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格雷厄姆·格林的國際政治小說研究 版權信息
- ISBN：9787522508245
- 條形碼：9787522508245 ; 978-7-5225-0824-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
格雷厄姆·格林的國際政治小說研究 本書特色
在20 世紀文學史上獨樹一幟、成績斐然的格雷厄姆·格林，在其巔峰期創(chuàng)作的五部國際政治小說，以政治生活中個體所經(jīng)歷的兩難困境為切入點，把視線聚焦于二戰(zhàn)后國際政治風云變幻中小人物的命運，揭示出各種矛盾對立的兩難或者多難的抉擇是人類現(xiàn)代生活的“囚徒困境”，并通過多元價值觀以及對人本政治的建構和分析努力尋找突圍的可能。格林是無可爭議的、文學意義上的世界公民，在每塊大陸間尋找搭建理解與溝通之橋梁的可能。
格雷厄姆·格林的國際政治小說研究 內(nèi)容簡介
格雷厄姆· 格林（Graham Greene），20 世紀重要的英國作家之一，曾獲21次諾貝爾文學獎提名卻*終顆粒無收。 格林的五部靠前政治小說《文靜的美國人》《喜劇演員》《名譽領事》《哈瓦那特派員》《人性的因素》，其創(chuàng)作由“矛盾”經(jīng)由“多元”走向“融合”的主題思路一以貫之，它們將視角落在不同國家的人民受到現(xiàn)代政治擠壓和反抗的心理和行為上，從微觀著眼，討論了20 世紀后期政治意識形態(tài)碰撞、大國對抗、小國夾縫求生等狀態(tài)下普通人的生活。本書著重討論了五部靠前政治小說的“信仰與懷疑”“希望與絕望”“忠誠與背叛”三大倫理美學問題，亦從“權力政治”“人權政治”“人本政治”三個維度解讀了格林的政治批評。
格雷厄姆·格林的國際政治小說研究 目錄
前 言
**部分 格林之謎
**章 格林生平及創(chuàng)作階段
第二章 批評中的“格林問題”
第三章 作為國際政治小說家的格林
第二部分 國際政治小說細讀
第四章 《文靜的美國人》
**節(jié) 越南的現(xiàn)實
第二節(jié) 福勒與派爾
第三節(jié) 新霸權
第五章 《喜劇演員》
**節(jié) 天堂與地獄
第二節(jié) 各司其職的演員
第三節(jié) “痞子”與英雄
第六章 《名譽領事》
**節(jié) 政治的“蝴蝶效應”
第二節(jié) 神性與父性
第三節(jié) 懷疑與信仰
第七章 《哈瓦那特派員》與《人性的因素》
**節(jié) 非主流
第二節(jié) 小人物
第三節(jié) 尋自由
第八章 局限與突破
**節(jié) 乏力的女性形象
第二節(jié) 獵奇與同情的視角
第三節(jié) 作者的認識與突圍
第三部分 政治美學的多維透視
第九章 政治審美對象
**節(jié) 典型形象
第二節(jié) 情感模型
第三節(jié) 觀念重構
第十章 政治敘事方式
**節(jié) 公共的政治
第二節(jié) 改良的故事
第三節(jié) 大眾的文學
第十一章 政治思想表達
**節(jié) 倫理與權力
第二節(jié) 介入與旁觀
第三節(jié) 身份與意義
結 語
參考文獻
附錄1 格雷厄姆· 格林作品表
附錄2 格雷厄姆· 格林大事記
展開全部
格雷厄姆·格林的國際政治小說研究 節(jié)選
前 言 “二十幾年來，我始終堅持每星期寫作五天，每天平均寫大約五百個字。我可以在一年里寫出一部長篇小說，這里面還留出了用來修改和校對的時間。我總是十分有條不紊地工作：一旦完成了定額，哪怕剛剛寫到某個場景的一半，我也會停下筆來。……年輕的時候，就連談戀愛也改變不了我的工作日程。” 這段自白來自1951 年出版的英文小說《戀情的終結》，作者格雷厄姆· 格林（Graham Greene）借主人公之口，**次透露了自己作為小說家的工作細節(jié)，至今仍被人們津津樂道。依靠高度自律建立起的創(chuàng)作習慣，格林的寫作生涯持續(xù)了六十余年，他創(chuàng)作了包括長篇小說、詩歌、短篇小說集、回憶錄、文學評論集甚至童書在內(nèi)的五十多部作品，是20 世紀*重要的作家之一。 相較于聚光燈下的文化名人，格林卻更愿意將自己隱藏在作品之后，留給后世一個神秘的背影。“我就是我的書”是格林為自己下的唯一注解。而在作品之外，這位文學大師有著諸多曖昧不清的觀點和原因成謎的人生選擇。 格林曾在大學時短暫加入英國共產(chǎn)黨，在《泰晤士報》工作時卻反對英國大罷工；他被公認對社會主義國家抱有同情，卻在1979 年的英國大選中為極右的撒切爾夫人投了票；他與越南革命家胡志明相識，是古巴革命領袖卡斯特羅的座上賓，曾冒著危險親自將兩大箱御寒衣物帶過邊境送給古巴游擊隊，一度被美國列入不許入境的危險人物名單；他也在小說中諷刺英國情報機關，同時揭示間諜組織冷酷無情的政治邏輯。 格林因妻子的緣故受洗信奉天主教，卻一次次塑造“傷風敗俗”的教徒形象，甚至被教皇約談要求更改小說內(nèi)容。他恪守天主教教規(guī)終生未與分居多年的妻子離婚，卻有著三個人盡皆知的情人，以及難以確數(shù)的兩性關系。他是歷史上僅有的英國皇家“榮譽勛位”和“功績勛章”五位雙料獲得者之一，收獲了包括“莎士比亞獎”在內(nèi)的眾多文學大獎，也創(chuàng)造了獲21 次諾貝爾文學獎提名卻*終顆粒無收的記錄。 格林的政治小說《哈瓦那特派員》曾被宇航員帶上太空，成為**本從外太空返回地球的小說，小說《文靜的美國人》被眾多英美高校政治學系列為必讀書目。包括加西亞· 馬爾克斯（García Márquez）在內(nèi)的眾多二十世紀文學大師對他的作品不吝美言，也有批評家指責他的小說太過暢銷而不夠“嚴肅”。有人說格林曾經(jīng)在英國情報機關工作的經(jīng)歷豐富了他的小說創(chuàng)作，也有人稱格林始終是英國間諜，小說家只是他用來隱藏身份的幌子……格林究竟是誰？他的作品有怎樣獨特的魅力？他的政治小說作品如何反映第二次世界大戰(zhàn)后世界的新格局和新思潮？這是本書旨在討論的問題。 本書共分為三個部分。**部分介紹格林其人其作、其政治小說作家的身份、中西方格林批評成果和主要問題，以及本書對于格林政治小說的研究方向和方法。第二部分對格林的五部政治主題作品做文本細讀，主要探討格林的國際政治小說的主題思路、政治倫理、政治批評三大主題，總結其作品中的局限與不足，同時也對西方格林政治美學研究中的相關問題進行回應。第三部分以格林五部國際政治小說總體為對象，分析格林政治小說中的人物情感與觀念、作品政治敘事的美學表達，以及格林的政治哲學思想。 研究由一條線索貫穿，即發(fā)現(xiàn)格林政治小說創(chuàng)作中由“矛盾”經(jīng)由“多元”走向“融合”的主題思路。童年寄宿學校的經(jīng)歷對于少年格林意味著“忠誠矛盾”之下的生活絕境，給了他關于人性“善與惡”的*初啟蒙。少年格林感受到的是迷惑，成年格林則在迷惑之下努力尋找其成因。在本書討論的五部小說中，主人公都處在矛盾的兩難中，兩種選擇看起來都是合情合理的，但忠誠于一個卻意味著背叛另一個。格林由此挖掘出了這種兩難的甚至更多的矛盾沖突所代表的人類生存絕境。絕境意味著曾經(jīng)以宗教為統(tǒng)帥的一元價值論的全面崩潰：現(xiàn)代社會中不存在一個可為所有問題提供解答的真理，多種答案也不會必然地構成一個和諧的整體。如此一來，“價值多元論”似乎是人類唯一的出路。但相對主義卻如影隨性，人類逐漸失去了價值判斷的分寸感，或如派爾和老霍利迪般篤信意識形態(tài)的救贖之功，或如布朗和普拉爾般冷漠疏離、不相信彼岸也無所謂獻身。格林在作品中描繪了各種價值的獨特性，也批判這些價值在看似多元的外表下，排斥他者的功能如出一轍。每一種價值都宣揚自己是人類重大問題的“終極解決方案”并宣稱唯一。人們一旦接受了一套價值，并根據(jù)這套價值觀念生活，就無法根據(jù)一套相反的價值觀念思考和行動，形成“一種被隔離的生活狀態(tài)，無法長久維持而不招致失效和混亂”。本書在《人性的因素》章節(jié)對珀西瓦爾醫(yī)生的“箱子理論”的討論可以為格林這一觀點做詮釋——人們都各自生活在自己價值觀的那個“箱子”里。因此，打破這些“箱子”、在多種價值之間搭建溝通和理解的橋梁、尋求兩者或者多者之間融合的格林國際政治小說，主題思路是鼓勵人們在現(xiàn)代社會生活的絕境中進行一次勇敢突圍。 在對五部小說的文本細讀中，本書著重討論了“信仰與懷疑”“希望與絕望”“忠誠與背叛”三大倫理美學問題。五部小說中都有一場虔誠信徒與懷疑論者之間的辯論，呈現(xiàn)出貫穿整個20 世紀并蔓延至今的人類信仰危機。通過二者的辯論，小說揭示出真正的危機不是“上帝死了”，而是人類在被物質主義和消費主義侵蝕的現(xiàn)代生活中，遺失了對于“意義”的尋找和追問。同時作為懷疑論者和天主教徒，格林認為宗教感是必須的，因為它“突出了人類行為的重要性，但這不是指天主教，而是一種簡單的、認為人類的存在具有永恒重要性的信仰”。由此看來，天主教徒格林認為人需要有信仰，而懷疑論者格林認為信仰并不一定以信上帝為唯一。他既是信仰與懷疑的雙重繼承者，也構成了對二者的雙重顛覆。對“希望與絕望”的討論，是對生活中理想與現(xiàn)實、精神與物質、熱忱與冷漠等矛盾的直觀表現(xiàn)。格林的主人公們生活在個人、社會、宗教、政治生活的絕境中，在面對各種追捕的“逃命”過程中，主人公體會到的希望與絕望被凸顯出來。通過細致地刻畫人物的心理斗爭和性格變化，五部小說真實且細致入微地呈現(xiàn)出現(xiàn)代人類在面對各種問題時的態(tài)度和思考方式。這些問題涵蓋了個人、社會、宗教、政治等多個維度，它們也不同程度地出現(xiàn)在普通讀者的日常生活中，為人們冷靜、獨立地深思自我和認清外部世界提供了難得的參考和啟發(fā)。另外，“忠誠與背叛”是格林自幼年起就開始關注，并貫穿其文學生涯始終的一個重要倫理主題。如果說早期的格林作品還將忠誠與背叛放置于倫理天平的兩端進行討論，自國際政治小說開始，“忠誠與背叛”兩個概念則不再具有絕對的定義，而成為相對的、運動著的一對倫理觀念。通過五部小說主人公在背負背叛之名下的“*后一擊”，格林打破了價值間的壁壘，鼓勵人們打破各種意識形態(tài)、既定原則、公共信條的制約，開啟獨立的、自主的思考，在內(nèi)部的個人世界和外部的世俗社會兩方面嚴肅地審查生活。 除此之外，研究亦從“權力政治”“人權政治”“人本政治”三個維度解讀了格林的政治批評，認為三者分別對應現(xiàn)代社會中的國家間政治、國家機構與個人間的國內(nèi)政治，以及個體間的日常生活政治。格林的“權力政治”批評著眼于國家間政治邏輯的荒謬、幼稚，揭露了以“干涉和介入”為基礎的強國外交政策*終給小國、弱國帶來的是更加復雜和混亂的局面，且必然將強國自己拖入泥潭。“ 人權政治”是與“主權政治”相對的，二者既矛盾對立又相互作用。一方面，五部小說的主人公的經(jīng)歷都體現(xiàn)出主權政治對個人生活不可避免的干擾和侵蝕，因此任何個人的逃避和忽視都是不可能實現(xiàn)的，也是危險的、悲劇的；另一方面，通過描寫《文靜的美國人》主人公福勒和《人性的因素》中卡瑟爾的命運，小說也寫出了“人權政治”與“主權政治”之間進行對話的希望，強調(diào)了溫暖的、人性化的個人行為在集體的、抽象的、無情的主權政治中的能動作用。由此，五部國際政治小說*終突出了一種積極的信念：與其注定悲劇地選擇逃避政治，不如積極地介入政治，前提是要用一顆帶有人性溫暖的心靈和一個理性思辨的頭腦武裝自己。 與“權力政治”和“國家主權”相對、落實于人與人之間關系的“人本政治”是格林三大政治批評主題的基點和核心。“人本政治”概念由當代法國學者埃德加· 莫蘭（Edgar Morin）在《人本政治導言》一書中提出，其內(nèi)容不僅是“確定人是政治服務的對象”，而且“認識到人類社會生活的不幸的根源存在于人類自身”。五部小說中的每位主人公在進行選擇時都因與他人的聯(lián)系而產(chǎn)生必然的影響，因而每個人都可能同時作為“英雄、受害者、不作為的旁觀者”存在于這個世界上。同時，權力政治的無孔不入，決定了旁觀者的不作為即是對踐踏個人價值的權力政治之“惡”的默許，進而成為某種意義上的“幫兇”。如《人性的因素》中的丹特里一樣，現(xiàn)代社會中的大多數(shù)人都習慣于擔任國家機器和社會慣例所賦予的“角色”，極少做出自己獨立的思考和判斷，構成了主權政治侵蝕個人生存價值的“沉默螺旋”。 格林的五部政治小說也存在一定的失誤和不足，包括在塑造女性人物形象上的乏力和作為西方白人作家在書寫第三世界國家上的視角局限，等等。格林對此是有所認識的，所以他借由小說美學方面的技巧來彌補，例如使用不同的人稱敘述，選用不同的語言詞句，為女性人物賦予更多的觀點性對話，等等。但其創(chuàng)作局限仍比較典型地體現(xiàn)了西方作家眼中第三世界的魅惑、混亂與不安，以及由誤讀激發(fā)的錯誤批評和欲言還休。 盡管如此，格林的國際政治小說仍因對大時代中小人物的精準描繪而具有獨特的美學價值。本書的第三部分著力從政治人物、政治敘事、政治思想三個方面來定義這些價值。 首先，通過確立“逃亡者”與“追擊者”，五部作品揭示出現(xiàn)代人在政治中避無可避地被卷入、被改寫的命運。“闖入者”與“當?shù)厝恕眲t定義了國際政治舞臺上，情感和觀念作為文化根基在人的重大選擇上所具有的不可忽視的力量。小說同樣塑造了文化的“中間人”形象，他們是“世界公民”的雛形，但小說更多地表現(xiàn)了“中間人”在文化夾縫中左右為難的心理狀態(tài)和身份迷失。后文也討論了五部小說中記錄的主人公們的道德情感狀態(tài)，分析了“純真與世故的矛盾”和“白人中心”等現(xiàn)代情感模型。同時，也從感性到理性，甄別了小說中的“自我”與“他者”的概念，強調(diào)了“跨文化者”的特征，進一步分析了在他者消失、自我迷茫、文化沖撞中，政治是如何扮演20 世紀人類社會決定性角色的。 其次，五部小說的政治敘事方式表現(xiàn)了格林典型的小說創(chuàng)作風格。雖然“政治與詩”之爭由來已久，政治小說因其主題“玷污”了小說的“純藝術性”而備受質疑，但歷史已經(jīng)用事實證明，優(yōu)秀的小說與其創(chuàng)作主題是否是“政治”并無決定性關聯(lián)。甚至，格林選擇政治主題作為繼驚險小說、天主教小說后的創(chuàng)作重點，在*成熟的創(chuàng)作生涯呈現(xiàn)，是有其特殊的歷史契機與國際視野的——世界政治的主流從“政治家的政治”轉向了“公共的政治”，即從個人和小群體決策轉向了大眾參與。小說家敏銳地抓住了這一時代的特性，以政治小說開啟民眾觀察、思考、參與政治的新契機。確立了“寫什么”，下一步是“如何寫”。格林著力于改良故事，將現(xiàn)代派的表達技巧和電影鏡頭語言融入英國傳統(tǒng)驚險小說的框架，又通過加入小說背景地獨特的文化元素打破驚險小說的公式化情節(jié)，融入哲學、社會、心理、政治、文化等多重命題，塑造出復雜的人物形象，從而打造出“為大眾寫的嚴肅文學”。 *后，格林的政治主張是流動的、不確定的，但其政治思想?yún)s是恒定的，即政治應同情不論何種社會中的弱者并給予幫助。他一次次與世界政治漩渦中心的大人物直接接觸，也毫不畏懼地表達他的贊許和批評。縱覽其整個文學生涯，寫政治小說的格林卻沒有一個清晰的政治主張。也正因為此，這五部小說避免了意識形態(tài)的“站隊”，幾乎全部的創(chuàng)作重點都放在刻畫政治中人的角色和生存狀態(tài)上。小說中討論的政治主題常構成二元甚至多元的張力，促使讀者思考被放大的美德與罪惡、忠誠與背叛，思考不同價值彼此溝通、交流、共存的可能。 格林是一個謎。他見證了20 世紀的兩次世界大戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”，親身感受了輝煌的大英帝國的沒落，經(jīng)歷了時代的更迭，看到了舊的思維方式和生存樣態(tài)被新的所取代。面對這樣一位背景如此復雜的作家，在進入他的作品之前，我們有必要從作家本身的經(jīng)歷著眼，梳理其人生軌跡和文學生平，試著描摹出一幅格林草圖，并由此挖掘對格林的國際政治小說進行專題研究的意義所在。
格雷厄姆·格林的國際政治小說研究 作者簡介
房岑，女，回族，美學博士，講師，英國格雷厄姆· 格林出生地基金會（Graham Greene Birthplace Trust）會員，從事政治美學與跨文化研究。發(fā)表《忠誠的困惑與背叛的美德——論格雷厄姆· 格林的國際政治小說〈人性的因素〉》等學術論文多篇。
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