污名
第九章 人情的世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養(yǎng)
第十二章 兒童學習
第十三章 投降后的日本人
附錄一：魯思??本尼迪克特小傳
附錄二：日本學者對《菊與刀》的評論
索引
西文人名和著作索引
展開全部
菊與刀(增訂版) 節(jié)選
《菊與刀：日本文化諸模式（增訂版）/漢譯世界學術(shù)名著叢書》： 對民族差異進行系統(tǒng)研究，既需要有某種堅定精神，也需要有某種寬容態(tài)度。人們只有自己具有堅定不移的信仰，才會有不尋常的寬容。只有這時，宗教的比較研究才能發(fā)展。他們也許是耶穌教徒或阿拉伯學者，或不信教者，但絕不是偏狂者。文化的比較研究也是一樣，如果人們還在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地保衛(wèi)自己的生活方式，并只相信自己的生活方式是世界上唯一的解決辦法時，文化的比較研究就不能發(fā)展。這種人絕不會懂得，獲得其他生活方式的知識會增加對自身文化的熱愛。他們把自身置于愉快和豐實的體驗之外。他們是如此保守自持，以至只能要求其他民族采納他們的特殊方式，別無其他選擇。作為美國人，他們就強求一切民族接受我們所喜歡的信條。但是，其他民族難以接受我們所要求的生活方式，就好比我們無法學會用十二進位制來代替十進位制進行計算，或者無法學會像東非某些土著那樣以金雞獨立式進行休息一樣。 因此，《菊與刀：日本文化諸模式（增訂版）/漢譯世界學術(shù)名著叢書》乃是一本闡述日本習慣（預(yù)期的和公認的）的書。它將論述日本人對自己的要求，諸如他們在哪些情況下能指望得到恭維，在哪些情況下則不能；什么時候會感到慚愧，什么時候會感到尷尬等等。《菊與刀：日本文化諸模式（增訂版）/漢譯世界學術(shù)名著叢書》所論述的事項，要說*理想的根據(jù)，也許就是平凡的街談巷議者，什么人都有。這并不意味著這些人都曾置身于書中提及的每一特殊情況，而是說這些人都會承認在那種情況下就會如何如何。如此進行研究，其目的是要描繪出思想、行為深處的態(tài)度。也許未達到這種目的，但這是《菊與刀：日本文化諸模式（增訂版）/漢譯世界學術(shù)名著叢書》的理想。 在這項研究中，研究者很快就會發(fā)現(xiàn)，再增加多少調(diào)查材料，也不會提供更多的確實性。譬如，某人在何時對誰行禮，就沒有必要對整個日本人進行統(tǒng)計研究。這種公認的習慣性行為，任何一個日本人都可以向你證明，再有幾個確證就行了，不需要從成千上萬的日本人中獲得同下結(jié)論。 研究者若想弄清日本生活方式所賴以建立的那些觀點，他的工作就遠比統(tǒng)計證實要艱巨得多。人們迫切要求他報告的是，這些公認的行為和判斷是如何形成日本人觀察現(xiàn)存事物的鏡片的。他們必須闡述日本人的觀點如何影響他們觀察人生的焦距和觀點。他還必須努力使那些用完全不同的焦距來觀察人生的美國人也能聽得明白。在這種分析工作中，*有權(quán)威的法庭并不一定就是“田中先生”——即任何一位日本人。因為“田中先生”并不能說清楚自己的觀點。在他看來，為美國人寫的那些解釋，過于刻意分析，無此必要。 ……
菊與刀(增訂版) 作者簡介
魯思??本尼迪克特（1887-1948），美國著名文化人類學家。本尼迪克特早年學習英國文學，故其作品文筆高妙，并善于作詩以及細膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》與《菊與刀》最為著名。其著作中提出的問題與關(guān)懷，至今仍受到人類學、歷史學等學科的重視與關(guān)注。 譯者簡介： 呂萬和，南開大學歷史研究所、天津師范大學歷史系兼任教授。曾任天津市歷史研究所中國近現(xiàn)代史研究室、日本史研究室研究人員。天津社會科學院日本研究所副所長、所長、研究員、天津社會科學院咨詢委員（1989年）等。出版作品有《簡明日本近代史》（天津人民出版社，1984）、《明治維新與中國》一書（日本、東京六興出版社，1988年）等。
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