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了凡家風:中國傳統中的家道 版權信息
- ISBN：9787501264889
- 條形碼：9787501264889 ; 978-7-5012-6488-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
了凡家風:中國傳統中的家道 本書特色
積善之家必有余慶。 你想學業好嗎？你想生貴子嗎？你想福德長嗎？積善是量變的過程？大善大惡可以改變原來命運嗎？天地鬼人對“謙”是什么態度？……《了凡家風》帶你認識中國傳統中的家道，幫你找到人生的方向。
了凡家風:中國傳統中的家道 內容簡介
***《了凡四訓》是明朝袁了凡先生訓示子孫的家訓，由“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四部分組成。 ***了凡先生以自己的人生經歷現身說法，以故事的形式揭示很多生命的深層真相和改變命運的真實方法，對后世的道德倫理思想影響深遠。自明代成書以來，備受推崇，被譽為“中國歷史上**善書”和“東方勵志奇書”，迄今仍在利益大眾。 ***本書針對當今社會現象和大眾需求，對《了凡四訓》進行講解。講稿不完全按照原文，而是概括內容，提煉理念，格物致知，古為今用，契理契機。
了凡家風:中國傳統中的家道 目錄
前言
**篇 立命之學
（一）造命在天
造命在天的含義
命運是實實在在的
慈云寺偶遇孔先生
邵子皇極術的厲害
棲霞山拜訪云谷禪師
改命的方法：無念，無嗔
你想學業好嗎？
你想生貴子嗎？
你想福德長嗎？
積德，包容，和愛
造命在天的實用處
（二）立命在人
立命在人的含義
大善大惡可以改變原來的命運
作善要專心
孟子論立命之學
活在當下是把當下盤活
十三年完成六千善事
一善可當萬善
俞凈意公的故事
命自我作，福自己求
小故事大智慧
不如意時學了凡
立命之學（曲譜）
……
第二篇 改過之法
第三篇 積善之方
第四篇 謙德之效
附錄 《了凡四訓》原文
須知善為（曲譜）
**篇 立命之學
（一）造命在天
造命在天的含義
命運是實實在在的
慈云寺偶遇孔先生
邵子皇極術的厲害
棲霞山拜訪云谷禪師
改命的方法：無念，無嗔
你想學業好嗎？
你想生貴子嗎？
你想福德長嗎？
積德，包容，和愛
造命在天的實用處
（二）立命在人
立命在人的含義
大善大惡可以改變原來的命運
作善要專心
孟子論立命之學
活在當下是把當下盤活
十三年完成六千善事
一善可當萬善
俞凈意公的故事
命自我作，福自己求
小故事大智慧
不如意時學了凡
立命之學（曲譜）
……
第二篇 改過之法
第三篇 積善之方
第四篇 謙德之效
附錄 《了凡四訓》原文
須知善為（曲譜）
展開全部
了凡家風:中國傳統中的家道 節選
《了凡家風》： 改命的方法：無念，無嗔 云谷禪師給他指點：我們所有人都有念，不可能無心無念，正是因為有心有念，所以被陰陽所縛。很多人被命運所縛，動彈不了。但是有兩種人可以改變命運：一、極善之人；二、極惡之人。這兩種人陰陽束縛不了。 云谷禪師是出家人，他是以經典上的內容作印證的。經典告訴我們：“求之有道得自命，感無不通命自定。”這非常要緊。這告訴我們，世間人求名、求財，可不可以求得到？可以。我們可以通過各種方式、各種渠道得到名和財，但是所得到的，通通是自己命中本有的。一些人不擇手段，乃至愿意以大換小，去實現愿望，可*終真相是：他追求到的都是命中本來就有的。現在有些人坑蒙拐騙，認為掙到了錢，但其實，命中本來有的，自然能得到，而且留得住；命中沒有的，不擇手段得到了，也很快就會敗散。 這是所有人都要去體會的。我們追求欲望，可是得到了又是什么狀態？比如很多人追求名，可是得到名之后呢？被名所累，天天被人糾纏。有錢了呢？也被錢所累，天天愁。為什么？投資、合伙，經常搞得不愉快。甚至有些人有錢之后身體變得很不好，天天吃藥，*后根本沒有享受到，錢通通給別人花了。這說明，這個錢不是他命中本有的，所以會流失。 比如說你有一個水池，水池里是你的水，水就不會流出來。但如果水不是你的，或者你的水池沒有那么大，你還一直往里放水，水就會流出來，流得到處都是，就相當于到處需要花錢，這其實是劃不來的。 所以“求之有道得自命”，雖然你求的方法多，但是得到的都是你命中有的。“感無不通命自定”，如果真的是真誠感召、感應，我們的命是可以自己做主的。 這里我們講兩個故事： **個是“精誠所至，金石為開”。大家知道這個典故是講誰嗎？西漢李廣。有一次去打獵，大概是傍晚，他看到有一只很大的老虎坐在那里，他很緊張，全神貫注地用箭射過去。“啪”，射中了，因為他本來就是射箭名將。他想：“射中了，老虎跑不掉了。”天色很晚了，他就離去了。 第二天他叫人去把老虎抬回來，結果手下的人回來報告說：“沒有老虎，射中的是一塊石頭。”李廣不相信，親自前去，看到整支箭都沒在了石頭中。石頭那么堅硬，他自己都感到很懷疑：“我有這么大的力氣嗎？”然后他又反復地射箭，結果每次不是箭斷了，就是射中石頭濺起火花，沒有一支射進去的。 這告訴我們一個真相：前一天李廣以為那是老虎，很專注地、心無旁鶩地去射，所以整支箭射入石頭。第二天知道射的不是老虎了，已經沒有前一晚的專注了，所以就射不進去了。俗話說，“精誠所至，金石為開”，就是同樣的道理。 第二個故事是“孝感動天”，講的是舜帝的故事。這是一個神話故事。 舜帝是“三皇五帝”的五帝之一。他的命很苦，小時候就死了母親，父親找了個后母。后母總想害他。后母生了個兒子叫象，跟舜也沒有兄弟緣，也一直想害他。 有一次后母跟舜說：“你上山摘果子，你弟弟要吃。”她是什么目的呢？想看看他上山能不能被老虎吃掉。舜上山摘果子，很久都沒有回來，父親就去找他，結果被路邊的毒蛇所傷，眼睛瞎了。父親一直怪舜，舜卻從來沒有告訴父親為什么自己那么晚還不回來。雖然被冤枉，舜仍然肩負起家里所有的活兒，而且吃和穿都是*差的。 后母害了他幾次都沒成功，就借機把舜趕出去了。舜到歷山開荒地。雖然后母和弟弟一直想害他，但是舜對他們還是念念不忘。因為他德行很好，孝感動了天，連動物都感動了，愿意幫他干活兒：大象幫他松土，鳥幫他播種，松鼠幫他填土。 ……
了凡家風:中國傳統中的家道 作者簡介
吳知，畢業于武漢工業大學。因體悟人心善導之緊迫，故致力于中華優秀傳統文化的推廣和社會公益教育事業，尤其關注青少年的價值觀引導和心靈健康成長。 多次應邀到河北、河南、江西、福建、廣東等地的學校、企業，參與家長公益課堂、師資培訓、企業內訓等公益活動。主講課程有“為什么要學習傳統文化”“了凡四訓”“母育天下”“對話青春期”“幼師之道”“師道”“五福新解”“孝與教”“隔代教育之患”“代溝之患”“為什么要上家長課堂”“財富經營與幸福人生”等，均廣受歡迎。 講解《了凡四訓》《弟子規》《朱子治家格言》《太上感應篇》《大學》《中庸》等多部經典，賦予傳統經典以新的時代意義。
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