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紅楓湖·百家講壇. 第三輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787514398786
- 條形碼：9787514398786 ; 978-7-5143-9878-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
紅楓湖·百家講壇. 第三輯 內(nèi)容簡介
“紅楓湖·百家講壇”面向清鎮(zhèn)職教城時光校區(qū)四所職校聯(lián)合體師生，每月定期邀請各行業(yè)的專家、學者及作家開展講座，主題從弘揚民族優(yōu)秀文化、吸收世界先進文化和發(fā)展社會主義文化等視角展開，形成學校的“雅文化”。既能彰顯我校培養(yǎng)學生“品優(yōu)行雅，一專多能”的目標，又能將中國傳統(tǒng)的儒雅文化吸納到個人精神中。 講壇上閃爍的智慧之光如夜海中的燈塔，他們不應(yīng)僅僅局限于校園，而應(yīng)該走出去，讓校內(nèi)外錯過現(xiàn)場講座的人們也能共享思辨的余溫；給每個人一次聆聽大師教誨的機會，去親身體會涓涓細流是如何變成洶涌的波濤奔騰至海的壯闊景致。學生在與大師的交流討論中得到課堂學習中無法得到的知識與啟迪，產(chǎn)生了強烈的心靈震撼。因此，學校決定將每期“紅楓湖·百家講壇”的錄音稿整理成書面文字，同時收集聽者心得。這些心得除體會聽者對知識的學習外，還充分展現(xiàn)出其由聽講到收獲的質(zhì)樸情感。把講座的講稿和聽者的心得編輯成書，既是對講座內(nèi)容的記錄與弘揚，也是我校校園文化建設(shè)的體現(xiàn)。講座的主講人絕大多數(shù)是貴州范圍內(nèi)的專家學者，正如我校圖書館成立的基于收藏本土作品而建設(shè)的“黔籍作家書屋”，力圖能對地方文化的建設(shè)和保留貢獻綿薄之力，形成具有地方性特色的館藏資源一樣，我們也力圖通過這一講壇，展現(xiàn)黔籍專家學者的風采。
紅楓湖·百家講壇. 第三輯 目錄
紅楓湖·百家講壇第二十五期
中華高端養(yǎng)生
養(yǎng)生貴在堅持
自律是養(yǎng)生的前提
紅楓湖·百家講壇第二十六期
學習先賢，悟修身之道
紅楓湖·百家講壇第二十七期
清詩三百年王氣在夜郎
晚清“西南巨儒”——鄭珍
晚清貴州詩人——鄭珍
紅楓湖·百家講壇第二十八期
語言表達與人際溝通
善于溝通是教師推薦素質(zhì)
語言是成功的橋梁
語言是交流的藝術(shù)
……
中華高端養(yǎng)生
養(yǎng)生貴在堅持
自律是養(yǎng)生的前提
紅楓湖·百家講壇第二十六期
學習先賢，悟修身之道
紅楓湖·百家講壇第二十七期
清詩三百年王氣在夜郎
晚清“西南巨儒”——鄭珍
晚清貴州詩人——鄭珍
紅楓湖·百家講壇第二十八期
語言表達與人際溝通
善于溝通是教師推薦素質(zhì)
語言是成功的橋梁
語言是交流的藝術(shù)
……
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紅楓湖·百家講壇. 第三輯 節(jié)選
第二，武術(shù)養(yǎng)生。 對養(yǎng)生*有價值的武術(shù)內(nèi)容，**個是少林派。 少林派是在河南嵩山少林寺流傳三百年來的少林武術(shù)，被稱為外家。何為外家，就是力度，速度快，力量猛，適合青少年，所以它有時間段的限制。一般來說根據(jù)我們國家武術(shù)界的平均統(tǒng)計，25歲就到頭了。要練到二十八九歲也可以，但是力量、速度達不到了。陜西省西安市著名的武術(shù)家——趙長軍，在20世紀80年代末到90年代，連續(xù)十屆獲全國少林武術(shù)冠軍。28歲那年他的速度、力量急劇下降，因此它退出拳團擔任教練，再也不比賽了。所以少林派的弱點是年齡大了練不成。 第二個是武當派。 湖北省武當山的武當派，由600年前明朝的張三豐道長所創(chuàng)立，其特點是內(nèi)家。**，放松。不管練任何功夫，之前先完全的放松，身心徹底放松。第二，所有的動作用意不用力。什么叫用意呢？是一種感覺，在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生內(nèi)家真力，一種連綿的內(nèi)在的力量，整體力量，這叫武當派。武當派*重要的功夫有三個，**個叫形意拳。形意是走直線，形意拳有一個緩沖過程：放松，凝聚，準備。這個拳適合中年人訓練，由于它有一定的力量，年過60歲的人不適合，30歲到60歲比較合適。 第二個叫八卦掌。八卦掌走圓圈，相對來說可以一直放松，一直不用力，或者略微用點力。這個拳過了60歲可以繼續(xù)練，可以練到80歲。但是，走八卦掌不由自主勁兒就來了，好像身不由己。所以對于慢性病，也不合適。 第三個叫太極拳。太極拳適合所有人。中國太極拳，是張三豐所創(chuàng)立的。它的特點，一是畫圓，所有的動作都是圓，這和太極圖有關(guān)；二是自始至終都放松，保持姿勢，全身放松；三是緩慢柔和；四是用意不用力。所以太極拳適用于所有人，男女老少，也適用于所有慢性病。國家體委承認六大門類：陳氏，楊氏，吳氏，武氏，孫氏，趙氏，其中趙堡氏是源頭。張三豐600年前在武當山創(chuàng)造了中國太極拳，在武當山流傳了200年，200年后流傳到河南溫縣趙堡鎮(zhèn)。在趙堡鎮(zhèn)秘傳400年，從明朝后期一直秘傳到抗日戰(zhàn)爭時期。這400年間，趙堡鎮(zhèn)上的人，練拳時緊閉門窗。認為是天下之至寶，武功之至高不敢讓人看見。所以400年來無人知曉，都是單傳，一個傳一個。中間也有一些分支，但是趙堡鎮(zhèn)總體是秘傳。 明朝末年，由于趙堡鎮(zhèn)和旁邊五里之外的陳家溝村親戚特別多，所以，太極拳傳到了陳家溝。歷史上，陳家溝的人練的是炮錘（現(xiàn)陳式太極拳老架二路），后來和太極拳結(jié)合，在明朝誕生了陳式太極拳。其特點是加了一些發(fā)力的動作，這就是炮錘的痕跡。 因為陳家溝是公開傳，所以很多人認為陳家溝的是正宗，練得也比較好，現(xiàn)在傳遍全國乃至全世界，出現(xiàn)了像陳小旺、陳正雷這些英才。代代相傳，無論對健身，還是抵抗、防敵、御敵，都有十分重要的價值。 清朝時，京城有個名叫楊露禪的人，跑到陳家溝學習了陳式太極拳，回到京城后把它改變?yōu)闂钍教珮O拳。楊式太極拳的特點是舒展大方，把所有的發(fā)力動作全部去掉。我們現(xiàn)在的大學生學的楊式二十四式，就是楊式太極拳的代表。楊式太極拳對于慢性病的治療比較明顯。因為它的速度更慢，更柔和。 清朝有一個滿族人叫吳全佑，跟著楊露禪學楊式太極拳，然后改編為吳式太極拳，吳式太極拳更小巧更緊湊，特別靈活自如，吳氏相傳，在北京還有很多人練。 河北有一個人叫武禹襄，跑到河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，跟陳清平學習太極拳，學成后回到永年，把趙堡式太極拳改為武式太極拳，其特點是特別的小巧緊湊，給人一種隨心所欲的感覺。 中華民國時代，一代武林高手孫祿堂，練了十年形意，又練了十年的八卦，后來跟武式太極拳的傳人——郝為真學習，他把形意太極八卦融為一體，成為孫式太極拳。孫式太極拳在北京也很流行。 天下太極是一家，就是這個道理。根據(jù)張三豐傳下來的太極圖，圓形畫圓，緩慢柔和用意不用力，對養(yǎng)生效果*好。在中國武術(shù)中，特別是對于老年人慢性病，練太極拳是*佳選擇。當然練哪一式，我個人認為練哪一式都行。
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