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夢演紅樓-(《紅樓夢》之夢的神話原型研究) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520399531
- 條形碼：9787520399531 ; 978-7-5203-9953-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夢演紅樓-(《紅樓夢》之夢的神話原型研究) 內(nèi)容簡介
《紅樓夢》的夢是神話原型式的夢，《紅樓夢》的人物命運既是對他們夢境的重復(fù)也是對神話原型的重復(fù)。紅樓女性悲劇命運重演了賈寶玉的“太虛幻境夢”和林黛玉等人的夢，其實就是對女性悲劇命運的歷史原型的重演。曹雪芹在西方理論家揭示夢和神話原型秘密之前，就運用夢和神話原型創(chuàng)作了《紅樓夢》，這無疑顯示了曹雪芹的超前與偉大。
夢演紅樓-(《紅樓夢》之夢的神話原型研究) 目錄
序言 夢演《紅樓夢》
**章 《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)
神話與現(xiàn)實對應(yīng)的形式
《紅樓夢》的夢與神話原型
現(xiàn)實對神話原型的重復(fù)
第二章 紅樓女性悲劇命運的總體象征夢
大夢和小夢都是原型之夢
賈寶玉的“太虛幻境夢”
“紅樓夢仙曲十二支”是《紅樓夢》原型的象征
賈寶玉的“兼美”夢
甄士隱的“識通靈”夢
賈寶玉的第二次“太虛幻境夢”
賈寶玉的兩個“太虛幻境夢”
第三章 紅樓女兒的具象夢
林黛玉的“寶玉剜心”夢
妙玉的“走火入魔”夢
香菱的“學(xué)詩”夢
鴛鴦的“臨終”夢
襲人的“寶玉出家”夢
尤二姐的“勸斬妒婦”夢
小紅的“相思”夢
萬兒母親的夢
第四章 男性人物命運悲劇的夢
賈寶玉的“絳蕓軒”夢
賈寶玉的“心靈感應(yīng)”夢
賈寶玉的“失相知”夢
賈寶玉的“入陰司”夢
甄寶玉的“太虛幻境夢”
柳湘蓮的“尤三姐辭行”夢
秦鐘的“留戀”夢
第五章 表現(xiàn)家族悲劇結(jié)局的夢
王熙鳳的“盛極必衰”系列夢
賈母的“元妃囑托”夢
結(jié)語 由來同一夢
附錄 《紅樓夢》“夢”研究的缺失與研究的可能
后記
**章 《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)
神話與現(xiàn)實對應(yīng)的形式
《紅樓夢》的夢與神話原型
現(xiàn)實對神話原型的重復(fù)
第二章 紅樓女性悲劇命運的總體象征夢
大夢和小夢都是原型之夢
賈寶玉的“太虛幻境夢”
“紅樓夢仙曲十二支”是《紅樓夢》原型的象征
賈寶玉的“兼美”夢
甄士隱的“識通靈”夢
賈寶玉的第二次“太虛幻境夢”
賈寶玉的兩個“太虛幻境夢”
第三章 紅樓女兒的具象夢
林黛玉的“寶玉剜心”夢
妙玉的“走火入魔”夢
香菱的“學(xué)詩”夢
鴛鴦的“臨終”夢
襲人的“寶玉出家”夢
尤二姐的“勸斬妒婦”夢
小紅的“相思”夢
萬兒母親的夢
第四章 男性人物命運悲劇的夢
賈寶玉的“絳蕓軒”夢
賈寶玉的“心靈感應(yīng)”夢
賈寶玉的“失相知”夢
賈寶玉的“入陰司”夢
甄寶玉的“太虛幻境夢”
柳湘蓮的“尤三姐辭行”夢
秦鐘的“留戀”夢
第五章 表現(xiàn)家族悲劇結(jié)局的夢
王熙鳳的“盛極必衰”系列夢
賈母的“元妃囑托”夢
結(jié)語 由來同一夢
附錄 《紅樓夢》“夢”研究的缺失與研究的可能
后記
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夢演紅樓-(《紅樓夢》之夢的神話原型研究) 節(jié)選
《夢演紅樓（之夢的神話原型研究）》： 萬兒母親的夢，是小說中一個極其短暫的夢。這個夢既是萬兒母親希望女兒萬兒的人生像錦那樣燦爛、鮮艷，也是萬兒母親對女性人生悲劇的一種潛意識表現(xiàn)。萬兒母親對暗淡的人生命運是極為恐懼的，她渴望女兒能夠擺脫這種悲劇命運象征模式，所以做了這個“卍”字不斷頭象征女兒燦爛、富貴、幸福人生的夢。 小紅的“相思”夢，夢到賈蕓拾到了她的手帕，并來拉她，*后被門檻絆醒。這既是一個被壓抑愿望并想象滿足的夢：紅玉這樣一個下等小丫頭，渴望與貴族青年男性建立愛情并一起生活；更是一種心理原型的表現(xiàn)方式，所有像小紅一樣卑微的女子都渴望改變生活的一種幻想的原型。 賈寶玉的“絳蕓軒”之夢是他的個體夢，夢中的寶玉喊道：“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉姻緣’？我偏說‘木石姻緣’！”這是一個日積月累的潛藏于寶玉心靈深處的夢，是賈寶玉內(nèi)心情感愿望的夢，也是賈寶玉內(nèi)心恐懼的夢。即使在夢中“金玉良緣”的壓力仍然是強大，寶玉個人的意愿是難以反抗社會傳統(tǒng)觀念的，賈寶玉在林黛玉逝去之后選擇遁世，正是對這夢的演化。 賈寶玉的心靈感應(yīng)夢，同樣是他的個體之夢。賈寶玉在秦可卿、晴雯、林黛玉臨死的時候夢到她們，一方面是秦可卿、晴雯、林黛玉等人的現(xiàn)實命運狀況對賈寶玉心理原型的“激活”作用，賈寶玉的夢是賈寶玉潛意識活動的意象化表現(xiàn)：那千紅一“哭”萬艷同“悲”的“太虛幻境夢”，時時警示著賈寶玉；另一方面，秦可卿、晴雯、林黛玉等人的結(jié)局就是對賈寶玉夢境的重演。 香菱的“學(xué)詩”夢，是她的個體之夢，是圍繞月意象的創(chuàng)造，展現(xiàn)香菱一生的悲苦命運：“博得嫦娥應(yīng)借問：何緣不使永團圖”，香菱也如同那孤戚的嫦娥一樣，無法與心上人團圓。香菱的“學(xué)詩”夢，既是她個體悲劇的象征，也是女性命運的集體潛意識原型的呈現(xiàn)。 賈寶玉夢見甄寶玉，一方面表現(xiàn)了賈寶玉內(nèi)心深處的孤獨，他渴望能夠?qū)ふ宜摹巴悺薄爸骸保Ｍ軌蛘业较袼耙粯有郧椤钡娜耍涣硪环矫妫腿缤瑝糁械那榫常牭健袄蠣斀小睍r，一個慌忙就走，一個叫著快回來，以象征的手法隱喻了賈寶玉*終與甄寶玉分道揚鑣了。后來的“證同類寶玉失相知”（**百十五回）恰恰是對應(yīng)賈寶玉這個夢的。 柳湘蓮的“尤三姐辭行”夢，是柳湘蓮思想和人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的夢。入夢之前的柳湘蓮是一個“賭博吃酒，以至眠花臥柳，吹笛彈箏，無所不為”的浪子；夢醒之后，柳湘蓮毅然決然割斷情絲，跟著道士飄然遁世。 尤二姐夢見尤三姐，是一個預(yù)告了尤二姐的悲劇命運的夢，尤二姐陷入自身正經(jīng)歷的一切都是一種“報應(yīng)”的贖罪心理之中，她無力反抗賈珍、賈蓉和賈璉對她的玩弄與蹂躪，*終夢醒之后吞金自逝。 林黛玉的“寶玉剜心”噩夢，既是她思想情感的投射，又是她未來人生狀態(tài)的一個象征。黛玉的夢主要呈現(xiàn)的是她對于離開賈寶玉的極度恐懼、對沒有人能為她的愛情做主的極度憂慮，進而產(chǎn)生了沒有了賈寶玉的愛就要自盡的想法，她覺得賈寶玉是一個無情無義的人。為了證實自己的恐懼，她夢到賈寶玉拿刀剜心讓她看。寶玉覺得自己的心像被剜去一樣，黛玉在聽到寶玉要娶親的消息之后想要絕食，以及寶玉得知要娶林妹妹之后說林妹妹會將他的心帶過來等情節(jié)，都是對這個夢的重復(fù)。 賈母的“元妃囑托夢”，夢見元妃“獨自一人到我這里”以及聽到元妃“榮華易盡，須要退步抽身”的囑托，實際上是對元妃即將薨逝的預(yù)言。賈母夢見元妃病重和薨逝，是賈母集體無意識原型投射的結(jié)果。這個原型就是賈府及四大家族的“盛極必衰”。 妙玉的夢是以“坐禪寂走火入邪魔”來表現(xiàn)的。妙玉的幻覺既象征了妙玉內(nèi)心真實思想情感，又象征了妙玉未來的悲劇命運。妙玉后來真的被一伙強盜所掠走，妙玉的夢非常可怕得應(yīng)驗了。妙玉的夢成了自己的悲劇結(jié)局的預(yù)演。 甄寶玉的“太虛幻境夢”是他從少年到成年轉(zhuǎn)變的成人禮的變形。夢醒之后，甄寶玉果然欲要“訪師覓友，教導(dǎo)愚蒙”，要做“一番立德立言的事業(yè)”。甄寶玉的“太虛幻境夢”是一個神話式的夢，甄寶玉夢到女性都變成了骷髏，所以他從此對女性敬而遠之，走上了仕途經(jīng)濟之路。 ……
夢演紅樓-(《紅樓夢》之夢的神話原型研究) 作者簡介
張麗紅（1971-），吉林師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，吉林省高校人文社科重點研究基地“東北文化研究中心”主任，吉林省社會科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃中國語言文學(xué)研究專家。主要研究方向為中國古代文學(xué)、文化人類學(xué)、東北文化。出版《滿族說部的薩滿女神神話研究》《大觀園內(nèi)外的夢幻與現(xiàn)實——紅樓夢人物形象解析》《東北大母神研究》《紅山玉器造型藝術(shù)的文化闡釋》等專著十余部，在《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《紅樓夢學(xué)刊》《中國比較文學(xué)》《藝術(shù)評論》《文化遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表論文70余篇。
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