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訪宋:一本書讓你變成宋史通 版權信息
- ISBN：9787521624465
- 條形碼：9787521624465 ; 978-7-5216-2446-5
- 裝幀：藝術紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
訪宋:一本書讓你變成宋史通 本書特色
爬梳海量史料細節 從現代人的視角對宋代社會進行全景描繪 征引127種史料并附有高清宋畫、圖表和手繪圖 涵蓋宋代飲食、女性、出版、夜生活、寵物熱等諸多領域 打破刻板印象 宋人愛玩“宮斗”和“嫡庶之爭”？宋代朝會就像辯論賽現場？其實，宋代許多事被現代人屢屢誤讀。本書為您揭示宋代的真實樣貌
訪宋:一本書讓你變成宋史通 內容簡介
宋史大家鄧廣銘認為：兩宋時期的物質文明和精神文明所達到的高度，在整個封建社會歷史時期之內，可以說是少見的。本書采用豐富的宋代圖畫，并輔以表格和手繪圖著重介紹宋代的物質文明生活成果，諸如城市管理、宋代開放的經濟政策和市民生活的各個方面。本書力求在宋代豐富多彩的社會生活中抓住有關市民生活和社會管理的富有宋代特色的領域做出特別的見解。為讀者講述宋朝在政治、經濟和文化領域所取得的突出成就和偉大的探索，，在考證清晰的前提下力求做到文字風趣幽默。
訪宋:一本書讓你變成宋史通 目錄
生活篇 令人驚奇的宋代文化消費娛樂生活
003
**章 跟你比熬夜，宋人并不輸
029
第二章 宋代城市管理中那些“很現代”的操作
055
宋史漫談 1 ：百萬人口大都市，全球唯宋人擁有
059
第三章 宋人跟你聽同款書玩同款球
075
第四章 宋人如何幫你打造“地表*強中國胃”
103
第五章 宋代打破了“普通人”與“讀書人”的次元壁
131
第六章 宋代詩人們沉迷吸貓不可自拔
144
宋史漫談 2 ：宋人也愛看大象海豹
147
宋史漫談 3 ：陸游吸貓小史
151
第七章 宋代女性，不只是女兒妻子母親
174
宋史漫談 4 ：說說纏足和守節
181
經濟篇 被人低估的宋代經濟科技社會福利
**章 宋代銅錢怎么折算人民幣？
191
第二章 資產想趕上縣城土豪，包拯得坐三百一十九年南衙
213
宋史漫談 5 ：宋代俸祿中的“大頭”，不是每個官兒都有
217
宋史漫談 6 ：算算澶淵之盟的經濟賬
221
第三章 中國人制霸“海絲”的大時代
237
第四章 宋，一個“家里有礦”的“基建狂魔”
256
宋史漫談 7 ：宋人心中也有星辰大海
261
第五章 宋代君臣，背地里都是老中醫
281
宋史漫談 8 ：為啥宋代皇帝子嗣艱難壽命不長？
287
第六章 宋代賑災和社會保障制度，規劃得挺誘人
308
宋史漫談 9 ：范仲淹的義莊和朱熹的社倉
315
政治篇 遭人誤讀的宋代政治軍事服制禮儀
**章 宋代稱謂中，“爸爸媽媽”可以有，“父皇
兒臣”真沒有
333
第二章 宋代皇帝沒穿過黃色的龍袍
355
第三章 宋代是使用跪拜禮*少的朝代
378
宋史漫談 10 ：說說宋代君民的有趣互動
383
第四章 宋代科舉，讓平民子弟出人頭地
405
宋史漫談 11 ：宋仁宗真的不讓柳永考進士嗎？
411
第五章 宋代的朝堂并不是辯論賽現場
433
宋史漫談 12 ：宋代文官如何“管理”他們的皇帝老板
437
第六章 宋代將士真的很弱嗎？
457
第七章 諸王之亂？宦官專權？外戚干政？藩鎮割據？宋 ：不存在
482
后記
展開全部
訪宋:一本書讓你變成宋史通 節選
……王洙認為，用線裝訂容易朽爛，粘頁裝訂則無此問題。有學者認為，王洙提到的“縫繢（huì）”和“粘頁”，是獨立的裝幀形式，曾在唐末五代時流行，后來逐漸消亡。 正如王洙所說，宋人的糨糊很牢靠。據明代張萱《疑耀》記載： 今秘閣中所藏宋板諸書，皆如今制鄉會進呈試錄，謂之蝴蝶裝。其糊經數百年不脫落，不知其糊法何似。偶閱王古心《筆錄》，有老僧永光相遇，古心問僧：“前代藏經，接縫如線，日久不脫，何也？”光曰：“古法用楮樹汁、飛面、白芨末三物，調和如糊，以之粘紙，永不脫落，堅如膠漆。”宋世裝書豈即此法耶？ 有意思的是，從書籍放置方式，或可猜知裝幀形式： 蝴蝶裝書書口不怕磨損，且書衣是硬紙，可像現代書一樣插在書架上，但與書根（書的下部）在下、書背在外的現代書插架方式不同，蝴蝶裝書是以書口在下（可防灰塵和蟲咬）、書根在外，所以古人會把書名寫在書根上，以方便找書。 包背裝書，因版心在外、文字容易磨損，且有些書衣采用了軟紙，所以要平放。 線裝書的書衣和書融在一起，書衣開始改稱“書皮”。因書皮用的是軟紙，也要平放。為了護書，人們還幫線裝書安排了函或套——裝在函、套里的線裝書，就是古裝劇中*常見的道具書。 宋代印書主要使用歐顏柳體字 宋版書用什么字體來印刷？ 在雕版印書方面，*早運用的是書法家的字體，包括歐陽詢的歐體、顏真卿的顏體、柳公權的柳體。北宋刻書多用歐體，后來顏體、柳體也逐漸流行，浙江刻本多用歐體字，四川刻本多用顏體字，福建刻本多用柳體字。南宋中期，宋版書中出現一種瘦硬字體，更能體現出刀鋒的效果，比較適合刻版，這可能就是宋體字的萌芽。到了明代中期，宋體字已很成熟， 加上精益求精，遂奠定了標準印刷體的“江湖地位”。 必須指出的是，宋體字不是一種書法體，它是因應印刷術的發展而出現的一種印刷體，所以一般人不能直接用毛筆書寫宋體字。 雖然宋人有可能發明了宋體，但其應用可能不多，對大部分宋人而言，“宋體”還是一種陌生的字體。我們今天看慣的“宋體字”，更適合被稱為“明體字”。為什么宋人不太熟的 字體會被稱為“宋體字”？因為，清代康熙十二年（1673），康熙帝明確規定：“此后刻書，凡方體均稱宋字，楷書均稱軟體。” 活字印刷術在宋代已應用于出版 宋代出版業主要仰賴雕版印刷術。那么，宋人畢昇發明的活字印刷術發展情況如何？ 從現存文字記載來看，除了沈括在《夢溪筆談》中對畢昇操作泥活字印刷流程有詳細記載之外，宋人周必大亦留下了相關記載：宋光宗紹熙四年（1193），周必大用沈括所記方法，以膠泥銅板刊印了他所著的《玉堂雜記》。其法當是指以膠泥活字在銅板上排字，再用紙加以摹印。 至于出土實物，泥活字方面，甘肅武威市博物館于1989年在該市亥母洞寺遺址發現用西夏文泥活字排印的《維摩詰所說經》，據推測為夏仁宗時期印本，是世界上現存*早的泥活字印本；木活字方面，1991年，寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔廢墟中出土了西夏文佛經《吉祥遍至口和本續》，據推斷為12世紀下半葉印本，是“迄今為止世界上發現*早的木活字版印本實物”。 雖然目前尚未出土舉世公認的、真正意義上的活字印刷宋版書實物，但西夏活字印刷書籍已發現多種，一般認為，西夏的活字印刷術是由宋境傳入的，據此可推斷出，宋人已廣泛運用活字印刷術出版書籍——換言之，雖然宋人并不太熟悉“宋體字”和“線裝”，但是，他們很熟悉“活字印刷”。 宋代福建人發明的椒紙堪稱不傳秘技 對出版業助力*大的行業首推造紙業。南唐李后主時所造的澄心堂紙，是當時的紙中極品，非常珍貴，在宋初的江南地區，價格每張約100文。“五代之季，江南李氏有國，造澄心堂紙，百金不許市一枚。……及李氏入宋，其紙遂流出人間。” 不過，宋代也有很多物美價廉的紙。南宋初年1張印書紙才0.18文，折合成人民幣，還不到1分錢。下面我來說說宋代的兩種特種紙： **種，建陽椒紙，香味可數百年不散。 早在2世紀或3世紀，紙張廣泛應用于抄寫書籍，古人就將黃蘗內皮加以浸漬并制成液體用來染紙了，這種工藝就是“染潢”。一般紙張在書寫前后都要染潢，這樣可使紙有香味……
訪宋:一本書讓你變成宋史通 作者簡介
李之楊 女，2006年畢業于廈門大學，獲歷史學碩士學位。資深媒體人、專欄作者、宋史研究者。在多家報刊撰寫過涉及歷史、旅游、文藝等方面的文字上百萬，近年來專注于宋史，特別是宋代制度、社會、生活史的學習和研究，致力于為宋代“畫像”，尋找現代人生活方式形成的“密碼”。
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