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張載與二程的學(xué)術(shù)交往--橫渠書院書系／張載文獻(xiàn)整理與關(guān)學(xué)研究叢書/張金蘭著
包郵 張載與二程的學(xué)術(shù)交往--橫渠書院書系／張載文獻(xiàn)整理與關(guān)學(xué)研究叢書/張金蘭著
作者：張金蘭著
開本：
其他
頁數(shù)：
305
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張載與二程的學(xué)術(shù)交往--橫渠書院書系／張載文獻(xiàn)整理與關(guān)學(xué)研究叢書/張金蘭著 版權(quán)信息
- ISBN：9787101155945
- 條形碼：9787101155945 ; 978-7-101-15594-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張載與二程的學(xué)術(shù)交往--橫渠書院書系／張載文獻(xiàn)整理與關(guān)學(xué)研究叢書/張金蘭著 內(nèi)容簡介
本書以張載與二程為主，對(duì)關(guān)學(xué)與洛學(xué)之間的思想關(guān)系作了比較全面系統(tǒng)的研究。文章在收集整理文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以時(shí)間為主線，將關(guān)洛關(guān)系分為兩個(gè)階段：一是張載本人與二程交往和論學(xué)的階段；二是張載去世后，二程批評(píng)借鑒張載思想的階段，這兩個(gè)階段所涉及的主要問題構(gòu)筑起一個(gè)較為全面的關(guān)洛思想關(guān)系。文章一方面對(duì)以往經(jīng)常涉及的老問題，如張載與二程的學(xué)術(shù)淵源問題，張載與二程對(duì)“窮理盡性以至于命”的討論，二程對(duì)張載“清虛一大”的批評(píng)等，從新的角度給予分析，使研究更為清晰而深透；另一方面對(duì)以往沒有引起關(guān)注的問題，如張載、二程京師論易，張載、程頤對(duì)“勿忘勿助”的討論，二程對(duì)張載心性思想的繼承與發(fā)展等，給予重視并進(jìn)行了詳細(xì)地論證。對(duì)關(guān)洛學(xué)派關(guān)系研究而言，文章不但從廣度而且從深度都拓展了研究的視域。
張載與二程的學(xué)術(shù)交往--橫渠書院書系／張載文獻(xiàn)整理與關(guān)學(xué)研究叢書/張金蘭著 目錄
緒 論
一 研究現(xiàn)狀與存在問題
二 關(guān)洛學(xué)派產(chǎn)生的文化背景
上編 張載與二程四次論學(xué)（1056—1077）
**章 **次論學(xué)：京師論學(xué)（1056—1057）
**節(jié) 張載、程顥、程頤生平
一、張載生平
二、程顥生平
三、程頤生平
第二節(jié) “京師論《易》”
一、“京師論《易》”之經(jīng)過
二、“京師論《易》”隱含之問題
第三節(jié) “關(guān)學(xué)不出于洛學(xué)”之考論
一、從“京師論《易》”論“關(guān)學(xué)不出于洛學(xué)”
二、從學(xué)派創(chuàng)立先后再論“關(guān)學(xué)不出于洛學(xué)”
第二章 第二次論學(xué)：定性工夫（1058—1060）
**節(jié) 《定性書》釋義
第二節(jié) 《橫渠易說》成書考證
第三節(jié) 《橫渠易說》中“定”之內(nèi)涵
第四節(jié) 張載、程顥“定性”工夫之比較
一、張載與程顥“定性”工夫之差異與會(huì)通
二、“以程解張”出現(xiàn)之誤讀
第五節(jié) 張載、程顥“定性”工夫討論之意義
一、理學(xué)兩種工夫路徑之呈現(xiàn)
二、為儒家以“止”代替佛教之“定”打下基礎(chǔ)
三、為學(xué)者們提供“入德之途”
第三章 第三次論學(xué)：“虛無即氣”與“勿忘勿助”（1069—1070）
**節(jié) “虛無即氣”之論
一、“虛無即氣”之由來
二、張載“虛氣關(guān)系”略論
三、程頤“余論”略析
第二節(jié) 張載、程頤對(duì)“勿忘勿助”之詮釋
一、張載與程頤對(duì)“勿忘勿助”詮釋之差別
二、“勿忘勿助”討論之意義
第四章 第四次論學(xué)：“窮理”與“政術(shù)”（1076—1077）
**節(jié) 張載、二程對(duì)“窮理盡性以至于命”之討論與詮釋
一、張載、二程對(duì)“窮理盡性以至于命”之辯論與詮釋
二、從“窮理盡性以至于命”再論張、程修養(yǎng)工夫之異同
三、張載、二程“窮理盡性以至于命”異解之根源
四、張載、二程將“窮理盡性以至于命”與其它命題互詮
第二節(jié) 張載與二程論“政術(shù)”
一、論政
二、論禮
三、論井田
下編 二程對(duì)張載思想之批評(píng)與借鑒（1078—1107）
第五章 二程對(duì)張載宇宙論思想之評(píng)說及發(fā)展
**節(jié) 從“太虛”到“天理”
一、二程對(duì)張載“太虛”觀之批評(píng)
二、二程之“天理”觀
第二節(jié) 張載“天人合一”與程顥“天人本無二”
一、張載“天人合一”命題之提出
二、程顥“天人本無二”的思想
三、“天人合一”與“天人本無二”之差異與會(huì)通
第三節(jié) 程頤對(duì)張載氣論之批評(píng)
第六章 二程對(duì)張載心性思想之評(píng)說與繼承
**節(jié) 二程對(duì)張載心性關(guān)系之評(píng)說與借鑒
一、張載、二程心性論概要
二、二程對(duì)張載心性關(guān)系之評(píng)說與借鑒
第二節(jié) 程頤對(duì)張載“知”論之繼承與發(fā)展
一、張載“知”論
二、程頤對(duì)張載“知”論之評(píng)說與繼承
第三節(jié) 程頤對(duì)張載“命遇”之評(píng)說及二者“義命”思想之會(huì)通
一、程頤對(duì)張載“命遇”之評(píng)說
二、張載、程頤“義命”思想之會(huì)通
第七章 二程對(duì)張載《西銘》之表彰與詮釋
**節(jié) 張載《西銘》釋義
第二節(jié) 二程對(duì)《西銘》之表彰與闡發(fā)
一、二程對(duì)《西銘》之表彰
二、二程對(duì)《西銘》之闡發(fā)
第八章 張載、二程對(duì)佛教之批評(píng)及其“圣賢氣象”
**節(jié) 張載、二程對(duì)佛教之批評(píng)
一、張載對(duì)佛教之批判
二、二程對(duì)佛教之進(jìn)一步批評(píng)
第二節(jié) 張、程之“圣賢氣象”
一、學(xué)以成圣的共同目標(biāo)
二、張載、二程之氣象
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
張載與二程的學(xué)術(shù)交往--橫渠書院書系／張載文獻(xiàn)整理與關(guān)學(xué)研究叢書/張金蘭著 作者簡介
張金蘭，女，1970年生，內(nèi)蒙古集寧人，哲學(xué)博士，內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院哲學(xué)系教授，主要研究方向是宋元明清哲學(xué)、儒釋道與蒙古族文化交流交融。
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