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敖魯古雅敖魯古雅 版權信息
- ISBN:9787559658920
- 條形碼:9787559658920 ; 978-7-5596-5892-0
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
敖魯古雅敖魯古雅 本書特色
獨立紀錄片導演顧桃重返敖魯古雅的攝影日記完整記錄使鹿部落鄂溫克族在森林深處的原始生活揭開現代化進程中,當代文明鮮為人知的另一面1、被遺忘的中國的邊地記憶,見證一個古老部族的消逝,揭開現代化進程殘酷的背面2、陌生化的原始生活,大量的攝影圖集+真實還原原始生活的日記文體3、作者是國內著名的獨立紀錄片導演,拍攝有《犴達罕》《敖魯古雅》《雨果的假期》《神翳》等多部豆瓣高分紀錄片。 4、這本書的封面設計和用紙也很具深意,設計師選的圖片凸顯了密林中鄂溫克人居住的撮羅子和撮羅子外面的馴鹿,但沒有人,暗示一種文明的消失。封面用了肌理粗糙的牛皮紙,有北方邊地的質感。 一個族群的身份逐漸喪失后,族群里個體的人的生命和日常是怎樣的狀態?紀錄片人顧桃用他的鏡頭,也用他的筆,呈現了一幅幅真實的圖景。
敖魯古雅敖魯古雅 內容簡介
敖魯古雅,鄂溫克的語言里,是“楊樹林茂盛的地方”。喜歡紀錄片的,一定還記得2009年在昆明翠湖邊的云南省圖書館舉辦的云之南紀錄片影展,里面有紀錄片工作者顧桃拍的一部《敖魯古雅》。當年有一期《南方周末》,整版寫了藝術家維佳的故事。這本書以日記體的形式,真實記錄了作者在跟隨拍攝使鹿部落的過程中,和部落里的人們結下的情誼。維佳,酗酒、寫詩、畫畫、在獵點干活兒;他的姐姐柳霞,酗酒、養鹿;他們的母親——部落里的薩滿——芭拉杰依;酋長瑪麗亞-索,也是薩滿;酋長的大兒子,出色的獵人何協,何協的老婆卓耶,每天坐在炕頭上等待丈夫回家,因為何協一次擦槍走火,誤傷了卓耶,導致她大腦癱瘓在床,何協這么多年一直懷著愧疚溫柔相待;顧桃父親80年代去大興安嶺采訪時認識的老獵人安道,安道的兒子毛謝……每一個人的身后都有故事。
敖魯古雅敖魯古雅 目錄
敖魯古雅生活日記 ………………………………………… 1
2007……………………………………………………… 1
外面天色開始陰沉, 又刮起了風, 松枝上的葉子像雨一樣飄落。過一會兒真的下雨了, 這也是維佳盼望的吧,雨休是不出去干活*好的理由。
2008……………………………………………………… 37
這個宿營地是20世紀80年代瑪麗亞-索獵民點的營地。維佳和毛謝要走一條捷徑,是當年的運糧道。順著運糧道翻山,我們將節省一半的體力和路程,到達**天來時的露營地。
2009……………………………………………………… 69
毛謝去了天國。發現他時,是在根河定居點的家,據說是心臟病突發,但確實也是喝了酒,在山下連喝了十多天。
2010……………………………………………………… 137
晚飯吃的蒙古火鍋。夏老師的大姐帶來了漂亮女兒和未來的女婿。不知道誰提到了瑪麗亞-索,維佳隨口說出,“她們出生在弓與箭的時代,而我出生在原子彈時代,是人吃人的現在,我懷念弓與箭的時代,那個時代才有和平的光芒。”
2011……………………………………………………… 163
叫“奇普切”的小鳥好像也不再來了,不再飛到瑪麗亞-索的手里覓食。據說今年采樹塔和都柿的人比往年的都多。整個秋天摩托的轟鳴,汽車馬達的嘶吼,載著豐收的林場工人歡呼而去,留下的是各種咸菜袋、食品袋漫山遍野。
使鹿人的自述 ………………………………………187
瑪麗亞-索:我的馴鹿,我的夢想 ……………189
維佳:我是森林的孩子 …………………………197
柳霞:雨果就是太陽 ……………………………204
芭拉杰依:我的媽媽紐拉就是鄂溫克*后的薩滿 211
王瑛:獵民點的生活 ……………………………214
老去的獵犬 ………………………………………220
附錄 ………………………………………………………225
顧桃:那跟我理想的生活有關 ………………227
林中的鄉愁 ………………………………………242
后記 ………………………………………………………255
敖魯古雅敖魯古雅 節選
2007年8月8日 夏天山上亮得早,三點太陽就會出來,整個森林就會是一片暖洋洋的綠。但今天沒有,醒來時外面灰灰的,我還以為天沒亮,但看表已是六點。維佳打完水回來說不知道哪兒著火了,再看四周的山和樹,的確煙氣很濃。瑪麗亞-索也早早起來,她更清楚有火意味著什么,所以更擔心,因為還有一大幫鹿在滿歸線,真要是那邊有火,鹿就很難回來了。雨果上山時帶給維佳的酒已經喝完了,所以維佳和毛謝今天是清醒的,兩個人在瑪麗亞-索的催促下,去孟歸線找鹿,查看火源。本來放鹿的地方越來越小,再有火就更難過,現在正是采樹塔和都柿B的季節,如果有火情,一定是這些人抽煙和燒飯引起的。這些人還會留下塑料袋和咸菜袋一類的白色垃圾,馴鹿吃了這些垃圾,會消化不了而脹死。我們上山時燒掉的那頭鹿就是這么死的。 維佳和毛謝一路奔北,何協獨來獨往背槍帶狗南下,何協雖然話不多,但今天也早早地爬上山觀察。 晚上我和小孩們從河套玩回來后,看到維佳和毛謝迷迷糊糊的。過會兒何協也回來了,從帆布包里掏出幾條小魚放在瑪麗亞-索的眼前。看得出何協很自豪,因為額尼C愛吃魚,且現在魚也很難弄了,這幾條小魚還是他前幾天在很遠的地方下掛子的收獲。維佳和毛謝迷糊了,也沒說清火情,據何協判斷,火在阿龍山南邊,所以還威脅不到獵點,額尼可以安心吃魚了。 2007年8月9日 上午和雨果、瑤娜、王瑛去采都柿。王瑛在山底下就聽到了“噢離(烏鴉)”不斷地在空中轉圈叫。她昨天看到鹿群少了兩頭鹿,懷疑是被套住了,回來后叫二姐(德克莎,瑪麗亞-索的二女兒)和我去那兒找找。我們穿過樹毛子(東北俚語:灌木叢),腳下是沼澤和塔頭墩子,很難走。二姐卻走得很輕松,我真服氣。果然在“噢離”旋叫的地方不遠處,我們發現了被套住的馴鹿——遠遠地一股股臭氣撲來,無數蒼蠅貪婪地爭搶,鹿腿倒掛在樹上的油絲繩套里,脖子歪擰著,眼睛已被烏鴉啄成了洞。二姐說這是去年阿龍山的偷獵者下的套,這鹿就是前天被套住的,看來是掙扎了兩天才死的。 中午吃飯的時候,大家決定下午去肢解鹿。王瑛和孩子們說:“你們長大都當警察吧,專抓偷獵的!”孩子們異口同聲說:“好!” 安道老人是專家,把兩把獵刀別在身上;王瑛拿著繩子和袋子;雨果、維喬克和瑤娜幾個小孩子跟在后面。走時,老芭姨喊:“看看是不是我家的鹿,耳號是ABCD的C!” 安道麻利地肢解了鹿,口中念念有詞,王瑛翻譯說:“給偷獵的再下個套,再來時套住他們!”小孩們又異口同聲:“好!”王瑛讓孩子們撿干柴,我還以為要有什么宗教儀式,其實就是要燒掉五臟六腑和鹿頭,為了不讓腐爛的肉被其他野獸嗅到,來禍害鹿群。干柴燒得很旺,鹿頭在火里也像有了靈光,抽搐了一下,迅速地熔化了,熔化在濃煙里游向空中,倒真有點宗教的氣氛。 晚上雨果把幾根腿骨烤熟砸斷吸里面的骨髓吃,分了我一根,還真香! 2007年8月10日 早上吃飯的時候,何協就滿滿地倒了一搪瓷杯酒,毛謝和我也各倒了一杯。一看鍋里的魚,我就知道這是他昨晚的成績,還有他臉上被叮咬的包。現在正是蚊子和小咬D的猖狂期,河套就更多了,他說把兩個耳朵和鼻孔用衛生紙堵住才沒飛進去,可見何協為了弄到魚給大家吃所遭的罪了。因為發現一大幫鹿在滿歸那邊,吃完早飯他們要“遠征”滿歸,何協、王瑛、毛謝、維佳一起出動,今晚準備住在那邊的森林管護站,為此準備了列巴、狍皮被和口徑槍。何協又把剩下的半桶酒塞進維佳的背包,并叮囑一句:“別偷喝了你。”維佳連說:“不能不能,不能那么不講究。”隨后一行人消失在森林里,小維喬克還喊了一聲:“祝你們旗開得勝!” 今天也不準備拍什么了,就干活吧。這幾年我能干的活兒從*早的挑水、拉冰,擴大到背“拉布卡”(用來點蚊煙熏蚊子的一種地衣植物)。馴鹿在很遠的地方看到營地“冒煙”就會自己回來,否則太陽出來了,它們會變成蚊子和“瞎蒙”E的美餐。背了三趟“拉布卡”,又扛了三根木頭,我感到腰酸腿痛,更油然而生對鄂溫克兄弟的崇敬。 下午鋸了幾根倒木,雨果坐在上面,令我想起了小時候也是這樣地鋸木頭,弟弟就坐在上面,每鋸斷一節就有一種自豪感,一晃快三十年了啊。 雖然快立秋了,但中午還是熱。帶上山的肉、菜和新擠的鹿奶不好放,我和雨果、索陽挖了個深洞,把額尼的大不銹鋼桶放進地洞里,做了一個“冰箱”給瑪麗亞-索。我記得二姐德克莎對我說過,“額尼不想讓你走了,留在山上做干兒子放鹿吧”。是的,我已被認可,融入了這個民族,當然也緣于額尼他們對父親的情感。晚上喝著王瑛做的都柿酒,看著外面幽藍的月夜,暈暈的,還真不想走了。
敖魯古雅敖魯古雅 作者簡介
顧桃 獨立紀錄片導演 滿族 參加展覽 獲獎 2014 《犴達罕》臺灣第51屆金馬影展紀錄片提名 2014 《犴達罕》法國第33屆讓魯什國際民族志電影節納努克大獎 2014 《犴達罕》香港第38屆國際電影節紀錄片競賽單元評審團獎 2013 《犴達罕》第2屆鳳凰視頻紀錄片最佳長片獎 2013《犴達罕》第10屆中國獨立影像年度展 年度十佳紀錄片 2011 《雨果的假期》日本山形國際紀錄片電影節小川紳介獎 2010 《敖魯古雅·敖魯古雅……》第4屆新卡里多尼亞(法國)國際紀錄片電影節評委會大獎 2010 《敖魯古雅·敖魯古雅……》第16屆上海國際電影節白玉蘭紀錄片自然類金獎 2008《敖魯古雅·敖魯古雅……》 第5屆中國獨立影像年度展 年度十佳
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