掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 中國民歌傳承研究文選:1978—2019(中華民族音樂傳承出版工程理論研究項(xiàng)目叢書)
作者：徐銘、何嶺、張珊珊
開本：
16開
頁數(shù)：
368
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
中國民歌傳承研究文選:1978—2019(中華民族音樂傳承出版工程理論研究項(xiàng)目叢書) 版權(quán)信息
- ISBN：9787503971914
- 條形碼：9787503971914 ; 978-7-5039-7191-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國民歌傳承研究文選:1978—2019(中華民族音樂傳承出版工程理論研究項(xiàng)目叢書) 本書特色
中國民歌是中國民間音樂的重要組成部分，也是中國民族音樂文化的重要體現(xiàn)。本書優(yōu)選1978—2019 年專注研究中國民歌傳承的文章，加以梳理、歸納與總結(jié)，希望通過對中國民歌傳承狀況的研究，促進(jìn)民歌的保護(hù)與研究。
中國民歌傳承研究文選:1978—2019(中華民族音樂傳承出版工程理論研究項(xiàng)目叢書) 內(nèi)容簡介
本文集選取1978年至2019年間，專項(xiàng)或重點(diǎn)研究中國民歌傳承的期刊文章34篇入集：涉及民歌音樂形態(tài)傳承流變、民歌濱唱與傳承、民歌傳承理論（共時、歷時）、民歌本土活態(tài)傳承、民歌社會音樂教育傳承、民歌專業(yè)音樂教育傳承、民歌博物館傳承、數(shù)據(jù)庫傳承、民歌學(xué)術(shù)化傳承、商業(yè)化傳承等內(nèi)容。
中國民歌傳承研究文選:1978—2019(中華民族音樂傳承出版工程理論研究項(xiàng)目叢書) 目錄
中國民歌傳承研究綜述(1978—2019年)
為民歌正名——兼談民歌的傳承、傳播與發(fā)展
原生態(tài)民歌保護(hù)的“生態(tài)群落”觀
從云南民歌發(fā)展現(xiàn)狀看其傳播方式與空間范圍
“原生態(tài)”民歌的舞臺化實(shí)踐與“非遺”保護(hù)——在“中國原生態(tài)民歌盛典”學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言
20世紀(jì)中國民歌復(fù)興運(yùn)動與陜北民歌的新生
20世紀(jì)的漢族民歌研究
跨越世紀(jì)的田野之歌——7967年 “民歌采集運(yùn)動”始末及其影響
“花兒”與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
“ 在場”與侗族嘎老的鄉(xiāng)村傳承——以貴州省黎平縣“十洞”地區(qū)兩個侗寨為例
基于惠東漁歌樣本的“非遺”保護(hù)機(jī)制研究
復(fù)興的山歌——兼談少數(shù)民族音樂高校傳承
世界城市建設(shè)視角下的北京民歌保護(hù)研究
中亞東干民歌的傳承方式
內(nèi)蒙古烏拉特前旗爬山調(diào)傳承人及其演述活動的田野調(diào)查
南侗“歌師”述論——小黃侗寨的民族音樂學(xué)個案研究
《那是個誰》是我們編寫的——山西省保德民歌傳承人楊伸青口述史論
弘揚(yáng)侗族音樂文化的新路子——侗歌進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)調(diào)查報告
勇敢的接力者—— 屏東縣泰武小學(xué)排灣民歌文化教育探訪錄
誰拿走了孩子們家鄉(xiāng)的歌——中國普通學(xué)校音樂教育中地方音樂課程現(xiàn)狀調(diào)查及研究
管窺海南本土音樂文化教育傳承中的困境及解決方案——以海南黎族民歌為例
對話“原生”與傳承“母語”——“原生民歌的傳承與研究”課程略述
合唱課中的地域民歌傳承——以山西師大音樂學(xué)院山西民歌合唱教學(xué)為例
蒙古族長調(diào)民歌演唱大專班調(diào)查報告
陜北民歌有新家——映此民歌博物館首屆學(xué)術(shù)研討會綜述
關(guān)于高校專題數(shù)據(jù)庫之建設(shè)——以西安音樂學(xué)院陜此民歌特色數(shù)據(jù)庫為例
中國民歌何處去——第二屆中國南此民歌擂臺賽學(xué)術(shù)研討會綜述
侗族大歌：該聽誰？誰來聽？聽什么——從侗族大歌“此漂”京城酒吧想到的
當(dāng)代民歌創(chuàng)作與傳統(tǒng)民歌保護(hù)——從長辮子組合和《數(shù)蛤蟆》談起
展開全部
中國民歌傳承研究文選:1978—2019(中華民族音樂傳承出版工程理論研究項(xiàng)目叢書) 作者簡介
徐銘，博士，畢業(yè)于日本廣島大學(xué)，現(xiàn)為中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所在站博士后、中國音樂學(xué)院中國樂派高精尖創(chuàng)新中心辦公室負(fù)責(zé)人，同時兼任日本廣島大學(xué)敦煌學(xué)項(xiàng)目研究中心以及溫州大學(xué)人文學(xué)院特聘研究員。曾在日本重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《敦煌本 “ 讃嘆文 ” の実踐と発展変化 ―― 唱導(dǎo)、俗講、変文との関わりを中心として》《敦煌讃文類小考》《敦煌「七七斎」資料再考》等多篇學(xué)術(shù)論文。近年來主持中宣部《中華民族音樂傳承出版工程》名錄編寫與理論研究項(xiàng)目子課題研究，并同時參與《中國音樂大典》出版以及中國樂派交響樂團(tuán)建設(shè)工作。 何嶺，布依族，中央音樂學(xué)院音樂學(xué)博士，中國音樂學(xué)院中國樂派高精尖創(chuàng)新中心學(xué)術(shù)編輯。發(fā)表多篇核心期刊文章，如《民間音樂新興唱片傳播的符號學(xué)解釋——以貴州地方音樂為實(shí)例》《民族音樂學(xué)與音樂史學(xué)的碰撞——評〈納西族音樂史〉》《布依族婚禮八仙樂整體性量化分析——以貴州黔西南布依族苗族自治州“布央”八仙樂為考察案例》等。曾獲中國少數(shù)民族音樂學(xué)會第二屆“學(xué)會杯”論文評選一等獎、首屆“全國音樂傳播文論征集活動”三等獎等榮譽(yù)。 張珊珊，碩士，畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院，現(xiàn)為中國音樂學(xué)院中國樂派高精尖創(chuàng)新中心學(xué)術(shù)編輯。發(fā)表期刊文章《京劇票房里的生旦凈末丑》。參與中宣部《中華民族音樂傳承出版工程》名錄編寫與理論研究項(xiàng)目子課題研究，同時參與《中國音樂大典》出版工作。
書友推薦
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
推拿
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
山海經(jīng)
- >
有舍有得是人生
- >
月亮與六便士
- >
巴金－再思錄
本類暢銷
