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正義觀念的社會現實向度 版權信息
- ISBN：9787208176188
- 條形碼：9787208176188 ; 978-7-208-17618-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
正義觀念的社會現實向度 本書特色
適讀人群 ：大眾本書從思想史的角度對西方古典主義、蘇格蘭啟蒙運動到馬克思主義的“正義”觀進行了梳理，特別是基于蘇格蘭啟蒙運動以及馬克思視域中的“正義”內涵給予了詳細勾勒，并著重厘清馬克思對蘇格蘭啟蒙運動思想家“正義觀”的繼承和超越：一方面，蘇格蘭啟蒙思想家為馬克思正義觀念的生成奠定了扎實的基礎；另一方面，馬克思以其政治經濟批判實現了對正義觀念史的變革。對這樣一種“正義”思想的繼承關系進行梳理，既有高度的學術價值，也有助于厘清馬克思主義理論的內涵，對馬克思主義中國化起到推動作用。
正義觀念的社會現實向度 內容簡介
本書從思想史的角度，以“正義”這一概念為切入點，圍繞啟蒙運動史，特別是基于蘇格蘭啟蒙運動以及馬克思視域中的“正義”內涵給予了詳細勾勒，并著重厘清馬克思對蘇格蘭啟蒙運動思想家“正義觀”的繼承和超越：一方面，蘇格蘭啟蒙思想家從政治經濟學、哲學、社會學等層面為馬克思正義觀念的生成奠定了扎實的基礎；另一方面，馬克思以其政治經濟批判實現了對正義觀念史的變革，從而闡釋了科學社會主義的正義觀，為正義觀念賦予了嶄新的意義。
正義觀念的社會現實向度 目錄
導論
**節 蘇格蘭啟蒙學派的植入：一個嘗試性補充
一、問題的提出
二、何謂蘇格蘭啟蒙學派？
三、蘇格蘭啟蒙學派的辨析價值
第二節 研究現狀：正義觀傳承關系的多重論證視角
一、國外文獻研究綜述
二、國內文獻研究綜述
第三節 研究視角、方法、難點與創新
一、研究視角
二、研究方法
三、難點與創新
**章 蘇格蘭啟蒙運動之前及興起時期的正義思想
**節 古希臘正義概念之演變
一、從神義論到城邦正義
二、基于德性的城邦正義
三、由外而內的正義訴求
第二節 羅馬時期到中世紀的正義概念嬗變
一、羅馬法：城邦正義的書寫
二、正義之基的演變：從混合制到元首制
三、中世紀的神學正義觀
第三節 蘇格蘭啟蒙運動興起時期的正義觀
一、正義的核心：國家權力
二、正義新力量：新興市民階級
三、自由主義正義觀念的本質：政治自由與主體義務
四、正義的基本內容：財產權：
第二章 蘇格蘭啟蒙學派論正義
**節 哈奇森談正義：基于道德感的闡發
一、道德感：正義知覺的可能性
二、道德感的培養和人的社交性
三、所有權及其規則、對象和范圍
第二節 休謨論正義：人為的德性
一、自然德性與人為德性
二、作為人為德性的正義
三、正義的緣起
四、財產權及其規則
第三節 斯密的正義觀：基于差異的分配公正
一、正義動機：自利抑或公共善？
二、客觀的正義主體：公正的旁觀者
三、受自然價格支配的分配正義
第三章 馬克思的正義思想
**節 馬克思正義思想爭論及評價
一、“伍德派”與“胡薩米派”爭論及要點
二、正義的評價基礎：一元或多元
三、正義的評價標準：是否只是價值判斷
第二節 剝削與正義：理解馬克思正義的視角之一
一、剝削的非正義批判之現實基礎
二、剝削的非正義批判的三重維度
三、剝削的非正義批判之當代啟示
第三節 國家與正義：理解馬克思正義的視角之二
一、現代國家：作為現代產物的政治抽象
二、資本邏輯：理解現代國家與正義的思想依據
三、正義社會須立足發展資本邏輯的國家建構
第四節 馬克思正義思想的“文本”呈現
一、《1844年經濟學哲學手稿》：正義與人的存在方式“異化”
二、《德意志意識形態》：正義與分工、所有制
三、《共產黨宣言》：正義與“瓦解”私有財產制度
四、《哥達綱領批判》：正義、按勞分配、按需分配
五、《資本論》：正義社會何以可能的深層追問
第四章 馬克思對蘇格蘭啟蒙學派正義思想的傳承與超越
**節 正義視域下的勞動分工
一、勞動分工的起源：蘇格蘭啟蒙學派與馬克思
二、勞動分工產物的財產權：判斷社會正義與否的標志
三、勞動分工結果的階級分化：思想史的對比分析
第二節 從市民社會出發理解正義問題
一 、介入社會契約論：突破傳統的詮釋方式
二 、概念置換：從蘇格蘭啟蒙學派到馬克思
三 、正義社會的出路：德性教育與社會革命
第三節 兩種正義分析法的共同點與差異
一、蘇格蘭啟蒙學派的社會-心理分析法
二、馬克思的正義辯證法
三、兩種分析法比較及其意義
結語
參考文獻：
展開全部
正義觀念的社會現實向度 節選
在馬克思的正義論中，馬克思并沒有過分地強調這種個體的道德動機和立法者的行為方式，而是如伍德強調的馬克思正義評價的唯一標準：依據生產方式來分析正義觀念。在前者看來，個體權利是一種先在的自然邏輯，這種權利決定了個體對物體的占有關系和公平原則。在馬克思看來，個體權利與私人財產權是同一范疇，個體的自然權利形式上是平等的，實質上卻是一切不公正的社會現象之根源。因此，對于馬克思而言，不應該以權利形式和法律制度來解決經濟問題，而是相反，應該以經濟基礎的問題優先解決，法律問題和權利的不公正問題才能得以解決。
正義觀念的社會現實向度 作者簡介
洪燕妮，哲學博士，現任華東師范大學馬克思主義學院講師，德國耶拿大學哲學系訪問學者。主要研究：馬克思主義哲學基礎理論與國外馬克思主義。曾在《哲學動態》、《國外理論動態》等刊物發表論文10余篇，其中被大人復印資料轉載數篇。獨立出版譯著《社會非正義》，曾獲得愛爾蘭考克大學出版基金、中國博士后基金等資助。
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