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傷寒發(fā)微 版權(quán)信息
- ISBN：9787557699338
- 條形碼：9787557699338 ; 978-7-5576-9933-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
傷寒發(fā)微 本書特色
本書能密切結(jié)合作者個(gè)人臨癥運(yùn)用《傷寒論》方的經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)仲景原文以闡述病理、分析經(jīng)義，頗多可取，對(duì)讀者有一定的啟發(fā)。
傷寒發(fā)微 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《傷寒發(fā)微》是曹穎甫先生40余年對(duì)《傷寒卒病論》探索的心得，論述密切臨床，精湛允當(dāng)，曹穎甫先生注釋《傷寒論》一洗空泛之浮論，專務(wù)實(shí)學(xué)，考據(jù)精詳。凡無(wú)字之處必反復(fù)探討，一再解釋，而仲景之不出方治者，綜而核對(duì)，甚為周密，提出方治，以啟示后來(lái)。曹穎甫先生注重臨床實(shí)踐，常借臨床驗(yàn)案闡發(fā)病癥變化機(jī)理，并以一步驗(yàn)證仲景經(jīng)方的臨床實(shí)用價(jià)值，對(duì)理論與臨床的結(jié)合，起了很好的示范作用。
傷寒發(fā)微傷寒發(fā)微 前言
余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)；崇飾其末，忽視其本，華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰之疾，患及禍至，而方震栗，降其屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。賣百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變?yōu)楫愇铮臐撝厝綖樘淦Ｍ捶颍∨e世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉？不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂，哀乎！趨世之士，馳竟浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也！
余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔，其死亡者三分之二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》《九卷》《八十一難經(jīng)》《陰陽(yáng)大論》《胎臚藥錄》并脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。若能尋余所集，思過(guò)半矣。
夫天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類；人稟五常，以有五臟；經(jīng)絡(luò)腑俞，陰陽(yáng)會(huì)通；玄冥幽微，變化難極，自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長(zhǎng)桑、扁鵲，漢有公乘陽(yáng)慶及倉(cāng)公，下此以往，未之聞也。觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問(wèn)病，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥。按不及尺，握手不及足；人迎、趺陽(yáng)，三部不參；動(dòng)數(shù)發(fā)息，不滿五十。短期未知決診，九候曾無(wú)仿佛；明堂闕庭，盡不見察，所謂管窺而已。夫欲視死別生，實(shí)為難矣！
孔子云，生而知之者上，學(xué)而亞之，多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)。
傷寒發(fā)微 目錄
原序
自序
丁序
沈序
凡例八則
傷寒發(fā)微卷
太陽(yáng)上篇
桂枝湯方
桂枝加葛根湯方
桂枝麻黃各半湯方
桂枝二麻黃一湯方
桂枝二越婢一湯
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯方
甘草干姜湯方
芍藥甘草湯方
葛根湯
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
桂枝加厚樸杏仁湯方
干姜附子湯方
桂枝加芍藥生姜人參新加湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生姜甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術(shù)甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
……
傷寒發(fā)微卷第二
傷寒發(fā)微卷第三
傷寒發(fā)微卷第四
跋
自序
丁序
沈序
凡例八則
傷寒發(fā)微卷
太陽(yáng)上篇
桂枝湯方
桂枝加葛根湯方
桂枝麻黃各半湯方
桂枝二麻黃一湯方
桂枝二越婢一湯
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯方
甘草干姜湯方
芍藥甘草湯方
葛根湯
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
桂枝加厚樸杏仁湯方
干姜附子湯方
桂枝加芍藥生姜人參新加湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生姜甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術(shù)甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
……
傷寒發(fā)微卷第二
傷寒發(fā)微卷第三
傷寒發(fā)微卷第四
跋
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傷寒發(fā)微 節(jié)選
太陽(yáng)上篇
太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。
此節(jié)為太陽(yáng)綱，故但言脈浮，而不備言兼見之脈（兼見之脈如中風(fēng)之脈浮而必兼緩，傷寒脈浮而必兼緊之類）。蓋無(wú)論所受何等外邪，始病必在肌表，皆當(dāng)見此浮脈，不惟合本篇太陽(yáng)病言之，并賅“痙濕喝篇”太陽(yáng)病言之也。外邪束于肌表，內(nèi)部陽(yáng)氣被遏，則上沖頭項(xiàng)，于是有頭項(xiàng)強(qiáng)痛之證。皮毛肌腠之中，皆有未泄之汗液，從淋巴管輸泄而出，醫(yī)家謂之太陽(yáng)寒水。邪犯肌表，必阻遏其外出之路，此水內(nèi)停，即有惡寒之證。無(wú)論傷寒惡寒，中風(fēng)亦有時(shí)惡寒，即溫病之初起，亦必微惡寒也。
太陽(yáng)病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)。
風(fēng)為陽(yáng)邪，當(dāng)皮毛開泄之時(shí)，由毛孔內(nèi)竅著于肌肉，而腠理為之不開。肌腠皆孫絡(luò)密布之區(qū)，營(yíng)氣所主，營(yíng)血熱度高（華氏寒暑表九十五度）。與風(fēng)邪抵抗易于發(fā)熱，故始病即見發(fā)熱。成無(wú)已以為風(fēng)傷衛(wèi)者，誤也。熱勢(shì)張于內(nèi)，毛孔不得復(fù)合，故汗出。汗方出而外風(fēng)又乘毛孔之虛，犯肌理而增寒，故惡風(fēng)。氣從內(nèi)泄，毛孔不外閉，無(wú)兩相抵拒之力，故脈緩。脾為統(tǒng)血之臟，風(fēng)中于肌肉，則脾受之，故解肌之桂枝湯，用甘草、生姜、大棗以助脾陽(yáng)，桂枝以宣陽(yáng)氣，芍藥以泄?fàn)I分，務(wù)使脾陽(yáng)動(dòng)于內(nèi)，營(yíng)郁發(fā)于外。血中凝冱之水液，得以分泌成汗，直透毛孔之外，內(nèi)熱即隨汗泄，則毛孔閉而汗自止矣。服藥后，啜熱粥者，亦所以助脾陽(yáng)也。
太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽(yáng)俱緊者，名為傷寒。
寒為陰邪，而其中人即病者，或由于暴受驚恐，心陽(yáng)不振之時(shí)；或由向有痰濕之體；或由天時(shí)暴熱，皮毛開泄之后，當(dāng)風(fēng)而臥，夜中露宿；或衛(wèi)陽(yáng)衰弱，寒夜臥起不定，寒因襲之。所以致病者不同，而病情則一。蓋寒邪中人，皮毛先閉，汗液之未泄者，一時(shí)悉化寒水，肌里之營(yíng)血拼力抗拒，血熱戰(zhàn)勝，遂生表熱。初病時(shí)，血熱不達(dá)，或無(wú)表熱，而要以惡寒為不易之標(biāo)準(zhǔn)。此證雖至鼻燥，眼中熱，唇口焦，而惡寒不減，甚有當(dāng)六月盛暑時(shí)，猶必覆以重衾，溫以炭爐者，其體痛或如錐……
傷寒發(fā)微 作者簡(jiǎn)介
曹穎甫(1866～1937代醫(yī)家。名家達(dá)，字尹孚，號(hào)鵬南，晚署拙巢老人。江蘇江陰人。早歲舉孝廉，房師秦芍舫，邃文學(xué)又知醫(yī)。后入南菁書院，山長(zhǎng)黃以周為漢學(xué)大師兼擅醫(yī)學(xué)，師承有自，遂精其學(xué)，詩(shī)文書畫俱佳，治學(xué)之余治醫(yī)，專宗仲景。1927年遷上海行醫(yī)，任上海同仁輔堂診務(wù)及上海中醫(yī)專門學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。八一三事變后避居故鄉(xiāng)，因拒絕出任維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)而被日寇殺害。其治醫(yī)，早年研讀張志聰所注《傷寒論》并以大承氣證初試獲效，篤用仲景方治病。臨證四十余年，效驗(yàn)，主張研究經(jīng)方，并以之作為學(xué)學(xué)術(shù)基本知識(shí)，代經(jīng)方大家，然不反對(duì)時(shí)方。對(duì)西洋醫(yī)學(xué)，因知識(shí)局限，以致附會(huì)下焦即輸尿管、上中焦即胸中淋巴系統(tǒng)等。撰有《曹穎甫醫(yī)案》(1925年)、《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》(1937年)，是其一生臨床應(yīng)用經(jīng)方治病經(jīng)驗(yàn)結(jié)，由其學(xué)生姜佐景整理刊行。另撰有《傷寒發(fā)微》(1931年)，以經(jīng)釋經(jīng)，精深允當(dāng)；《金匱發(fā)微》(1931年)，提要鉤玄，解釋周詳。尚有《丁甘仁先生作古紀(jì)念錄》(1927年)。門生章次公、姜佐景等繼其術(shù)。
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