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中庸的大眾哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547617830
- 條形碼：9787547617830 ; 978-7-5476-1783-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中庸的大眾哲學(xué) 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者作者運(yùn)用邏輯推理，將中庸的哲學(xué)概念娓娓道來(lái)。以中庸本體論、中庸認(rèn)識(shí)論與方法論、中庸社會(huì)歷史論三條主線，展開了對(duì)中庸的系統(tǒng)論述。
中庸的大眾哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書作者運(yùn)用邏輯推論等方法，以中庸本體論、中庸認(rèn)識(shí)論與方法論、中庸社會(huì)歷史論三條主線，展開了對(duì)中庸的大眾哲學(xué)系統(tǒng)的論述。作者結(jié)合時(shí)代發(fā)展，對(duì)人生意義，以及整體、混沌、因果、悖論、無(wú)限、博弈、融合等哲學(xué)問題，都以中庸視角予以新的解讀，豐富和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的中庸哲學(xué)。
中庸的大眾哲學(xué) 目錄
■ 中庸的大眾哲學(xué)目錄 ■ 目錄
序一/ 1
序二/ 3
**章中庸本體論
**節(jié)哲學(xué)概述/ 3
一整體/ 4
二相對(duì)整體/ 5
三整體思考/ 6
四宇宙何來(lái)/ 7
五終極原因/ 8
六仰望星空/ 9
七人類精神/ 10
八危機(jī)/ 11
九新思路/ 12
十構(gòu)建/ 13
第二節(jié)五個(gè)原理/ 14
一中哲學(xué)/ 15
二物由中生/ 16
三混沌/ 17
四成雙成對(duì)/ 18
五單一單極/ 19
六陰陽(yáng)屬性/ 20
七兩端運(yùn)行/ 21
八向中回歸/ 22
九中節(jié)/ 24
十極點(diǎn)突破/ 25
十一三個(gè)特征/ 27
十二無(wú)限性/ 28
第三節(jié)定義/ 29
一歧義/ 30
二保訓(xùn)/ 31
三古籍記載/ 32
四庸/ 33
五定義/ 34
六中用/ 35
七誤讀/ 36
八偉大發(fā)明/ 37
九無(wú)中生有/ 38
十尚未/ 39
第四節(jié)東方智慧/ 40
一自賓/ 41
二一億年/ 42
三生存智慧/ 43
四不棄極端/ 44
五防邊緣化/ 45
六倫理中立/ 46
七長(zhǎng)短兼顧/ 47
八兩端協(xié)同/ 48
九時(shí)中/ 49
十中正/ 50
十一和/ 51
十二合二而一/ 52
十三天人合一/ 53
十四知行合一/ 54
十五中庸模式/ 55
十六誠(chéng)實(shí)/ 56
十七認(rèn)識(shí)目標(biāo)/ 57
十八行為目標(biāo)/ 58
十九去概念化/ 60
二十現(xiàn)實(shí)之學(xué)/ 61
第五節(jié)宇宙/ 62
一宇宙/ 63
二大爆炸/ 64
三局部假說(shuō)/ 65
四平行宇宙/ 66
五有限認(rèn)識(shí)/ 67
六宇宙起源/ 68
七**推動(dòng)/ 69
八人在宇宙/ 70
九時(shí)空對(duì)應(yīng)/ 71
十時(shí)空連續(xù)/ 72
十一時(shí)間回流/ 73
十二二律背反/ 74
第六節(jié)物質(zhì)世界/ 75
一暗物質(zhì)/ 76
二反物質(zhì)/ 77
三反宇宙/ 78
四基本粒子/ 79
五變粒子/ 80
六夸克/ 81
七夸克幽禁/ 82
八弦論/ 83
九高維世界/ 84
十無(wú)目的性/ 85
十一合目的性/ 86
十二有序/ 87
十三不守恒/ 88
十四精神世界/ 89
十五有對(duì)/ 91
十六特殊性/ 92
十七差異度/ 93
十八悖論/ 94
十九悖論世界/ 95
第二章中庸認(rèn)識(shí)與方法論
**節(jié)認(rèn)識(shí)論/ 99
一不可知/ 100
二極限/ 101
三價(jià)值判斷/ 102
四非絕對(duì)性/ 103
五認(rèn)知偏誤/ 104
六逃避現(xiàn)實(shí)/ 105
七試錯(cuò)法/ 106
八整體謬誤/ 107
九全局/ 108
十大河有水/ 109
十一綜合/ 110
十二一分為二/ 111
十三先一后二/ 112
十四時(shí)空點(diǎn)/ 113
十五一點(diǎn)兩點(diǎn)/ 114
十六三分法/ 115
十七平衡態(tài)/ 116
十八均值回歸/ 117
十九隨機(jī)性/ 118
二十內(nèi)隨機(jī)性/ 119
二十一非線性/ 120
二十二簡(jiǎn)單原則/ 121
二十三懷疑/ 122
二十四懷疑基因/ 123
第二節(jié)求實(shí)思維/ 124
一求實(shí)思維/ 125
二主觀性/ 126
三價(jià)值觀/ 127
四多點(diǎn)論/ 128
五比較/ 129
六假說(shuō)/ 130
七經(jīng)驗(yàn)/ 131
八反常/ 132
九理性/ 133
十歸納問題/ 134
十一休謨結(jié)論/ 135
十二概率理由/ 136
十三因果概率/ 137
十四頻率極限/ 138
十五假設(shè)/ 139
十六可靠性/ 140
十七一類知識(shí)/ 141
第三節(jié)變化/ 142
一變化/ 143
二變道/ 144
三社會(huì)變化/ 145
四一夜變成/ 146
五不可逆性/ 147
六多元化/ 148
七進(jìn)化退化/ 149
八布朗運(yùn)動(dòng)/ 150
九結(jié)構(gòu)/ 151
十獨(dú)化說(shuō)/ 152
十一自然物/ 153
十二人造物/ 154
十三野人/ 155
十四預(yù)測(cè)/ 156
十五事前聰明/ 157
十六預(yù)測(cè)概率/ 158
十七犯錯(cuò)/ 159
十八變局/ 160
十九破局/ 161
二十漸進(jìn)策略/ 162
二十一時(shí)變/ 163
第四節(jié)混沌/ 164
一不確定性/ 165
二無(wú)定式/ 166
三模糊性/ 167
四確定性/ 168
五找確定性/ 169
六混沌系統(tǒng)/ 170
七初始條件/ 171
八初始變量/ 172
九中間點(diǎn)/ 174
十拉弗曲線/ 175
十一關(guān)系/ 176
十二關(guān)系獲益/ 177
十三觀念/ 179
十四合理性/ 180
十五同一性/ 181
十六整合/ 182
十七變通/ 183
十八冒險(xiǎn)/ 184
十九對(duì)沖/ 185
第五節(jié)量變和質(zhì)變/ 186
一量變/ 187
二轉(zhuǎn)折點(diǎn)/ 188
三界限/ 189
四大量作用/ 190
五質(zhì)變/ 191
六新質(zhì)/ 192
七新態(tài)/ 193
八度/ 194
九用度/ 195
十中間狀態(tài)/ 196
十一蛋雞同生/ 197
十二邊緣/ 198
十三置身邊緣/ 199
十四淘汰/ 200
十五兩端同源/ 201
十六可變中庸/ 202
十七自我定位/ 203
十八正態(tài)分布/ 204
第六節(jié)兩端/ 205
一極端/ 206
二極端原因/ 207
三回歸常態(tài)/ 208
四過分不足/ 209
五預(yù)示變化/ 210
六邊緣革命/ 211
七遏制領(lǐng)先/ 212
八極端價(jià)值/ 213
九適應(yīng)極端/ 214
十回拉/ 215
十一公平/ 216
十二守拙/ 217
十三攤牌/ 218
十四揚(yáng)棄/ 219
十五過程/ 220
十六享受過程/ 221
十七人生歷練/ 222
十八結(jié)果/ 223
十九程序/ 224
二十程序合理/ 225
二十一初始原因/ 227
二十二周期/ 228
二十三勝在周期/ 229
二十四循環(huán)/ 230
二十五趨勢(shì)/ 231
第七節(jié)變量/ 232
一變量/ 233
二變量世界/ 234
三宇宙變量/ 235
四變量無(wú)限/ 236
五可能性/ 237
六規(guī)模/ 238
七乘法效應(yīng)/ 239
八外差效應(yīng)/ 240
九變量集聚/ 241
十變量群/ 242
十一走得遠(yuǎn)/ 243
十二功能/ 244
十三近變量/ 245
十四貴人相助/ 246
十五變量保護(hù)/ 247
十六關(guān)鍵變量/ 248
十七宇宙網(wǎng)/ 249
十八互聯(lián)網(wǎng)/ 250
十九變量交集/ 251
二十中介變量/ 252
二十一隱變量/ 253
二十二新變量/ 254
二十三禍從口出/ 255
二十四變量轉(zhuǎn)化/ 256
第八節(jié)變量共振/ 257
一變量永恒/ 258
二借木桶/ 259
三慎獨(dú)/ 260
四引力波/ 261
五現(xiàn)實(shí)變量/ 262
六現(xiàn)實(shí)性/ 263
七現(xiàn)實(shí)概率/ 264
八素位而行/ 265
九變量協(xié)同/ 266
十變量推動(dòng)/ 267
十一變量組合/ 268
十二個(gè)體變遷/ 269
十三共生/ 270
十四環(huán)境/ 271
十五小變量/ 272
十六開放/ 273
第九節(jié)因果關(guān)系/ 274
一因果關(guān)系/ 275
二反向因果/ 276
三陰陽(yáng)道論/ 277
四或然性/ 278
五變量決定/ 279
六負(fù)向激勵(lì)/ 280
七絕對(duì)義務(wù)/ 281
八行為后果/ 282
九變化定律/ 283
十原因消除/ 284
十一整體因果/ 285
十二有效工具/ 286
十三糾錯(cuò)能力/ 287
第十節(jié)語(yǔ)言概念和邏輯/ 288
一語(yǔ)言概念/ 289
二不能言說(shuō)/ 290
三絕對(duì)性/ 291
四絕對(duì)概念/ 292
五主觀性/ 293
六翻譯/ 294
七語(yǔ)言作用/ 295
八邏輯/ 296
九邏輯方法/ 297
十推論形式/ 298
十一綜合蘊(yùn)涵/ 299
十二演繹推論/ 300
十三歸納推論/ 301
十四不出真理/ 302
十五邏輯作用/ 303
十六公理傳遞/ 304
十七邏輯評(píng)價(jià)/ 305
十八理性行為/ 306
十九兩個(gè)輪子/ 307
第十一節(jié)思維/ 308
一邏輯思維/ 309
二不合邏輯/ 310
三反思/ 311
四思考/ 312
五中庸思考/ 313
六常識(shí)可靠/ 314
七專業(yè)知識(shí)/ 315
八超越常識(shí)/ 316
九常識(shí)錯(cuò)誤/ 317
十理論/ 318
十一部分真理/ 319
第三章中庸社會(huì)歷史論
**節(jié)大格局/ 323
一未來(lái)/ 324
二人類未來(lái)/ 325
三面向未來(lái)/ 326
四近未來(lái)/ 327
五戰(zhàn)略/ 328
六大格局/ 329
七戰(zhàn)略勝敗/ 330
八戰(zhàn)略指引/ 331
九看二想三/ 332
十戰(zhàn)略耐心/ 333
十一戰(zhàn)爭(zhēng)/ 334
十二認(rèn)識(shí)極端/ 335
第二節(jié)認(rèn)同/ 336
一認(rèn)同/ 337
二定位/ 338
三中間立場(chǎng)/ 339
四天時(shí)/ 340
五多數(shù)人/ 341
六相反理論/ 342
七地利/ 343
八人和/ 344
九謀動(dòng)/ 345
十時(shí)機(jī)/ 346
十一動(dòng)機(jī)論/ 348
十二中庸判斷/ 349
十三國(guó)家利益/ 350
十四*大利益/ 351
十五歷史變量/ 352
十六祖孫方法/ 353
十七中間地帶/ 354
十八融合/ 355
十九趨同演化/ 356
二十萬(wàn)物通約/ 357
第三節(jié)現(xiàn)實(shí)/ 358
一現(xiàn)實(shí)/ 359
二背景/ 361
三真相/ 362
四接受現(xiàn)實(shí)/ 363
五人生變量/ 364
六宿命/ 365
七需要原則/ 366
八道德評(píng)判/ 367
九白紙黑點(diǎn)/ 368
十倫理合理/ 369
十一改變現(xiàn)狀/ 370
十二專家建議/ 371
第四節(jié)博弈/ 372
一主體博弈/ 373
二零和博弈/ 374
三邊際博弈/ 375
四能力圈/ 376
五預(yù)判反應(yīng)/ 377
六強(qiáng)者策略/ 378
七關(guān)照對(duì)方/ 379
八包容對(duì)方/ 380
九弱者策略/ 381
十元規(guī)則/ 383
十一強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化/ 384
十二弱者身份/ 385
十三強(qiáng)者身份/ 386
第五節(jié)情感和理性/ 387
一情感/ 388
二情感控制/ 389
三感情用事/ 390
四理性用事/ 391
五整體理性/ 392
六個(gè)人獨(dú)一/ 393
七個(gè)體命運(yùn)/ 394
八順境逆境/ 395
九成功陷阱/ 396
十尊重他人/ 397
十一自身評(píng)判/ 398
十二評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)/ 399
十三錯(cuò)判/ 401
十四雙贏/ 402
十五糊涂/ 403
十六不求完美/ 404
十七次完美/ 405
十八中庸模型/ 406
十九尋中模型/ 407
二十 整體模型/ 408
二十一質(zhì)疑模型/ 409
二十二沙盤推演/ 410
二十三預(yù)案/ 411
第六節(jié)生存兩歧/ 412
一生存兩歧/ 413
二毀滅基因/ 414
三生存基因/ 415
四多維度/ 416
五中間視角/ 417
六求穩(wěn)/ 418
七風(fēng)險(xiǎn)/ 419
八問題/ 420
九被動(dòng)模式/ 421
十消除原因/ 422
十一預(yù)設(shè)問題/ 423
十二換位思考/ 424
十三換位行動(dòng)/ 425
十四自責(zé)他責(zé)/ 426
十五無(wú)形之手/ 427
第七節(jié)人生意義/ 428
一積淀/ 429
二塑造自我/ 430
三人生意義/ 431
四希望/ 432
五目標(biāo)/ 433
六獨(dú)立/ 434
七改變/ 435
八可以改變/ 436
九責(zé)任倫理/ 438
十自生自滅/ 439
十一認(rèn)識(shí)自己/ 440
十二認(rèn)識(shí)他人/ 441
第八節(jié)選擇/ 442
一選擇/ 443
二選擇意義/ 445
三選擇可能/ 446
四*大得分/ 448
五群體選擇/ 449
六選擇成本/ 450
七選擇是因/ 451
八*佳選擇/ 452
九命運(yùn)/ 453
十權(quán)衡/ 454
十一要事排序/ 455
十二概率機(jī)遇/ 456
十三第三選擇/ 457
第九節(jié)概率和決策/ 458
一概率/ 459
二概率做事/ 460
三運(yùn)氣/ 461
四不可靠/ 462
五少見災(zāi)難/ 463
六難得機(jī)遇/ 464
七黑天鵝/ 465
八五五分布/ 466
九五五定律/ 467
十運(yùn)用價(jià)值/ 468
十一平衡策略/ 469
十二差異策略/ 470
十三決策/ 471
十四非決策/ 472
十五行動(dòng)階段/ 473
十六不行動(dòng)/ 474
十七默許策略/ 475
十八趕末班車/ 476
十九保守策略/ 477
二十 打破現(xiàn)狀/ 478
二十一決策評(píng)估/ 479
第十節(jié)創(chuàng)新/ 480
一創(chuàng)新/ 481
二創(chuàng)新思維/ 482
三重組路徑/ 483
四創(chuàng)新基因/ 484
五中的創(chuàng)新/ 485
六想象/ 486
七虛擬現(xiàn)實(shí)/ 487
八有意想象/ 488
九范式/ 489
十中性詞/ 490
十一暗思想/ 491
十二暗數(shù)據(jù)/ 492
十三有效合作/ 493
十四中間力量/ 494
十五片面理性/ 495
十六實(shí)力意識(shí)/ 496
十七合適/ 497
十八替代定律/ 498
十九整體合適/ 499
二十適應(yīng)/ 500
二十一兩難/ 501
第十一節(jié)行動(dòng)/ 502
一設(shè)計(jì)/ 503
二學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)/ 504
三博傻游戲/ 505
四積小勝/ 506
五極端手段/ 507
六評(píng)估/ 509
七手段合適/ 510
八他人吃虧/ 511
九重視對(duì)方/ 512
十曲線路徑/ 513
十一對(duì)方思考/ 514
十二參照物/ 515
十三對(duì)手意識(shí)/ 516
十四行動(dòng)/ 517
十五有效行動(dòng)/ 518
十六下先手棋/ 519
十七精彩人生/ 520
十八動(dòng)中顯機(jī)/ 521
第十二節(jié)文化觀/ 522
一寬恕之德/ 523
二以直報(bào)怨/ 524
三負(fù)外部性/ 525
四欺騙自己/ 526
五現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向/ 527
六自身利益/ 528
七集體利益/ 529
八犧牲自己/ 530
九**法則/ 532
十謙虛/ 533
十一持滿之戒/ 534
十二合作基因/ 535
十三文明元/ 537
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中庸的大眾哲學(xué) 節(jié)選
整體是哲學(xué)的研究對(duì)象。 整體由部分組成，其背后都有復(fù)雜的組合和規(guī)律。 整體的組合和規(guī)律看不見、摸不著，但是可以尋找、推理甚至證明。只有認(rèn)識(shí)了整體，才能更好地認(rèn)識(shí)部分。 哲學(xué)的出現(xiàn)，是人類試圖在思維上整體認(rèn)識(shí)世界，或者把世界視為整體的存在開始的。 尋找整體背后的組合和規(guī)律是哲學(xué)的任務(wù)。 宇宙整體是哲學(xué)研究的終極對(duì)象，此外還研究物質(zhì)整體、精神整體，以及時(shí)空整體、關(guān)系整體等。 哲學(xué)的表現(xiàn)形式多樣。凡是整體性的認(rèn)識(shí)都屬于哲學(xué)范疇，都含有哲學(xué)思想，都是一種哲學(xué)觀。 超越自己的領(lǐng)域，站在整體上思考，便是哲學(xué)思考。 全球環(huán)境治理、國(guó)際秩序穩(wěn)定，有人覺得，這似乎和我們關(guān)系不大，其實(shí)這些宏大問題都是我們生存的約束條件。 當(dāng)今世界上的一些激烈沖突，看似難以解決，其實(shí)是能解決的。把注意力只放在某一層次，確實(shí)無(wú)可奈何，只有把注意力放在整體層次即哲學(xué)層次，*終才能解決。 只埋頭于自己領(lǐng)域，對(duì)其他領(lǐng)域不聞不問，會(huì)導(dǎo)致視野褊狹，從而喪失評(píng)判宏觀事物的能力。我們將只熟悉細(xì)小事物而沒有更大領(lǐng)域的協(xié)調(diào)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身和社會(huì)的整體進(jìn)步。 哲學(xué)使人看到更大的世界。有了哲學(xué)的加持，我們的認(rèn)知、行為將提升到新的維度。 我們對(duì)哲學(xué)的倚重程度比我們想象中的要大得多。〖MZ(3〗二 相對(duì)整體〖MZ)〗 整體是一個(gè)相對(duì)概念。 兩種事物之和或者更大范圍的事物疊加，都是哲學(xué)的整體概念。 單一事物不能歸于整體范疇，只能歸于部分范疇。涉及兩種事物之和或者更大范圍的事物，歸于整體范疇。 整體是哲學(xué)的研究對(duì)象。我們把單一、局部、具體的事物組合在一起，就構(gòu)建了哲學(xué)整體。 一切整體都是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)整體。一個(gè)事物在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)是整體，在另一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)就變成了部分。整體和部分之間沒有絕對(duì)界限。任何事物都有整體屬性，都是哲學(xué)的研究對(duì)象。 在不同的視角中，整體和部分有不同的含義，我們往往會(huì)狹隘地將某些部分視作整體，造成我們認(rèn)識(shí)上的局限性。 相對(duì)充滿了變化，哲學(xué)的研究對(duì)象始終處于變化中，這使哲學(xué)有了廣闊的用武之地。
中庸的大眾哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
錢鈞華：1957年6月生于上海，籍貫浙江余姚。社會(huì)學(xué)者、作家、記者，長(zhǎng)期從事人類學(xué)田野調(diào)查及哲學(xué)研究。近年來(lái)，完成了對(duì)中國(guó)川滇邊境母系村落利家嘴、中國(guó)川藏邊境父系部落山巖戈巴田野調(diào)查；完成了對(duì)中國(guó)西海固回族老鴉村田野調(diào)查；完成了重走孔子周游列國(guó)路的中國(guó)傳統(tǒng)文化地理考察。著作有《跟孔子周游列國(guó)》（上海社會(huì)科學(xué)院出版社）、《女人國(guó)——中國(guó)母系村落利家嘴》（中國(guó)青年出版社）、《男人國(guó)——川藏邊境原始部落漫記》（上海人民出版社）、《西海固漫記》（寧夏人民出版社）、《走進(jìn)中國(guó)穆斯林》（時(shí)代國(guó)際出版有限公司）、《利家嘴》（陜西師范大學(xué)出版社）、《中國(guó)股市頂級(jí)高手》（上海社會(huì)科學(xué)院出版社）
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