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包郵 (精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想
作者：恩里克·克勞澤
所屬叢書(shū)：
理想國(guó)譯叢
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
528
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
排名：歷史銷量榜 第98位
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(精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想 版權(quán)信息
- ISBN：9787547737026
- 條形碼：9787547737026 ; 978-7-5477-3702-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
(精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想 本書(shū)特色
【圖書(shū)版次以實(shí)際收到為準(zhǔn)】★ 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主巴爾加斯略薩鼎力推薦 ★ 貫穿九位核心歷史人物的生平故事 描摹現(xiàn)代拉丁美洲的思想面孔本書(shū)集合了拉美現(xiàn)代史上的九位重要人物：四位開(kāi)創(chuàng)拉美現(xiàn)代史的革命先知馬蒂、羅多、巴斯孔塞洛斯、馬里亞特吉，祖孫三代獻(xiàn)身革命的奧克塔維奧帕斯，拉美革命的兩尊圣像埃娃庇隆與切格瓦拉，拉美政治思想傳統(tǒng)的兩位文學(xué)化身加西亞馬爾克斯和巴爾加斯略薩。他們的生平故事被串在一起，繪成一副現(xiàn)代拉丁美洲的思想面孔。 ★ 撥開(kāi)思想和權(quán)力交織的歷史迷霧 以人為核心呈現(xiàn)拉丁美洲的現(xiàn)代化探索歷程本書(shū)不以事件為線索，而是以人物為核心。他們與當(dāng)時(shí)知識(shí)界、政治界的對(duì)話和互動(dòng)，他們對(duì)前人的繼承與對(duì)后世的啟發(fā)，他們的思考和實(shí)踐、創(chuàng)作和革命，就是拉丁美洲為實(shí)現(xiàn)繁榮、和平和民主而不懈探索的歷程。 ★ 是美利堅(jiān)的后院還是法西斯的幫兇？身處世界激蕩浪潮中的拉丁美洲該何去何從？拉丁美洲不是一座孤島，它始終站在遠(yuǎn)離世界中心的一極觀察世界、反思自身。美國(guó)的榜樣力量與干涉大棒、歐洲思想界的風(fēng)起云涌、世界大戰(zhàn)的余波、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的崛起，無(wú)不震撼與左右著拉丁美洲的歷史腳步。 ★ 反思?xì)v史面向未來(lái) 叩問(wèn)拉丁美洲二十一世紀(jì)的救贖之路如果說(shuō)《拉丁美洲被切開(kāi)的血管》面對(duì)的是過(guò)去，是對(duì)拉丁美洲殖民歷史的控訴和批判，那么本書(shū)面向的則是未來(lái)，是對(duì)拉美未來(lái)之路的探索和反思。梳理拉美自獨(dú)立至今的思想發(fā)展脈絡(luò)，為的是看清它的命運(yùn)。
(精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想 內(nèi)容簡(jiǎn)介
十九世紀(jì)初，拉丁美洲推翻了歐洲殖民者的統(tǒng)治，踏上了現(xiàn)代化的探索之路。彼時(shí)，美國(guó)正揮舞著干涉主義的大棒對(duì)它的后院虎視眈眈，歐洲老牌帝國(guó)無(wú)不垂涎于大洋彼岸的豐饒資源與廣闊市場(chǎng)。身處百?gòu)U待興、強(qiáng)敵環(huán)伺的歷史困境，拉丁美洲該如何找到它的出路？在本書(shū)中，恩里克·克勞澤以媲美文學(xué)作品的筆觸，借助九位拉美歷史人物的人生線索，勾勒出一百五十年來(lái)拉美的政治思想面貌和歷史探索軌跡。在這些人中，有為剛剛走出黑暗的拉美點(diǎn)亮民族之光的何塞·馬蒂，有在動(dòng)蕩時(shí)代的夾縫中傳遞思想火炬的巴斯孔塞洛斯，有傾盡祖孫三代之力前赴后繼投身革命事業(yè)的帕斯家族，有寫(xiě)出風(fēng)靡全球的《百年孤獨(dú)》，卻因與獨(dú)裁的共謀關(guān)系而飽受爭(zhēng)議的加西亞·馬爾克斯，還有一生堅(jiān)持對(duì)抗獨(dú)裁專制的巴爾加斯·略薩。他們雖然選擇了不同的道路，卻懷揣著相似的理想：建立一個(gè)公正、繁榮、和平的秩序，使飽受落后、貧窮和帝國(guó)主義之苦的拉美獲得救贖。
(精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想 目錄
中文版序言
**部分 四位先知
何塞·馬蒂：苦難和獨(dú)立
何塞·恩里克·羅多：西語(yǔ)美洲的布道者
何塞·巴斯孔塞洛斯：文化考迪羅
何塞·卡洛斯·馬里亞特吉：印第安馬克思主義者
第二部分 世紀(jì)之人
奧克塔維奧·帕斯：詩(shī)人和革命
第三部分 革命的圣像
埃娃·庇隆：無(wú)衫者的圣母
切·格瓦拉：憤怒的圣徒
第四部分 小說(shuō)與政治
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯：族長(zhǎng)的影子
馬里奧·巴爾加斯·略薩：創(chuàng)造性的弒親
后記
致謝
資料來(lái)源
**部分 四位先知
何塞·馬蒂：苦難和獨(dú)立
何塞·恩里克·羅多：西語(yǔ)美洲的布道者
何塞·巴斯孔塞洛斯：文化考迪羅
何塞·卡洛斯·馬里亞特吉：印第安馬克思主義者
第二部分 世紀(jì)之人
奧克塔維奧·帕斯：詩(shī)人和革命
第三部分 革命的圣像
埃娃·庇隆：無(wú)衫者的圣母
切·格瓦拉：憤怒的圣徒
第四部分 小說(shuō)與政治
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯：族長(zhǎng)的影子
馬里奧·巴爾加斯·略薩：創(chuàng)造性的弒親
后記
致謝
資料來(lái)源
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(精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想 節(jié)選
《救贖者》是我們這個(gè)時(shí)代里的一部重磅作品。這本書(shū)敘述流暢準(zhǔn)確，語(yǔ)言精妙熨帖。像這樣的閱讀體驗(yàn)，你得在卓越的小說(shuō)里才找得到。 ——馬里奧·巴爾加斯·略薩［諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主］ 熱愛(ài)小說(shuō)的人很早就認(rèn)識(shí)到，拉丁美洲非常會(huì)講故事，為人類世界創(chuàng)造了一部部極具生命力的小說(shuō)。而《救贖者》振奮人心地告訴我們，拉丁美洲講起政治來(lái)也一樣能吸引全世界的關(guān)注。他們以蓬勃而熱情的妙筆，成功解開(kāi)了在一個(gè)被美國(guó)的魅力統(tǒng)治的年代里大量復(fù)雜的政治和文化謎題。 ——《紐約時(shí)報(bào)》 克勞澤將人物生平和歷史事件編織在一起，造就了這部引人入勝的作品，頗具以賽亞·伯林和埃德蒙·威爾遜的神韻。即便是對(duì)拉丁美洲不甚了了的門(mén)外漢，也能通過(guò)這本書(shū)弄明白那段由各種革命、主義和考迪羅組成的紛亂歷史。 ——《科克斯書(shū)評(píng)》 追溯西班牙語(yǔ)美洲思想與權(quán)力交織歷史的雄心之作。 ——《華爾街日?qǐng)?bào)》 一部?jī)?nèi)容淵深、飽含智慧的作品，以杰出的手筆寫(xiě)盡塑造了現(xiàn)代拉丁美洲的思想、著作和政治的歷史，跨越十九世紀(jì)自由主義、拉美革命到現(xiàn)代民主自由思想興起的時(shí)代。 ——《金融時(shí)報(bào)》 克勞澤試圖理清各位領(lǐng)袖和思想家傳記的線索，將它們編織在一起，他可能是墨西哥蕞廣受尊敬的知識(shí)分子，由他來(lái)做這件事再合適不過(guò)了，他這部令人浮想聯(lián)翩的作品證明了這一點(diǎn)。 ——《出版人周刊》
(精)理想國(guó)譯叢044·救贖者:拉丁美洲的面孔與思想 作者簡(jiǎn)介
恩里克·克勞澤（Enrique Krauze），墨西哥歷史學(xué)家，牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院客座教授，墨西哥學(xué)院歷史研究所教授，墨西哥歷史學(xué)會(huì)會(huì)員。曾為奧克塔維奧·帕斯創(chuàng)辦的《回歸》雜志擔(dān)任編輯。著有《墨西哥權(quán)力傳》《奧克塔維奧·帕斯傳》《埃米利亞諾·薩帕塔傳》等作品。
商品評(píng)論(1條)
- 主題：
這些人：溫和的、激進(jìn)的、左派、共和派、自由主義者，無(wú)不展示出了一種難以令人理解的特質(zhì)：他們?nèi)バ袆?dòng)的終極動(dòng)力，似乎不是為現(xiàn)世的人民帶來(lái)更美好的未來(lái)，而是為了殉道、獲得自我的心靈的寧?kù)o（救贖）。這固然高尚，但有點(diǎn)不切實(shí)際。比如切格瓦拉，他很擅長(zhǎng)忍耐、受苦，也擅長(zhǎng)催著隊(duì)員們和他一起受苦，以至于成為一代人的精神象征。但這樣一個(gè)人居然被任命去搞經(jīng)濟(jì)，理所當(dāng)然地他做的非常糟……當(dāng)?shù)搅私o本國(guó)居民找飯吃的時(shí)候，當(dāng)大家想過(guò)上更好的生活的時(shí)候，光談理想和苦修怎么成啊？這大概就是這本書(shū)的氣質(zhì)，拉丁美洲救贖者的氣質(zhì)：作為精神象征，作為追求理想的個(gè)人，本書(shū)中的主角做到了最極限。但是人類社會(huì)的發(fā)展從來(lái)不是一個(gè)人的歷史，當(dāng)他們將理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)寄托于“每個(gè)人都超越自我、摒除缺點(diǎn)、像圣人一樣”，而不是調(diào)動(dòng)并人們固有的能力、特性（可以努力付出建設(shè)家園，但餓了總要吃飯累了總要休息），那么，他們依然不過(guò)是不合時(shí)宜的空想家。
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