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論語集注 版權信息
- ISBN：9787100210041
- 條形碼：9787100210041 ; 978-7-100-21004-1
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論語集注 本書特色
適讀人群 ：中學、高校學生，對《《論語集注》自2015年出版以來，已經重印5次，深受讀者歡迎，此次再版，通過對書中序說部分內容進行修訂，以期為讀者提供更優質的內容。
論語集注 內容簡介
本書收錄了擁有影響、*有非常不錯的《論語》古注——朱熹的《論語集注》，以及關于孔子的非常不錯傳記《史記·孔子世家》及其歷代注解，并進行了嚴謹細致的編校。讀經兼讀古注，體現述而不作的傳統；結合《孔子世家》來讀《論語集注》，體現知人論世的傳統。這是本書編校者的主要觀點，也是本書的獨特之處，借此使讀者了解古人的詮釋路徑與理解取向，走近孔子，理解《論語》。
論語集注 目錄
序說：史記??孔子世家
論語集注
學而**
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
編后語：關于經典
展開全部
論語集注 節選
凡二十六章。通前篇末二章，皆論禮樂之事。 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”佾，音逸。 季氏，魯大夫季孫氏也。佾，舞列也，天子八、諸侯六、大夫四、士二。每佾人數，如其佾數。或曰：“每佾八人。”未詳孰是。季氏以大夫而僭用天子之樂，孔子言其此事尚忍為之，則何事不可忍為。或曰：“忍，容忍也。”蓋深疾之之辭。范氏曰：“樂舞之數，自上而下，降殺以兩而已，故兩之間，不可以毫發僭差也。孔子為政，先正禮樂，則季氏之罪不容誅矣。”謝氏曰：“君子于其所不當為不敢須臾處，不忍故也。而季氏忍此矣，則雖弒父與君，亦何所憚而不為乎？” 三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”徹，直列反。相，去聲。 三家，魯大夫孟孫、叔孫、季孫之家也。雍，周頌篇名。徹，祭畢而收其俎也。天子宗廟之祭，則歌雍以徹，是時三家僭而用之。相，助也。辟公，諸侯也。穆穆，深遠之意，天子之容也。此雍詩之辭，孔子引之，言三家之堂非有此事，亦何取于此義而歌之乎？譏其無知妄作，以取僭竊之罪。程子曰：“周公之功固大矣，皆臣子之分所當為，魯安得獨用天子禮樂哉？成王之賜，伯禽之受，皆非也。其因襲之弊，遂使季氏僭八佾，三家僭雍徹，故仲尼譏之。” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”游氏曰“人而不仁，則人心亡矣，其如禮樂何哉？ 言雖欲用之，而禮樂不為之用也。”程子曰：“仁者天下之正理。失正理，則無序而不和。”李氏曰：“禮樂待人而后行，茍非其人，則雖玉帛交錯，鐘鼓鏗鏘，亦將如之何哉？”然記者序此于八佾雍徹之后，疑其為僭禮樂者發也。 ……
論語集注 作者簡介
朱熹，字元晦，號晦庵。南宋著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為四書教本。
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