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史記·列傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787553780979
- 條形碼：9787553780979 ; 978-7-5537-8097-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
史記·列傳 本書特色
國學(xué)大書院 全新升級軟精裝鎖線裝訂精編本！上自黃帝，下至漢武帝，貫穿經(jīng)傳，3000 多年歷史…… 史家之絕唱，無韻之離騷。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體史書先河，傳記文學(xué)的典范。 1.讀史使人明智，鑒以往而知未來。 2.“二十四史”之首，“史學(xué)雙璧”之一。 3.開創(chuàng)我國紀(jì)傳體史書先河，傳記文學(xué)的典范。 4.上自黃帝，下至漢武帝，貫穿經(jīng)傳，3000 多年歷史…… 5.精編精校，全文翻譯，文白對照，直觀流暢。章末評析，概括作者思想，以古鑒今。 (司馬遷)其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。 ——東漢·歷史學(xué)家班固“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”司馬遷寫文章“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，因而《史記》不失為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”——魯迅“史界太祖，端推司馬遷”，“太史公誠史界之造物主也”。 ——梁啟超
史記·列傳 內(nèi)容簡介
《史記·列傳》是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡。其語言簡潔凝練，邏輯性強(qiáng)，使歷史人物有血有肉、栩栩如生，歷史事件生動(dòng)有趣、精彩紛呈。
史記·列傳 目錄
伯夷列傳**／ 8
管晏列傳第二／ 11
老子韓非列傳第三／ 15
司馬穰苴列傳第四／ 23
孫子吳起列傳第五／ 26
伍子胥列傳第六／ 34
商君列傳第八／ 44
張儀列傳第十／ 53
樗里子甘茂列傳第十一／ 76
穰侯列傳第十二／ 86
白起王翦列傳第十三／ 92
孟子荀卿列傳第十四／ 101
魏公子列傳第十七／ 106
范雎蔡澤列傳第十九／ 115
廉頗藺相如列傳第二十一／ 138
田單列傳第二十二／ 150
呂不韋列傳第二十五／ 154
刺客列傳第二十六／ 160
淮陰侯列傳第三十二／ 178
衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一／ 197
游俠列傳第六十四／ 216
滑稽列傳第六十六／ 223
管晏列傳第二／ 11
老子韓非列傳第三／ 15
司馬穰苴列傳第四／ 23
孫子吳起列傳第五／ 26
伍子胥列傳第六／ 34
商君列傳第八／ 44
張儀列傳第十／ 53
樗里子甘茂列傳第十一／ 76
穰侯列傳第十二／ 86
白起王翦列傳第十三／ 92
孟子荀卿列傳第十四／ 101
魏公子列傳第十七／ 106
范雎蔡澤列傳第十九／ 115
廉頗藺相如列傳第二十一／ 138
田單列傳第二十二／ 150
呂不韋列傳第二十五／ 154
刺客列傳第二十六／ 160
淮陰侯列傳第三十二／ 178
衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一／ 197
游俠列傳第六十四／ 216
滑稽列傳第六十六／ 223
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史記·列傳 節(jié)選
※ 原文 子曰“道不同不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？ “君子疾沒世而名不稱焉。”賈子曰：“貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾 庶馮生。”“同明相照，同類相求。”“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬物睹。”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趣舍有時(shí)若此，類名堙滅而不稱，悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？ ※ 譯文 孔子說：“思想主張不一致的人，不能一起商量謀事。”也只好分別按著自己的意志行事。所以他又說：“倘若富貴是可以尋求得到的話，即使做個(gè)卑賤的趕車人，我也情愿；倘若無法尋到，則還是依照自己的愛好去做好了。”“季節(jié)嚴(yán)寒，才知道松柏是*后凋謝的。”全社會(huì)混亂污濁的時(shí)候，品行高潔的人才會(huì)凸顯出來。這難道不是因?yàn)橛械娜税迅毁F安樂看得很重，才顯出另一部分人把富貴安樂看得很輕嗎？ 孔子說：“君子所遺憾的是一直到死后名聲都不被稱頌。”賈誼說：“貪心之 人為財(cái)而死，重義輕生的人為名獻(xiàn)身，矜夸而貪圖權(quán)勢的人為權(quán)勢賣命，平民百姓則只貪圖生命。”《易經(jīng)》上說：“同樣明亮的東西，就會(huì)相互映照，同類性質(zhì)的事物，自然相互影響。”“彩云隨著龍吟飛騰，谷風(fēng)隨著虎嘯而吹起，圣人的出現(xiàn)，使萬物本來的面目都顯露出來。”伯夷和叔齊雖然德行高尚，也是因?yàn)榈玫娇鬃拥姆Q贊，其名聲才更加顯赫。顏淵專心好學(xué)，也是由于追隨孔子，才更加彰顯了他的德行。居巖穴處的隱士，有的名聲曉達(dá)，是因?yàn)槌鍪撕屯穗[掌握得正合時(shí)機(jī)，如果這樣有德行的隱士名聲被埋沒而得不到稱揚(yáng)，是多么可惜啊！窮鄉(xiāng)僻壤的士人要砥礪德行，樹立名聲，若不攀附德隆望尊的人，怎么能揚(yáng)名于后世呢？
史記·列傳 作者簡介
司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降匈奴之事辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為“史遷”“太史公”“歷史之父”。 司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒， 他漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任 郎中，奉使西南。元封三年（前108）任 太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國首部紀(jì)傳體通史——《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000 多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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